Реферат на тему Славяне В Висло-Одерском регионе в римское время

Содержание:

Введение
Глава 1. Расселение славян в римский период
Глава 2. Особенности материальной и духовной культуры
славян Висло-Одерского региона
Заключение
Список используемых источников и литературы

Введение:

Актуальность работы. Славянская культура является очень древней, своими корнями она уходит в начало І тысячелетия и связана с племенами индоевропейцев, которые заселяли европейскую часть Евразии и большую часть Юго-Западной и Южной Азии. Из данного массива племен, культур и цивилизаций вышли славяне вместе с другими народностями Европы т.к. на исконно славянской территории в I тысячелетии до н.э. в раннем железном веке сложилось несколько культурологических общностей.
Дискуссия об этногенезе славян и в настоящее время достаточно далека от завершения. В истории становления славянства многое ещё многое необходимо исследовать. Археологи изучают остатки древних поселений, а представители академической исторической науки продолжают исследовать древние летописи и другие первоисточники. Вследствие этого история наших предков – древних славян восполняется всё новыми и новыми историографическими фактами.
Как известно, процессы этногенеза непрерывны и все существующие археологические культуры, оставленные славянскими племенами в различных регионах и в разный период имеют непосредственное отношение к формированию славянской раннесредневековой культуры, внеся при этом свой аутентичный вклад в создание материального, духовного и производственного наследия.
На рубеже тысячелетий на территории Европы происходят большие передвижения племен и народов, переселяющихся на границы Римской империи. В данный период славяне занимали уже большую территорию. Одни из них проникли на запад, на берега рек Одры и Лабы (Эльбы).
Вместе с населением, жившим по берегам реки Вислы, они стали предками современных западнославянских народов – польского, чешского и словацкого.
Объект исследования – славяне Висло-Одерского региона в римский период.
Предмет исследования – материальная и духовная культура славян Висло-Одерского региона, причины их миграции с указанной территории.
Цель реферативной работы состоит в изучении истории славян Висло-Одерского региона в римский период.
Для достижения поставленной цели нам необходимо решить следующие задачи:
1. Рассмотреть упоминания про славян древних историков
2. Охарактеризовать процесс расселения славян в римский период.
2. Исследовать особенности материальной и духовной культуры славян Висло-Одерского региона
Античные историка Тацит, Птолемей упоминают о славянах под именем «венеды». Впоследствии этот термин закрепился за западными племенами, в то время как в пределах Восточной Римской, а затем Византийской империи распространилось другое имя – славяне, о чем свидетельствуют Прокопий Кесарийскй, Иордан, Иоанн Эфесский, Феофилакт Симокатта.
Структура работы. Реферат состоит из введения, двух глав, заключения, списка используемых источников и литературы.

Заключение:

