Реферат на тему Смысл и содержание профессионального долга социального работника.
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Введи почту и скачай архив со всеми файлами
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
Содержание:
Введение. 3
1 Социальная работа:
специфика, взаимосвязь с другими науками. 4
Роль социальной работы как научной дисциплины в системе
социальных наук. 5
2 Профессиональный
долг социального работника. 7
3 Профессиональный долг и гражданский долг
социального работника: общее и особенное…………………………………………………………………………………………..12
Заключение. 14
Список используемой
литературы.. 15
Введение:
Социальная
деятельность представляет собой все многообразие общественных явлений. В
социальной деятельности видится сущность всего сложного процесса общественных
отношений. Некоторые исследователи видят в социальной деятельности средство
интеграции различных областей социального знания. Внутри социальных отношений
заложена человеческая деятельность, значит социальная деятельность тесно
связана с обществом.
Социальная
деятельность в области науки социологии понимается в совокупности с понятием
помощь. При этом она выступает как социальная форма взаимодействия отдельных
категорий граждан в обществе. Парадигма социальной работы носит смысл поддержки
человека: заботу, попечение, помощь в лечении и содержании и т.п.
Говоря о
социальной деятельности необходимо отметить роль государства в ее
осуществлении. Применительно к проблемам человека государство создало систему
социального обеспечения и социальной защиты.
В науке выделяют
несколько характерных особенностей социальной деятельности.
Универсальность
социальной деятельности позволяет человеку свободно выбирать модель поведения.
Творческий
характер социальной деятельности отражается в новых формах и методах
деятельности.
Коллективность
позволяет человеку легче адаптироваться в обществе.
Целеустремленность
и рефлексия раскрывают сущность сознательного характера социальной
деятельности.
Орудийно-опосредованный
характер социальной деятельности актуализируется через технические средства,
социальные организации, знаки и символы.
Структура
социальной деятельности:
— специфика и цели, которые определяют
потребности и интересы людей;
— социальные
группы, которые являются структурным элементом самого процесса деятельности;
— организационные
формы деятельности (сюда же относятся ее управленческие структуры и органы,
исполняющие их решения);
— социальные нормы
и правила, контролирующие социальную деятельность;
— средства и
методы деятельности.
Содержание
социальной деятельности как некого процесса включает в себя субъект, объект и
действие. Рассмотрим их.
Субъект – это
элемент, который направляет свои действия на объект.
Объект – это
элемент, на который направлено действие.
Действие –
активность во взаимодействии с людьми в обществе.
Действие – это
некий поступок, который имеет свое значение. Значение действия может быть
психологическим, когда его устанавливает сам человек, и может быть культурным,
когда оно устанавливается группой людей. Действия проявляются через социальные
отношения, социальные процессы, социальные институты.
В понятии
социальная деятельность существует такое понятие как мотив. Это внутреннее
желание человека к определенному действию. Так как социальная деятельность
состоит их определенных действий, которые выполняют люди, то мотивы,
побуждающие их к действию, связаны с социальной деятельностью.
Еще одно понятие
социальной деятельности – социальная ситуация. Это совокупность условий
выполнения конкретного действия.
Целью данной
работы является рассмотрение смысла и содержания профессионального долга
социального работника.
Заключение:
Психологами классифицировано
6 групп важных качеств специалистов по социальной работе:
1) Профессиональная компетентность. Важно,
чтобы специалист по социальной работы имел соответствующий уровень образования
и культуры, имел широкий кругозор по решению многих проблем.
2) Доброжелательность (чуткость, умение
«считать» настроение клиента, желание помогать). У социального работника, как
правило, есть стойкое и выработанное чувство доверия к миру и к себе. Личности,
у которых нет доверия к миру или они недоброжелательны, как правило,
неэффективны в социальной работе.
3) Способности к коммуникации и
организации (важно уметь договариваться с любым клиентом, проявлять
общительность и знания психологии, уметь управлять людьми, умение вызывать к
себе доверие, способность помочь человеку в трудные для него времена).
Согласно многим
исследованиям, специалисты по социальной работе испытывают дискомфорт тогда,
когда наталкиваются на грубость в общении с другими людьми. Также усталость в
работе может быть и у начинающих специалистов по социальной работе, потому как
они еще не научились работать со своими эмоциями и не могут «закрываться» от
грубых людей.
