Реферат на тему схоластический метод как собственный метод исследования юриспруденции средневековья

Содержание:

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ. 3
§ 1. Право в Средние века. 5
§ 2. Схоластическая юриспруденция и естественное
право. 10
§ 3. Специфика схоластического права Средневековья. 14
ВЫВОДЫ.. 16
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ
ЛИТЕРАТУРЫ.. 17

Введение:

Западная
правовая традиция позиционирует себя как традицию рациональности. Хотя эта
традиция имеет свои корни в академическом подходе к праву в средневековом
университете, средневековые юридические способы исследования кажутся отстраненными
от формальной рациональности. Схоластика стала синекдохой для проблем, с
которыми мы, современные люди, пытаемся получить доступ к средневековой мысли.
Средневековая схоластическая юриспруденция кажется на первый взгляд странно
формалистической, которая функционировала, руководствуясь амбициями,
непостижимыми для современного мира. Между тем средневековая юриспруденция не
так далека от современности, как может показаться на первый взгляд.

Правовые
системы конца XI-XIII веков были созданы сначала в
Римско-католической церкви, а затем и в различных королевствах Западной Европы,
которые разделяли власть с церковью.

Под
термином «юриспруденция» подразумевается нечто более узкое и конкретное, чем
«законный порядок». Конечно, в каждом обществе существовал законный порядок,
как и в Западной Европе Средневековья, где законно функционировали учрежденные
органы, применяющие силу закона. Действительно, в истории народов Европы не
было времени, когда не существовало законно установленного порядка: самые
ранние письменные записи истории Западной Европы – это собрания законов и
описания германских собраний, которые действовали как суды. Кроме того, Церковь
с самых ранних времен провозгласила законы и установила процедуры для решения
спорных дел.

Тем
не менее, правовые нормы и процедуры, которые применялись в различных правовых
системах Европы, как светских, так и церковных, в период после упадка Римской
империи и до конца Средневековья в в целом не отличались от социальных обычаев,
политических и религиозных учреждений. Никто не пытался объединить действующие
законы и правовые институты в отдельную структуру. Очень мало было издано
законов в письменной форме. Не было профессиональной судебной системы,
профессионального класса юристов, профессиональной юридической литературы.
Юриспруденция, как социальная наука, не была сознательно систематизирована. Не
существовало независимого, единого свода правовых принципов и процедур, четко
отличающихся от других процессов социальной организации и сознательно
сформулированной группой лиц, специально обученных для решения этих задач.

Цель
исследования: продемонстрировать, что средневековых и современных юристов
связывают аспекты юридического дискурса, которые нельзя объяснить
«рациональными» терминами.

Задачи
исследования:

—
проанализировать и обобщить систему права в Средние века

—
раскрыть предпосылки и особенности схоластического мышления юристов
Средневековья.

Заключение:

Таким
образом, вышеуказанные основные характеристики схоластического подхода к
развитию концепции правового поведения и правового мышления эпохи Средневековья
указывают на то, что этот период не стремится к поиску причин, а ориентирован
на создание целостной структуры правовой системы. У Бога мир существует как
упорядоченное целое, необходимое для существования целостного как божественного
творения. Юрист Средневековья был продуктом своей культуры, носителем ее
смыслов и ценностей, которые на него влияли и формировали его мироощущение,
миропонимание и мировосприятие. Архетип порядка и гармонии пронизывал все
мироздание, соответственно философы и юристы Средневековья направляли мышление
на создание системы права, которая бы воплощала гармонию и порядок на всех
ступенях земной иерархии.

Фрагмент текста работы:

Право в Средние века

Вопрос
о жизни общества в Средние века всегда интересовал историков, философов,
социологов, правоведов в области судебной системы, способов наказания и их
исполнителей, средневекового правосудия, которое играло важную роль для
крестьян, дворян, рыцарей и многих других сословий населения. В Средние века
существовали законы, по которым люди жили и, если их нарушали, они либо
отправлялись в суд, либо сражались, чтобы выжить.

Право
в Средние века было основано на старых германских идеях и обычаях, но оно также
находилось под влиянием древнеримской правовой системы[1].
Рыцари, бароны и герцоги имели свои отдельные залы суда, где они обычно
предлагали судебные услуги людям, живущим в их поместье. У королей были свои
личные залы суда, которые считались самыми главными. Дела в особой усадьбе
слушались в зале суда барона или рыцаря, управлявшего этой усадьбой. Дела в
отдельном поместье слушались в зале суда барона или рыцаря, управляющего этим
поместьем.

Так
же были вассалы, назначенные помогать баронам, рыцарям и герцогам в решении
судебных дел. Эти суды, как известно, не действовали в общественных интересах,
скорее всего, они привыкли ждать, пока истец не попросит справедливости.
Система была суровой, и до тех пор, пока не было раскрыто конкретное дело, и с
истцом, и с предполагаемым преступником обращались одинаково сурово.

Средневековое
общество было разделено на три части: священников, дворян и крепостных. Что
касается судебной системы Средних веков, то существовало три типа судов:
церковные, Королевские и феодальные. Только церковным судам было разрешено
судить епископов, диаконов, священников, писарей, монахов и монахинь. В
церковной системе судовых решений акты приговора носили более мягкий характер,
чем в королевском или феодальном судах. Кроме того, церковные суды не имели
права выносить смертный приговор, так как это считалось противобожьим деянием. [1] Стовба А. В. Правовая ситуация как исток бытия права.
Харьков: ЛЛС, 2006. 176 с.