Реферат на тему Система образов и лейтмотивов в «Беге»

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………3

ОСНОВНОЙ РАЗДЕЛ……………………………………………………..4

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………..7

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ…………………..…..8

Введение:

Актуальность темы. К
«Бегу» писатель пришел абсолютно природным и внутренне необходимым путем. Тема,
начатая в первом романе «Белая Гвардия» и «Днях Турбиных», требовала некого
художественного завершения и разрешения. Новая пьеса «Бег» предстала как
необходимость более ясного и определенного ответа на личные вопросы и вопросы
своего времени. Пьеса несет в себе сложную и полную систему образов, анализ
которых помогает полностью раскрыть авторский замысел.

Объектом исследования
выступает творчество М. Булгакова, пьеса «Бег» (1926- 1927 гг.).

Предметом изучения выступает
система образов и лейтмотивов в пьесе М. Булгакова «Бег».

Задачи исследования:

1) выявить закономерности образных связей в произведениях
«Белая гвардия», «Дни Турбиных» и «Бег»;

2) изучить основные лейтмотивы и темы пьесы «Бег»;

3) очертить образы главных героев пьесы «Бег».

Структура работы. Работа
состоит из Введения, основного Раздела, Списка использованных источников,
который содержит 5 позиций. Объем основного текста – 5 страниц, общий объем
работы –  8 страниц.

Заключение:

Тема крестного пути интеллигенции, которая связала свою
судьбу с «белой идеей», повернулась новой стороной: темой вины и личной
ответственности за пролитую кровь. Образы «Красной короны», брата, посланного
на смерть, работника, повешенного по словесному приказу без номера, генерала,
которому предсказано явление убитого ним невинного человека, актуализировались
в  пьесе «Бег» [5]. Внутренне необходимый
путь автора подвел его к развитию темы, начатой в романе «Белая Гвардия» и
«Днях Турбиных», которая смогла окончательно раскрыться и художественно
завершиться в «Беге». Сложная система образов пьесы заключается во внешнем
конфликте героев, который накладывается на внутренний, что и является главной
мыслью и образным ядром «Бега».

Фрагмент текста работы:

ОСНОВНОЙ РАЗДЕЛ

М. Булгаков воспринял революцию 1917 года как
переломное событие не только лишь в истории России, но и в судьбах российской
интеллигенции, с которой справедливо считал себя кровно связанным.
Послереволюционную трагедию интеллигенции, которая оказалась в водовороте
гражданской войны, а после ее окончания, по большей степени – в эмиграции,
писатель отразил в своем романе «Белая гвардия» и пьесе «Бег».

 «Бег» является
природным продолжением темы, начатой в «Белой гвардии» и продолженной в «Днях
Турбиных», поэтому рассматривать пьесу изолированно не представляется
возможным. В финале «Белой гвардии» автор предвидел: «Все пройдет. Страдания,
муки, кровь, голод и мор. Меч исчезнет, а вот звезды останутся, когда и тени
наших тел и дел не станет на земле. Нет ни одного человека, который этого бы не
знал. Так почему же мы не хотим обратить свой взор на них? Почему?» [3]. Из
романа выросла пьеса «Дни Турбиных», где в заключительной сцене возникала та же
тема, но уже в несколько приземленном виде. Один из комических персонажей
пьесы, житомирский кузен Лариосик, произносит возвышенный монолог: «… Мой утлый
корабль долго трепало по волнам гражданской войны… Пока его не прибило в эту гавань с кремовыми шторами, к
людям, которые мне так понравились… Впрочем, и у них я застал драму… Но не
будем вспоминать о печалях… Время повернулось, и сгинул Петлюра. Мы живы…
да… все снова вместе… И даже больше этого» [4].