4) Выносливость нервной системы и психики
социального работника (важно, чтобы несмотря ни на что, выйдя на работу,
специалист по социальной работе проявлял работоспособность, энергичность,
целеустремленность). Причины профессионального выгорания работников этой сферы,
как правило, связаны с нервным перенапряжением и с тем, что часто приходится
сталкиваться с самыми разными слоями населения.
5) Представление о себе: социальному
работнику важно иметь представление – кто он, что он умеет, какими качествами
обладает, какие качества наиболее сильные. Это и уверенность в своих силах,
уважение к себе (высокая самооценка, критичность, проявление идентификации и
пр). Если специалист по социальной работе не уверен в том, что он делает, то
отсюда может сформироваться много проблем и внутриличностных конфликтов.
Поэтому прежде, чем помогать другим, следует помочь себе при решении личностных
проблем.
6) Морально и этический уровень
социального работника крайне важны и должны быть на соответствующем уровне.
Специалист должен быть порядочным, ответственным, честным.
Социальные
работники представляют собой специфическую профессиональную группу. И поскольку
они в совокупности являются специфическим субъектом деятельности, о них можно
говорить не как об отвлеченном объекте, а как о социальном организме, характеризующемся присущими ему
стереотипами поведения и действий, социальной ролью в обществе. Этот социальный
организм имеет определенный набор внутренних этических норм и правил.
Фрагмент текста работы:
1
Социальная работа: специфика, взаимосвязь с другими науками.
Социальная работа
– это деятельность по оказанию помощи людям в решении проблем. Социальная
работа состоит из объектов и субъектов.
Субъект социальной
работы – это тот, кто помогает объектам социальной работы. Это работник
социальной службы, социальное учреждение. Права и обязанности субъектов
социальной работы регламентированы государственными законами и распоряжениями.
По особенностям
решения проблем социальной работе принадлежит специфичное место среди таких
наук о социуме, как философия, история, политологи, правоведение, экономики и
др. Социальная работа также тесно связана с психологией, социологией и
медициной[1].
Например,
общетеоретические положения социальной философии важны в методологии основания
социальной работы.
Гуманистическое
представление о человеке как о самой большой ценности и высшей цели, что было
еще сформулировано в Античности, получило свое развитие и Средневековье, и в
Новое время. Это стало распространяться в русской и в зарубежной современной
социальной философии.
Демокрит, Платон,
Аристотель, М. Квинтилиан, Т. Мор, Т. Кампанелла, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, И. Песталоцци,
Р. Оуэн, К. Маркс, Ф. Энгельс, П. Наторп, Дж. Дьюи, Г. Плеханов, В. Ленин, П.
Сорокин, Н. Бердяев и многие другие философы причисляются сегодня к
основоположникам психологии, педагогики, права, экономики и в том числе
социальной работы.
Каждый человек,
так или иначе, начинает задавать себе вопросы, которые относятся к философии.
Например, кого можно назвать личностью, какова роль человека в жизни общества и
др. Также – в чем смысл жизни человека, и др. Так или иначе, философия
социальной работы сводится к теме человека и его сущности.
Структура
философии социальной работы включает в себя универсальные категории культуры и
формы мышления. Это человек, культуры, социум, свобода, гуманизм, конфликт,
социальное время и пространство.
К задачам социальной
работы как науки не относится только аргументация важности социальной помощи
или защиты конкретных слоев населения. Такое редуцированное понимание упрощает
ее действительное содержание и не раскрывает полностью ее социальной сущности.
Социальная помощь, как и социальная защита населения – это важные направления
социальной работы как практической деятельности и как науки. Но ее сущность
находится глубже и может быть понята только при помощи позиций в обществе, в
том числе с точки зрения социального и философского мировоззрения[2].
Рассматривая
взаимосвязь социальной работы с социологией, нужно сказать то, что последняя
анализирует социум, социальные институты и явления, поведение и убеждения
конкретных групп – семей, детей, мужчин, женщин, лиц девиантного поведения,
пожилого возраста и др.
Социальная работа
как теория и практика помощи человеку берет свое начало с национальных
традиций, которые закрепили социокультурные принципы реагирования на
трансформации в жизненном пути человека[3].
