Реферат на тему Социальные функции культуры. Эволюция социальных институтов

Содержание:

Введение 3
Социальные функции культуры. Эволюция социальных институтов 4
Заключение 20
Список литературы 21

Введение:

Актуальность. В настоящее время вопросы, которые связанные с аспектами культуры как структурным компонентом общественной системы, являются, в целом, достаточно изученными (в частности, в исследованиях Волкова В.Г., Добренькова В.И., Жукова В.Ю., Анурина В.Ф., Разова П.В., Козырева Г.И и других исследователей). Однако же при этом внимание на этом не акцентируется, поскольку культура в настоящее время представляется определенно незримым явлением, которое представляется как само собой разумеющееся в жизни каждого человека. То есть, данная тема известна в научных кругах, однако в социуме к культуре преимущественно относятся как к данности, которая является неотделимой от общества как такового. В частности, такая неразделимость является действительно присущей культуре, поскольку она обуславливала становление и эволюционирование социальных институтов.
Объектом данной работы являются социальные институты.
Предмет работы: культура как составляющая социума.
Цель представленной работы: исследовать аспекты культуры в структуре социальной действительности.
Исходя из поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
— рассмотреть социальные функции культуры.
— изучить эволюцию социальных институтов.
Структура представленного исследования: введение, основная часть, заключение и список литературы.

Заключение:

В ходе рассмотрения социальных функций культуры было выяснено, что реализует достаточно важные функции социальной направленности. В частности, можно говорить о следующих социальных функциях культуры, которые имеются в обществе: адаптационная, познавательная, трансляционная, коммуникативная, функция социализации, регулятивная, эвристическая и компенсаторная. Каждая из этих функций имеет свои пути реализации и становления. Важным элементом для понимания данной темы является упоминание того, что культура эволюционирует при помощи трех различных аспектов, которые необходимо представить: внутреннего саморазвития; заимствования у других культур тех или иных элементов (межкультурный обмен); насильственного внедрения в культуру элементов чужой культуры.
При рассмотрении вопроса эволюции социальных институтов следует обратить внимание на то, что институты могут различаться по времени своего возникновения и продолжительности существования (постоянно действующие и кратковременные институты), жесткости применяемых санкций за нарушения правил, по условиям существования, наличию или отсутствию бюрократической системы управления, наличию или отсутствию формальных правил и процедур. При этом же социальный институт разделяют на главные (основные, фундаментальные) и неглавные (неосновные, частые).
Таким образом, задачи данной работы решены.
Цель данной работы является достигнутой.

Фрагмент текста работы:

Социальные функции культуры. Эволюция социальных институтов

Необходимо обратить внимание на то, что такое явление как культура начинает свое развитие в параллели с общественной системой, по сути, культура – это феномен именно социальной направленности. Это означает, что культура и общество неразделимы, их существование обособленно друг от друга не представляется возможным. По сути, слияние культуры и общества – это некоторые не биологически формы сосуществования людей в социальной структуре. Однако, не обращая внимание на такое совместное существование, достаточно тесное, также необходимо констатировать и некоторые различия. В частности, при использовании деятельностного подхода общество может позиционироваться в качестве определенного коллективного деятельностного субъекта, в то время как культура может рассматриваться как способы, средства и результаты деятельности.
Так, если рассматривать общественную систему в качестве определенного компонента продуктивной взаимной деятельности людей, культура, в свою очередь, будет позиционироваться как некоторая качественная сторона представленного взаимодействия между субъектами общества, которое по своей структурной составляющей рассматривается как определенный результат социальных отношений с достаточно стабильной характеристикой. В это же время культурное начало в общественной системе, то есть, ее качественный структурный компонент, наоборот, является нестабильным и непостоянным.
Ключевые особенности социальной системы могут быть определены непосредственно ее культурным обоснованием, в частности, теми ценностными ориентациями, традиционными верованиями, особенностями менталитета и так далее. Следовательно, можно говорить о том,