Реферат на тему Смысл заглавления комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ. 3

ГЛАВА 1. 5

1.1 Анализ идейного замысла комедии. 5

1.2 Галерея
человеческих портретов в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»  7

ГЛАВА 2 СМЫСЛ
ПАРАДОСКАЛЬНОГО СОЧЕТАНИЯ В НАЗВАНИИ КОМЕДИИ А. С. ГРИБОЕДОВА «ГОРЕ ОТ УМА». 10

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 12

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.. 14

Введение:

С
чего начинается знакомство с любым произведением? Знакомство с любым
произведением начинается с названия. Название произведения является ключом к
пониманию сути, описанной автором. Кроме того, оно является прямым или косвенным
указанием на основную идею, проблемы и конфликты, представленные в
произведении, вопросы, которые автор задаёт нам и вопросы, на которое он же и
даёт нам ответы меж строк.

Александр
Сергеевич Грибоедов является автором нестареющий классики, в названии которой
заключён глубокий смысл, годами привлекающий внимание огромного числа читателей
всех возрастов и поколений. Название комедии «Горе от ума» даёт понять, что в
произведении возможен конфликт и противостояние ума и глупости. Но что есть
«ум», а что есть «глупость»? Как определить умного человека, а кого можно смело
назвать глупцом?

Обратив
внимание на главного героя комедии – Чацкого, мы видим образованного,
достойного человека, который был непринят и не понят высшим обществом. Главный
герой, вернувшись домой из долгого путешествия, жаждет поделиться своими
мыслями и чувствами, открывшимися ему вдали от Родины. Но что он видит? А видит
он стену непреодолимую стену непонимания и упрёки, обрушивающиеся на него со
всех сторон.

Однако,
наибольший трагизм в себе заключают разочарования Чацкого, в жизни которого
одновременно испортились отношения со всеми, кого он знал, уважал по-своему, с
кем он рос и взрослел, а также рухнули надежды и иллюзии на продолжение
взаимной любви с Софьей. Чацкий осознал, что все его попытки, направленный на
изменения общества, были тщетными.

Глупец
ли Чацкий, не желающих понимать сложившихся устоев общества и принимать его
пороки? Мудро ли поступает главный герой, отправившись обратно заграницу?

Персонажи,
описанные А. С. Грибоедовым, живут среди нас. Автор, используя сатиру и
смехотворную форму, вскрывает пороки общества и показывает, что ум для
большинства для людей, к огромному удивлению, крайне опасен для большинства
людей. Тема комедии – «Горе от ума», — отражённая в названии, является
злободневной и по сей день, что является актуальной проблемой для её
исследования и понимания.

Цель
данной работы заключается в понимании смысла, заложенного автором в название
комедии.

Задачи:

1.    
Сделать идейно-художественный анализ
комедии;

2.    
Проанализировать поведение главных героев
комедии;

3.    
На основе полученного анализа, сделать
предположение о смысле названия комедии, а также доказать её актуальность в
наши дни.

Заключение:

У каждого
героя комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» имеется свое представление о том,
что такое ум, поэтому в комедии нет чёткого разделения высшего общества и
Чацкого, в том числе на предмет раскрытия ума. Стандарт ума, а также критерии,
по которым стоит судить людей, в пьесе напрочь отсутствует, поэтому в ней
попросту нет победителей и проигравших.

Однако, в борьбе за свою правду главному герою комедии – Чацкому- не
удалось добиться уважения, понимания и поддержки, которые в его жизни играли
очень важную роль. Но не только ум героя поспособствовал его личному горю и
любовной драме, это так же произошло и по ряду других причин, среди которых
можно выделить нежелание общества меняться, понимать и принимать другую правду
и другой тип ума. Обществу было удобно видеть в Чацком чудака и безумца.

Высший свет задевает цивилизованность Чацкого и его образованность.
Общество не желает сделать усилия и переступить через себя, признать Чацкого рассудительным
человеком, ведь это означало бы, что его философия разумна.

В то же
время, пока общество пытается всеми силами и как можно скорее отвязаться от
умника, он испытывает горечь страданий и разочарований. Однако, в таком
обществе человек как личность не важен, здесь важны титул и умение услужить.

