Реферат на тему Смысл понятия «свобода».

Содержание:

Введение 3
1. Понятие «свобода» 4
2. Феномен свободы в демократическом обществе 5
3. Философско-правовой анализ категории свободы 7
Заключение 14
Список использованной литературы 15

Введение:

В современном мире человечество пытается восстановить ценность свободы, формально воспринимается как одно из прав человека и гражданина. Понятие «свобода личности», «свобода выбора» все чаще употребляются в средствах массовой информации, в выступлениях политических лидеров (особенно накануне очередных выборов), декларируются Конституциями разных стран.
Ключевым вопрос философского осмысления всегда была мера реализации свободы человека в демократическом обществе. В философском смысле свобода предстает в несколько амбивалентное виде: с одной стороны, она-феномен психологического качества, с другой, — общественное явление. В последнем случае свобода проявляется в поведении человека и получает определенную оценку со стороны других субъектов социального взаимодействия. Поэтому в философском понимании она предстает в двух основных смыслах: как внутренняя свобода и как свобода внешняя.
Категория свободы является многоаспектной и многозначительным спектр ее интерпретаций очень широк. Права человека постоянно сопровождались развитием и попытками реализации идеи свободы, поскольку целью их утверждения и воспроизведения в законе было достижения более высокой степени свободы индивида. Сквозь призму неотчуждаемых прав человека свобода выступает общечеловеческой ценностью, источником которой является природа человека. Именно поэтому проблема свободы является достаточно актуальной и требует философско-правового осмысления.
Цель работы – теоретически обосновать смысл понятия «свобода».
Задачи:
— изучить понятие «свобода»;
— рассмотреть философско-правовой анализ категории свободы.

Заключение:

Ретроспективный обзор становления идеи свободы и понятия «свободы», позволил осмотреть различные аспекты функционирования свободы в теории и практике христианства. Свобода рассматривается как один из смысловых центров христианского вероучения и одновременно как важная светская ценность. Анализ содержательного поля и соотношение понятий «идея», «идея свободы», «свобода», «свобода воли», «негативная и позитивная свобода» и др. позволил оттенить содержательные и функциональные тонкости бытия свободы. Значительное внимание уделяется историческому контекста присутствии идеи свободы как в самом христианстве, так и в жизнедеятельности людей и социума в целом.
Свобода является одной из «вечных» проблем человеческой жизни, свобода личности — основой цивилизованного, демократического общества. Важными и ценными качествами самой личности является способность оставаться собой и сохранять свой внутренний мир в условиях различных внешних воздействий, умение конструктивно противостоять разрушительным действиям извне.
Несмотря на многовариантность философского научного арсенала по феномену свободы, наблюдается недостаточная изученность тенденций трансформации свободы в определенном конкретном обществе. Однако, в условиях стремительных, общественных изменений актуализируется проблема взаимосвязи выбора (внутренняя) и необходимости (внешняя) как условий реализации свободы.
Фундаментальные проблемы человеческого существования, вроде проблемы свободы, сопровождают всю историю философии и нужны усилия для того, чтобы их решить. Совокупно они дают целостное представление о существующих философские проблемы, в частности проблемы выбора и необходимости в контексте феномена свободы.

Фрагмент текста работы:

1. Понятие «свобода»

Свобода – это наличие возможности выбора вариантов и реализации определенного события. Отсутствие такого выбора и реализации выбора равносильно отсутствии свободы-то есть несвободе. Свобода является одним из видов проявления случайности, направленным свободой воли (направленностью воли, осознанной свободой) или стохастическим законом (непредсказуемость результатов события, неосознанной свободой). В этом смысле понятие «Свобода» является противоположностью понятия «необходимость». Свобода – это также эффективное средство для достижения цели и смысла жизни человека.
Понятие свободы с течением времени трансформировалось в практические воплощения, первым из которых стала свобода воли, а также личная свобода. Важными признаками концепции свободы в постмодернизме является признание бесспорного ценности личности, а также ее права на выбор собственного пути. Человека перестает быть субъектом свободы, когда забывает о себе, относится к собственному Битти только прагматично, освобождает себя от ответственности.
Свобода как духовная категория тесно связана с ответственностью, потому что свобода — это и есть ответственность. Диалектика свободы, содержание которой раскрывается в философии права Гегеля, находит свое отражение в человеке свободной, но свободной через осознание своей ответственности. Концепция Гегеля может считаться вершиной классических философских попыток рассмотрения личной свободы индивида в контексте идеи свободы воли, непрерывного развития и развертывания свободы [2, с. 145].
Проблема ответственности человека за свою свободу и действия связана с пониманием границ этой свободы. Свобода и ответственность лица — основная мысль экзистенциализма, который определяет свободу как фундаментальную характеристику человеческого существования, позволяет человеку творить себе и выбирать будущее.
Человек свободен, но свобода его выражается отношением к вселенной, выбором собственной внутренней духовно-нравственной позиции. Поэтому человека ответственна за свои действия только тогда, когда имеет свободу воли, выбора и средств их реализации.
Свобода человека и ответственность за собственные действия, лежит в основе свободы, является исходным условием существования естественных прав человека. Философское решение проблемы свободы и необходимости их соотношение в деятельности и поведении человека имеет огромное практическое значение для оценки всех поступков человек. Обойти эту проблему не могут ни мораль, ни право, ибо без признания свободы личности не может идти о ее моральную и юридическую ответственность за свои поступки. Если люди не имеют свободы, а действуют только по необходимости, то вопрос об их ответственность за свое поведение теряет смысл. Своей реализации идея свободы приобретает через соответствующее право человека, причиной которого она выступает. Необходимым предпосылкой полного смысла жизни для лица и гражданского общества есть свобода, свободный выбор, внутренняя гармония. Свобода таким образом является лишь формальной условием.