Реферат на тему Смысл названия романа М. А. Шолохова «Тихий Дон»

Содержание:

Введение 3
1. Образ-символ Дона в воплощении судеб главных героев 4
2. Значение названия романа «Тихий Дон» 7
Заключение 11
Список использованной литературы 12

Введение:

Роман-эпопея «Тихий Дон» — исключительно многогранное и одновременно удивительно целостное произведение. Целостность его обеспечивается в том числе и тем, что в нем воспроизводится органическая целостность национальной жизни, цельная антропоцентрическая картина. То обстоятельство, что писатель изобразил в романе-эпопее судьбу донского казачества, также не представляется случайным: М. Шолохов добивался национально-культурной определенности, акцентируя мысль о том, что генезис философии бытия в эпопее должен иметь не просто социальный, а именно национальный, этнический характер. Донское казачество, являясь одной из своеобразнейших этнокультурных общностей, входящих в русский этнос, наиболее наглядно отразило в своей исторической судьбе те сложные внутренние закономерности развития, которые и определили судьбу России в XX веке. Одно из открытий М. Шолохова состояло именно в том, чтобы выстроить всю художественную систему романа-эпопеи в соответствии с иерархической структурой человечества, в которой первым наиважнейшим звеном является семья, далее простирается пространство национальной жизни, и только через нее человек входит в систему всеобщего, всемирного бытия.
Для своего всеобъемлющего произведения М. Шолохов выбирает и соответствующее название «Тихий Дон». Могучий Дон в произведении представляется своеобразным центром, вокруг которого сосредотачивается действие, он объединяет семьи, события, все общество в целом.

Заключение:

В ходе проведенного исследования мы пришли к выводу о том, что река Дон становится главным символом романа эпопеи М.Шолохова «Тихий Дон». Река принимает участие во всех событиях, происходящих в романе. И это не случайно. Дон всегда являлся для казаков символом родины. 
В романе М.Шолохов часто проводит параллель между главным героем Григорием Мелиховым и могущественной рекой Дон. Строки, описывающие великую реку, представляются чрезвычайно лиричными. 
В самом названии романа обнаруживается противостояние медленного течения реки, за которое он получил название Тихий Дон и бурным потоком событий, нашедших свое отражение в произведении. Отличает данный роман Шолохова цикличность: откуда бы не возвратился Григорий в свой хутор, везде его встречает Дон. Дон никогда не исчезнет с лица земли, также как и донское казачество будет существовать вечно.
М.Шолохов изображает в романе Дон как участника описываемых событий. Кроме того, река входит в образную систему произведения в качестве составной части. Наравне с остальными героями романа река выступает как индивидуальный характер, рассматривается подобно мыслящей личности со своим отношением к людям. Более того, эта река – символ родины и свободы. Дон – целый мир, состоящий из множества красок. Сам автор постоянно любуется этим природным явлением и передает свое видение реки читателям. Он раскрывает значение Дона для всех казаков, которые живут возле нее уже многие годы и славят реку. Где бы ни находились герои произведения Шолохова, они вновь будут стараться возвращаться к себе домой, немыслимой силой притягивает их к себе великая река. Силу свою они черпают возле нее. 
Большую роль в романе играют эпиграфы, в которых постоянно упоминается об этой великой реке. Эпитет «тихий» на контрасте подчеркивает трагический смысл произошедших событий.  

Фрагмент текста работы:

