Реферат на тему Социально-экономические отношения в Древней Руси по материалам (Русской Правды)

Содержание:

Введение 2
1. Понятие «Русской правды» 3
2. Социально-экономическое государство, отражённое в «Русской Правде» 7
3. Социально-экономический строй 9
Заключение 13
Список использованной литературы 14

Введение:

«Русская правда» сыграла значительную роль в жизни каждого человека прошлых лет. Тем не менее, данная тема актуальна и на сегодняшний день по причине того, что каждый человек современности должен знать, как именно жили его предки, и тем самым, какая была суть их существования.
Стоит отметить, что «Русская Правда» — некий толчок для развития Древней Руси. Дело в том, что она представляла собой свод правил, по которым должны жить местные жители.
С развитием Древней Руси стоял вопрос о том, как регулировать некие отношения между людьми, как решать вопросы о том, которые тесно связаны с наказаниями и различного рода преступлениями.
«Русская Правда» была в помощь, именно благодаря ей восторжествовала справедливость. Но стоит сказать и о том, что данная «справедливость» имела множество критерий, которые, быть может, для нас, для людей современного поколения, и вовсе непонятны.
Стоит сказать о том, что благодаря правилам и законам «Русской Правды» экономика и развитие Древней Руси возрастала со значительным уровнем. Выплачивались штрафы, оброки, что тем самым улучшило финансовые показатели.
Цель данной работы состоит в том, чтобы разобраться, что именно представляет из себя некая «Русская Правда»
Задача данной работы заключается в том, чтобы углубиться в саму суть причины появления «Русской Правды» и узнать, что именно она таила в себе, какие тонкости и критерии.
Объектом работы является научная и отечественная литература, которая затрагивает культуру Древней Руси и свода «Русской Правды».

Заключение:

Несомненно, возрождение «Русской Правды» и вовсе изменило жизнь людей в Древней Руси. Для кого-то, быть может, это было хорошим показателем того, что в мире существует наказание, что за некие провинности можно отвечать по заслугам. Но, с другой стороны, данную систему можно рассмотреть, как некий толчок для того, чтобы Древняя Русь имела экономическое развитие, так как за многие преступления карались и штрафы, тем самым, и оброки.
Но, стоит отметить, что на сегодняшний день законы и своды правил значительно категоричны, если сравнивать ее с «Русской Правдой». По моему мнению, некие критерии из данного свода вовсе не являются логичными на сегодняшний день. К примеру, что «Русская правда» описывает рабов полностью бесправными, которые не имеют ни каких-либо прав не только на жизнь, но и того, чтобы дать свое личное мнение. Раб не имел даже права на то, чтобы быть свидетелем на суде. Тем самым, можно сказать, что для Древней Руси жизнь раба и его сущность вовсе не имела никакого значения, он был лишь орудием труда, и не более.
«Русская правда» сыграла значительную роль в жизни каждого человека прошлых лет. Тем не менее, данная тема актуальна и на сегодняшний день по причине того, что каждый человек современности должен знать, как именно жили его предки, и тем самым, какая была суть их существования.
Стоит сказать, что внедрение «Русской Правды» изменило жизнь Руси в целом. Непременно, для экономики это было полезным, так как экономика страны росла, начали внедряться технологии и новшества. Тем самым, характеризуя социальные отношения, то можно сказать, что именно Русская Правда позволила неким людям ощутить себя полноправным человеком, выступать как в суде, но и по жизни в целом, когда ранее это было и вовсе невозможно сделать.

Фрагмент текста работы:

1. Понятие «Русской правды»
Происхождение Русской Правды связано с Ярославом Мудрым. Сохраняла своё значение до XV—XVI веков.
Первооткрывателем Русской Правды для исторической науки является В. Н. Татищев.
«Русская правда» считается основным населением страны свободных общинников, отсюда: сбор дани с крестьян — общинников – полюдье.
«Русская правда», рассматривая людей, считает, что они объединились в некую своего рода сельскую общину-вервь. Вервь обладала определенной территорией, и ее суть заключалась в том, что в ней выделялись отдельные экономически самостоятельные семьи.
Вторая большая группа населения – это смерды. Можно сказать, что такие люди были и вовсе не свободны. Смерд ни в каком случае не имел права оставлять именно свое, личное имущество непрямым наследникам. Оно передавалось обязательно лишь князю. С развитием феодальных отношений и ее процессом роста эта категория населения увеличивалась за счет свободных общинников в значительном масштабе.
Третья группа населения — рабы. Они известны под разным названием: будь это челядь, либо же вовсе — холопы. Челядь-представляла собой раннее название, а холопы – уже гораздо позднее.
«Русская правда» описывает рабов полностью бесправными, которые не имеют ни каких-либо прав не только на жизнь, но и того, чтобы дать свое личное мнение. Раб не имел даже права на то, чтобы быть свидетелем на суде.
Тем самым, можно сказать, что раб был лишь орудием труда, которое было живым существом, но тем самым, без своего личного мнения, так как оно было вовсе незамеченное. За его убийство хозяин не нес ответственности. Казалось бы, убийство человека, и это должно караться наказанием, так как человек переступил закон. Но самое обидное то, что люди были пешками, если он раб – значит вся его жизнь подвергается наказанию, труду и бессмыслице. У него не было шансов создать семью в той сфере, которую он ожидает, так сказать, реальность не позволяла это. Если же в семье рабов рождался ребенок, то можно сразу предположить заранее, что ждет этого ребенка и какая судьба его настигнет.
Суть даже не в том, что рабы трудились в полной мере на полях и плантациях земледельцев, в вовсе то, что человеческая сущность определяется только от поставленного чина. Если ты земледелец – то человека ждет процветание, его будут знать и уважать за то, что он уже имеет свое имя и даже не важно, как именно его он заработал. Но если же человек рождается в семье рабов, то он обречен на то, чтобы выжить. Его жизнь – сущая копейка. Его можно продать, купить, или же вовсе проиграть. Обидно лишь то, что души в людях угасали, они были слепы и все лишь по причине того, кто и кем играет в жизни, какую он именно играет роль.
Наказанию за побег подвергался не только раб, но и все, кто ему помогал. За это, действительно, могли казнить раба, убить, либо избить до смерти. Это считалось преступлением, за это, как считали раньше, можно было казнить, так как это преступление закона.
Тем самым, можно сказать, что на то время, когда царила «Русская правда», раб был игрушкой, полезной для жизни землевладельцев и купцов, и единственным спасением их жизни была отмена крепостного права, которая произошла совсем еще в далеком будущем.
Цена раба была совсем приемлема, всего 5 гривен. Стоит сказать, что основная масса рабов выполняли черную работу, но существовали и такой вид рабов, которые были немного выше ступенью, чем все остальные. Сюда входят ключники, управляющие и надсмотрщики. Нет, они и вовсе не имели богатую жизни, не имели особых привилегий, они лишь выполняли работу, которая была намного легче, нежели работать на плантациях. Цена за такого раба составляла 80 гривен. Стоит учесть и тот факт, что такой раб имел право присутствовать в суде, но только лишь в качестве свидетеля.
Большинство многих историков считает, что рабство на Руси не получило особо широкого распространения. Другой точки зрения придерживаются историки А. П. Пьянков, М.Н. Покровский: «Захватывать рабов и торговать ими было промыслом первых властителей русской земли. Отсюда непрерывные войны между этими князьями, войны, целью которых было «ополониться челядью», т. е. захватить много рабов. Отсюда их сношения с Константинополем, где был главный тогда ближайший к России невольничий рынок» (М. Н. Покровский).