Одна же, Грибоедов уже в названии говорит, что умничать нехорошо. Не
нужно постоянно спорить, ведь у каждого своя правда. И идеалы, и ценности у
каждого свои. Нужно стремиться к достижению внутреннего комфорта, не навязывая
насильно никому свою точку зрения. Иначе избежать горя от ума будет крайне
проблематично и для такого человека, как Чацкий.

Название
произведения А. С. Грибоедова выглядит как оксюморон, ибо в нашем обществе и в
общества того времени принято считать, что чем умнее человек, тем лучше, но в
том и заключается особый смысл названия. Высокий интеллект главного героя, его
острые и дерзкие высказывания не находят понимания среди представителей старого
света. Но стремление к истине и желание доказать свою правоту не позволяют
персонажу вовремя остановиться и перевести разговор в более привычное и
примитивное для обывателей русло. Такая публичная демонстрация исключительного
ума приводит к негативным последствиям для главного героя и не только для него.

Идеи
Чацкого, как представителя нового времени уже той эпохи, непонятны для
закостенелого московского дворянства, они кажутся неприемлемыми, ненужными,
нелепыми и даже опасными. Представителям старого времени проще поверить в
безумие Чацкого, чем допустить, что его вольнодумство может нести хоть какой-то
смысл.

Образ
Чацкого в произведении является прототип образа романтического героя, одинокого
борца с системой, чьи методы слишком радикальны и непонятны для той эпохи, а
потому бессмысленны. Александр Сергеевич даёт понять, что время просвещения в
России ещё не наступило, однако уже начинает появляться новое поколение
мыслящих людей, которые будут способны что-то изменить.

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА 1

1.1 Анализ идейного замысла комедии

Удивительная
комедия «Горе от ума», написанная Александром Сергеевичем Грибоедовым в начале
XIX века, является крайне актуальной для современного общества и современной
России. В своём произведении автор со всей глубиной и смелостью обнажает пороки,
поразившие российское общество начала прошлого века. Однако, после знакомства с
произведением, мы находим в нем и героев нынешних дней.

Сам автор отзывался о персонажах следующим
образом: «Карикатур ненавижу, — в моей картине ни одной не найдешь. Вот моя
поэтика <…> Я как живу, так и пишу: свободно и свободно.»

Автор
создаёт нетрадиционную для своего времени комедию. Помимо того, что в тексте
заключены непривычные для комедии классицизма проблемы, автор наделяет и
обогащает характеры героев, а также, вместо счастливого финала комедий той
эпохи, сталкивает нас лицом к лицу, а также своих героев с крахом всех надежд,
иллюзий и ожиданий. И так, что же такое «ум» в понимании А. С. Грибоедова и
кого в комедии он наделяет этим опасным качеством?

Как
мы знаем, в основе сюжета лежат две линии – любовная и общественная. Значит, в
основе сюжета так же лежат два конфликта – конфликт любовный и конфликт
столкновения разных типов умов, то есть общественный.

И если любовная линия будет, вероятно, данью
канонам классицизма, то конфликт умов, который мы наблюдаем на протяжении всего
произведения, который постоянно возникает в диалогах персонажей, призван,
очевидно, раскрыть общий смысл комедии, который связан с названием. «Именно
ум Чацкого в
этом широком понимании ставит его вне круга Фамусовых, Молчалиных, Скалозубов и Загорецких… Именно на этом
основано в комедии внутреннее развитие конфликта героя и среды: лучшие
человеческие свойства и склонности героя делают его в преставлении окружающих
сперва «чудаком», «странным человеком», а потом — просто безумцем.» [5]

В комедии Грибоедов
довольно чётко обозначает нам пороки общества того времени, которые находят
своё место и в сегодняшней России, а именно: консерватизм, лицемерие, ложь, и,
конечно, глупость.

Таким образом, чтобы
всесторонне осветить проблему ума, великий писатель обращается к разного рода
аспектам, среди которых можно выделить философский, социальный, политический, нравственный,
культурный, а также семейный. Содержание комедии представляет собой сложный
комплекс проблем, к которым, помимо вышеописанных, можно отнести так же
проблему смысла жизни, проблему счастья, проблему судьбы и проблему свободы
личности.