Носителем белой
идеи в пьесе Булгаков сделал Алексея Турбина, который был артиллерийским
полковником и боевым офицером. Его гибель, как таковая, символизирует крах
белого движения. Перед самой смертью Алексей признает безнадежность борьбы и с
петлюровцами, и с красными. Он распускает дивизион, призывая юнкеров, офицеров
и студентов расходиться по домам: «… Идти в бой, — я вас не поведу, потому что
в балагане я не участвую, и, тем более, что за этот балаган заплатите своей
кровью абсолютно бессмысленно – вы» [4]. Турбин не рекомендует подчиненным идти
на Дон в добровольную армию Деникина, так как там они «встретят то же самое»,
таких же генералов и ту же «штабную ораву». Белая идея оказалась слаба перед
красной, ее дискредитировала трусость штабов, необразованность правящей
верхушки. Однако это не означает, что большевистские идеи нисколько не
привлекательны для Булгакова в этическом плане, так как они одержали победу в
гражданской войне. Там то же насилие, та же кровь, за которую никто не ответит.

Уцелевшие герои пьесы отказываются покинуть Киев при
приближении Красной Армии и принимают решение приспособиться к новой власти и
служить ей, но, не уступая при этом велениям совести. Тяжелую судьбу тех, кто
все же принял решение эмигрировать, Булгаков отобразил в написанной в конце
20-х годов пьесе «Бег».

В «Беге» в конечном итоге принимает решение вернуться в
Россию белогвардейский генерал Роман Хлудов, на совести которого тысячи
казненных. Также возвращается петербургский приват-доцент Сергей Голубков со
своей любимой, на совести которых крови нет. В первом случае, Хлудов стремится
на родину ради успокоения больной совести, а вот Голубкова ведет
ностальгическая тоска по родным местам. Так говорила любимая Голубкова: «…Я
хочу снова увидеть снег!» [2].

Булгаков справедливо считал, что желание жить в России, на
родине, является естественным для большинства россиян, поэтому поиск некого
консенсуса с большевиками и отказ от борьбы с советским режимом стоит того.
Однако уступать этическим принципам тоже не нужно. В знаменитом письме правительству от 28 марта 1930 г. Булгаков
отмечал: «…Последние мои черты в погубленных пьесах «Дни Турбиных», «Бег» и в
романе «Белая гвардия»: упорное изображение русской интеллигенции как лучшего
слоя в нашей стране. В частности, изображение интеллигентно-дворянской семьи,
волею непреложной исторической судьбы брошенной в годы гражданской войны в
лагерь белой гвардии, в традициях «Войны и мира». Такое видение абсолютно
естественно для писателя-интеллигента. Но, в том же письме сказано, что его «великие
усилия стать бесстрастно над красными и белыми» привели лишь к тому, что власти
стали видеть в нем «белогвардейца-врага».

Знаковым для каждого героя
является описание их образов. К примеру, Хлудов описан не в ремарках, а по ходу
пьесы. В нем контрастируют старые глаза с молодым лицом, улыбку заменяет оскал.
Идеи Хлудова верны и правильны как абстрактные величины: «Без любви ничего не
сделаешь на войне», но они имеют кровавое воплощение. Он является
предшественником булгаковского Понтия Пилата, морально наказанного за казни
невинных ради самой идеи (в данной пьесе белой идеи). Голубков является почти
точной анаграммой фамилии Булгакова, поэтому данный герой воплощает скрытые
мысли самого автора, который долгое время примерял на себя жизнь эмигранта.
Через Голубкова автор осмысливает проблему интеллигенции и революции. Жена
Голубкова чем-то напоминает Белозерскую во времена ее эмиграции. Корзухин
является символом стяжателя, одним из прототипов которого является литератор
Крымов – знакомый Белозерской, уехавший из России «как только запахло
революцией». Образ генерала Чарноты комичен в своей бессмысленности
предпринимательства в Константинополе. В нем, через осмеяние образа, происходит
перерождение в новую жизнь. В финале пьесы генерал ассоциирует себя с вечным
жидом, который вынужден вечно скитаться, быть в состоянии вечного бега, не
находя покоя [1].