Цивилизация
Западной Европы дала направленность не только для понимания потребностей
человека, но и создала принципы помощи и поддержки нуждающимся. Парадигма
христианства предложила свои подходы к социальному равенству, говоря о любви к
ближнему и милосердию. Впоследствии они начинают изменяться, появляются
светские теории. Работа добровольцев современного западного мира позволяет
формулировать новые принципы помощи нуждающимся, создавать методы поддержки и
защиты на разных уровнях.
Сегодня есть
особенно сильная направленность на расширение методов и техник, теоретических
подходов в сфере теории социальной работы.
В западной модели
помощи идеи альтруизма начинаются с идей индивидуализма, когда чувства, желания
индивида – высшая ценность. Поэтому формируется тема рефлексии помощи, когда
клиент – индивид или отдельная группа, у которых есть преимущество.
В основе философии
помощи отечественной модели лежат идеи соборности. Альтруизм связан с общинным
коллективизмом, с этической, нравственной идеей народности, истинностью и
справедливостью. Поэтому получают наибольшее развитие общественные, общинные
формы помощи не только в дореволюционной, но и постреволюционной России.
В западной модели
процесс помощи рефлексируется как духовное преображение, которое «предполагало
внутреннее изменение, обновление духа, что вело к «воскрешению» и «возрождению»
и превращало грешника-нарушителя в достойного члена общины».
Огромна
взаимосвязь педагогики и социальной работы.
Педагогика в
социальной работе выступает в роли определенного стержня. В связи с этим
педагогические основы социальной работы должны включать элементы педагогической
теории о принципах, содержании, методах, путях и средствах социальной работы.
Педагогика наряду с психологией в структуре социальной работы выполняет
объяснительные функции. Решение социальных задач во многом определяется
воспитанием людей, поэтому педагогика служит в том числе прогностическим целям.
Педагогике принадлежит ведущая роль в определении способов, путей и средств
развития личности, субъектов и объектов социальной работы.
Социальная работа
может быть представлена как учебный процесс, в ходе которого люди изучают
культуру, овладевают навыками социального поведения, включаются в материальные
и общественные отношения. Хотя социальному формированию личности и коллектива
приписывается спонтанность, научно обоснованная социальная работа делает его
целенаправленным.
Роль социальной работы как научной дисциплины в системе
социальных наук
Философия и
социальная работа. Философский фундамент социальной работы может быть осмыслен
в анализе методологического значения той или иной философской проблемы для
практики социальной работы и для становления профессиональной культуры
социального работника.
Философская основа
социальной работы заключена в проведении особенной формы государственного и
негосударственного взаимодействия на социального субъекта и среду его
существования для обеспечения конкретного уровня культурной, социальной и
материальной жизни общества и формирования достаточных оснований для реализации
их социальной деятельности[4].
Социология и
социальная работа. Социальная работа с точки зрения социологии представляет
собой социально-аналитическую и социально-конструктивную деятельность, которая
как определенная область знания социологии нуждается в теоретическом и
практическом обосновании. Социологическое
моделирование социальной работы дает возможность объединять отраслевые
социологические теории в предметное поле социальной работы как любой отрасли –
социологии социальной области.
Психология и
социальная работа. Цель психосоциального подхода — поддержка равновесия между
внутренней психической жизнью личности и межсистемными отношениями, которые
влияют на его жизнедеятельность. При психосоциальной точке зрения оптимистично
анализируются человеческие возможности, высоко оценивается личностный потенциал
и способность личности к росту и развитию при присутствии соответствующих
обстоятельств, ресурсов и помощи. Суть помощи заключается в эффективном участии
в решении психологических, межличностных и социальных проблем личности в
конкретной ситуации[5]. [1] См. Заслонкина О.В. Теория
социальной работы. – Орел: Издательство Орловского филиала
РАНХиГС, 2015. – 168 с.// https://wizard24.ru/orders/info/100338/ [2] См. Гуслова М.
Н. Организация и содержание работы по
социальной защите женщин, детей и семьи. — М.: Академия, 2020. С. 131 [3] См. Курбатов В. И. Социальная
работа. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2017. С. 59 [4] Фирсов М. В. Теория социальной
работы. — М.: Академический Проект, 2017. С. 338 [5] См. Тетерский С. В. Введение в
социальную работу. — М.: Академический Проект, 2016. С. 352