Таким образом, исследования показывают, что в римский период в бассейне Вислы резко доминировал славянский этнос, в бассейне Одера преобладало также славянское население, но здесь немало было и переселенцев из коренных германских земель. Со II в. н.э. они продвигаются на юг, и Дион Кассий определяет места их локализации в верхней части бассейна Одера. Где-то в пределах территории пшеворской культуры находились небольшие племена германцев – гарнии, гелизии, манимы и наганарвалы, входящие в племенное объединение лугиев.
В римское время славяне расширили свою территорию еще в южном и юго-восточном направлениях. В конце II в. н.э. носители пшеворской культуры Повисленья, перейдя по перевалам Карпатские горы, расселились в северных окраинных регионах среднего Подунавья. Здесь складывается прешовская культура, явно отпочковавшаяся от пшеворской.
Во II–III вв. крупные массы пшеворского населения из Висло-Одерского региона перемещаются в лесостепные районы междуречья Днестра и Днепра, заселенные сарматскими и позднескифскими племенами, принадлежавшими к иранской языковой группе.
В конце IV в. развитие пшеворской и черняховской культур прервалось нашествием воинственных кочевых племен – гуннов. Перестали функционировать ремесленные центры, снабжавшие своими качественными изделиями население обширного ареала, среди которого значительную часть составляли славяне-земледельцы. Восстановить прежнее производство было невозможно: мастера-ремесленники или погибли во время гуннского нашествия, или вместе с германцами ушли в пределы Римской империи. Продолжали работать лишь «странствующие ремесленники», сохранившие некоторые навыки. Наблюдается резкий упадок культуры, быта и экономики – уровень материальной культуры славян начала средневековья оказался намного ниже провинциально-римского.
Ситуация усугублялась значительным ухудшением климата. Как известно, первые века нашей эры в климатическом отношении были весьма благоприятны для жизни и сельскохозяйственной деятельности – основы экономики основной массы славян. И археология ярко свидетельствует о значительном росте народонаселения в то время, заметном увеличении числа поселений и развитии техники земледелия. С конца IV в. в Европе наступило резкое похолодание. Особенно холодным было V столетие, тогда наблюдались самые низкие температуры за последние 2000 лет. Отмечался резкий рост увлажненности почвы, что было обусловлено и увеличением осадков, и трансгрессией Балтийского моря. Повысился уровень рек и озер, поднялись грунтовые воды, разрослись болота. Многие поселения римского времени оказались затопленными или подтопленными, а пахотные земли – непригодными для земледелия. Значительные массы населения вынуждены были покинуть Висло-Одерский регион – началась «великая славянская миграция».
Так ответвлением венедской группы являются славяне, покинувшие Висленский регион и поселившиеся в V–VI вв. в северной части Восточно-Европейской равнины среди местного населения, принадлежавшего к балтской и финно-угорской языковым группам. Началось внутри региональное взаимодействие пришлого населения с автохтонами. Этот процесс продолжался несколько столетий и завершился славянизацией балтов и финноязычных жителей.

Фрагмент текста работы:

Глава 1.
Расселение славян в римский период

В современной лингвистике широко распространена точка зрения, согласно которой славяне изначально разделились на две большие группы. Исследователями охарактеризованы все составляющие такого разделения. Ученым Ф. Филиным показано своеобразие славянской лексики, которая относится к особенностям местности и явлениям природы, к названиям представителей флоры и фауны, периодам земледелия. Археология ставит этот процесс на конкретно-историческую основу.
Первые упоминания славян античными авторами под именем «венеды» датируются I–II ст. н.э. О том, что это действительно были славяне, достаточно определенно свидетельствует Иордан – автор «Готики», написанной в середине VI в. Он сообщает, что венеты – «многочисленное племя», которое расселилось «от истоков Вистулы (Вислы) на огромных пространствах», известное как славяне и анты. Судя по раннесредневековым документам, венедами называли славян их ближайшие соседи – германцы и этим этнонимом немцы до сих пор именуют славян-лужичан. Венедами называют славян и прибалтийские финны – эстонцы, карелы, вепсы и собственно финны.
Этноним «венеды» восходит к древнеевропейской общности. Из неё сформировались венеты Северной Адриатики, а также кельтское племя венетов в Бретани, подчиненное Цезарем во время походов в Галлию в 50-х годах I в. до н.э. и венеды (венеты) – славяне. Впервые венеды (славяне) встречаются в работе «Естественная история», написанной Плинием Старшим (23/24–79 гг. н.э.). В разделе, посвященном описанию Европы, он сообщает, что Энингия (область Европы, соответствия которой нет на современных картах) «населена до реки Висулы сарматами, венедами, скирами…». Скиры – племя германцев, локализуемое где-то севернее Карпат. Очевидно, их соседями (а также сарматов) и были венеды.
Немного конкретнее расположение венедов приведено в сочинении греческого географа и астронома Птолемея «Географическое руководство» (третья четверть II в. н.э.). Ученый называет венедов среди «больших народов» Сарматии и определенно связывает места их поселений с бассейном Вислы. Восточными соседями венедов Птолемей называет ґалиндов и судинов – это известные западно-балтские племена, которые локализуются в междуречье Вислы и Немана . На римской географической карте III в. н.э., известной в исторической литературе как «Певтингеровы таблицы», венеды-сарматы обозначены южнее Балтийского моря и севернее Карпат.