1. Образ-символ Дона в воплощении судеб главных героевРоман  М.  Шолохова  «Тихий  Дон»  вошел  в  историю  русской  литературы  как  яркое  произведение,  раскрывающее  трагедию  донского  казачества  в  годы  рево-люции  и  гражданской  войны.  Эпопея  вмещает  события  целого  десятилетия  —с  1912  по  1922  год.  Учафстником всех событий, которые описываются в произведении, становится река Дон. Совершенно не случайно, потому как для казачества река всегда олицетворяла родину. 
При анализе образа Дона в романе, следует обратиться к древнерусской литературе и фольклору. Дон  упоминается  в  таких  памятниках  древнерусской  литературы,  как  «Слово о полку Игореве» (1187 г.), «Задонщина» (80ые г. XIV века) и др. И всегда к реке обращались с почтением  «Великий  Дон,  быстрый  Дон»:  «Доне,  Доне,  быстрая  река,  ты  пробил  все  горы  каменные,  течешь  в  землю  Половецкую…»  [Древняя русская литература,  с.  166].
В течение всего произведения писатель много раз обращается к образу великой реки. Чаще всего он занимается описанием пейзажа, который изображает события, происходящие в настоящее время и в реальном времени. Данный пейзаж призван уточнить обстоятельства действия. Такие отрывки являются краткими и лаконичными. С их помощью в двух-трех словах передается вся информация: «За  день  на  левую  сторону  Дона  были  переброшены  все  повстанческие  части  и  
беженцы»  [Шолохов, с.284]. 
Еще одной функцией пейзажа представляется способность прочувствовать внутреннее состояние героя, пребывая с ним в абсолютной гармонии. Также  пейзаж  может  оттенить  то  или  иное  настроение  героя,  констатируя  с  ним.
В данном случае в отрывке не  просто  называется  место  и  время,  а  с  помощью  точных  и  ярких  определений передается вся широта донской земли «Позади,  за  Доном,  на  розовом  костре  зари  величаво  и  безмолвно  сгорали  леса,  луговины,  озера,  плешины  полян.  Краюхой  желтого  сотового  меда  лежало  песчаное  взгорье,  верблюжьи  горбы  бурунов  скупо  отсвечивали  бронзой» [Шолохов,  с.  5]. 
«Небо,  горизонты,  день,  тонкоструйное  марево  — всё синее. Дон  —  и  тот  отливает  не  присущей  ему  голубизной,  как  вогнутое  зеркало,  отражая  снежные  вершины  туч»  [Шолохов,  с.  26]. Автор  не  просто  передает  красоту  природы,  он  показывает  её  глазами  героев.  И  мы  можем  сделать  вывод  —  казаки  любят  свою  землю  и  будут  её  защищать. Пейзаж может  получить  символическое  значение,  предвосхищая  или  завершая  события.  
Может  служить  разновидностью  ретардации  (замедленное  развитие  действий),  необходимой  автору  для  какого-либо  эстетического  эффекта.  
М.Шолохов  постоянно  подчеркивает,  что  для  казаков  важнее  всего  их  земля  и  труд.  Крестьянский  труд  (пахота,  покос,  уборка  урожая),  полная  гармония  его  героев  с  окружающей  богатой  природой  Дона  рождают  мысли  о  вечности,  устойчивости  этого  мира;  мир  крестьянской  жизни  вписан  автором  в  живой  поток  бытия  природы:  «На  яме,  против  Черного  яра,  в  дрямах,  на  одиннадцатисаженной  глубине  давно  уже  стали  на  зимовку  сомы,  одна  бель  моталась  по  Дону  да  на  перемыках  шарахался  судак,  гоняясь  за  калинкой.  На  хрящу  легла  стерлядь.  Ждали  рыбаки  морозов  поядреней,  покрепче,   чтобы  по  первому  льду  пошарить  цапками,  полапать  красную рыбу»  [Шолохов,  с.  355].  Если  труд  на  земле  является  естественным  состоянием  донских  казаков,  военная  служба  тоже,  а  вот  война  и  убийства  —из  ряда  вон  выходящее.  И  эти,  порой  страшные  деяния,  оставили  отпечаток  на  
природе.
Как отмечает исследователь П. Бекедин, пейзаж иногда представляется как действующее лицо произведения, сюжет которого характеризуется условностью и метафоричностью [Бекедин, с. 82]. При помощи изображений природы автор демонстрирует  психологическое  состояние  главных  героев:  Григория,  Аксиньи,  Натальи, Степана, сопоставляя их  с  состоянием  в  природе. 
Шолохов часто сравнивает своего главного героя – Григория Мелехова с сильным и могучим Доном, а его душу с донской степью, отличающейся своей широтой. Иногда он показывает его одиноким, как «луна на ночном небе». Как представлено в следующем отрывке: «Ветер нес мельчайшую водяную пыль, пресный запах с Дона, могущественным потоком устремлявшегося в низовья. Григорий перевел взгляд с лица Аксиньи на Дон. Затопленные водой бледноствольные тополя качали нагими ветвями, а вербы, опушенные цветом девичьими сережками, пышно вздымались над водой, как легчайшие диковинные зеленые облака [Шолохов,  с.  233].  Такие  картины  автором  используются  двояко. С их помощью  становится возможным провести  психологическую  параллель  — соответствие  состояния  человека  и  природы.