Реферат на тему Семейное право в 1930-е годы

Введение 3
1.Семейное право в России 5
1.1.Домострой как первый источник Русского семейного права 5
1.2.История развития семейного права в России 6
2.Семейное право в СССР 9
2.1. Предпосылки реформирования семейного права 9
2.2 История развития советского семейного права 10
3.Взаимоотношение семейного права с другими отраслями и обновление свода законов 11
3.1.Отношения Церкви и государства в советское время. 11
3.2.Кодекс законов о браке, семье и опеке 14
Заключение 16
Список литературы 17

Все мы знаем, как велико значение семьи в жизни каждого человека, общества и государства. Именно семья для каждого человека — неисчерпае-мый источник любви, преданности и поддержки. В семье закладываются ос-новы нравственности, духовности и терпимости. Здоровая, крепкая семья — залог стабильности и процветания любого общества. Семья — это та обще-ственная структура, в которой, прежде всего, происходит воспроизводство человека как члена общества. Именно в семье первоначально складывается мировосприятие человека, формируются его социальные качества. Семья призвана играть исключительную роль в жизни общества, его стабилизации, преодолении социальной напряженности. По своей природе и предназначе-нию она является союзником общества в решении коренных проблем: пре-одолении депопуляции, утверждении нравственных устоев в обществе, соци-ализации детей, развитии культуры и экономики, семейного предпринима-тельства. Однако потенциал семьи реализуется неэффективно. Важнейшей за-дачей семейной политики должна стать разработка механизмов и технологий, позволяющих активно использовать возможности семьи как общественного института в решении сложных проблем развития нашего общества. Семья как социальная общность во всех цивилизациях выступала важнейшим элементом глобального развития. Идеология приоритета семьи, ее непреходящая цен-ность для жизни и развития человека и общества закреплена во многих нор-мативных актах. Одно из основных положений этих документов — укрепление и защита института семьи со стороны общества, разработка всеми государ-ствами национальной семейной политики.
Целью работы является изучение советского семейного права. В соот-ветствии с целью в работе поставлены следующие задачи: — показать историю развития семейного права в России; — рассмотреть первый советский семей-ный кодекс.
Но острота существующих сегодня проблем российских семей вызыва-ет тревогу. Больно ударяют по семье демографический кризис, сопровожда-ющийся депопуляцией, ростом смертности, падением рождаемости, постаре-нием населения, снижением продолжительности жизни, ухудшением здоровья людей, инвалидизацией; продолжающееся падение уровня жизни большин-ства населения России; рост безработицы, алкоголизма, наркомании, пре-ступности, неуверенность в завтрашнем дне. Преодоление сложившихся в обществе негативных тенденций потребовало от государства новых подходов к решению многочисленных проблем социально-семейных отношений. Ре-зультатом целенаправленных усилий правительства стало появление семей-ной политики, нацеленной непосредственно на изменение и сохранение уров-ня жизни семей, повышения благосостояния и улучшения их социального са-мочувствия.

Данные отношения регулировались преимущественно: церковными нормами; традициями. Это выражалось в том, что: признавался только цер-ковный брак, заключенный в соответствии с церковными обрядами; акты гражданского состояния (рождение, заключение брака, смерть) регистриро-вались не государственными органами, а Церковью; большое значение имели традиции, своды правил (например, книга «Домострой»); правовое регули-рование имело место, но оно не было систематическим (Русская правда, Су-дебники 1497 и 1550 гг., Соборное Уложение 1649 г.)
В Российском государстве до 17 века брачно-семейные отношения строились и регулировались на основе Домостроя. Каких-либо фундамен-тальных документов или указов регулирующих эту сторону жизни населения не существовало. Эпоха правления Петра положила начало развития семей-ного права, как одной из составляющих общей правовой структуры государ-ства. Один из первых указов провозглашал принцип добровольности вступ-ления в брак. Согласно этому указу, родственники лиц, вступающих в брак, обязаны были приносить присягу в том, что не принуждали жениха и невесту к браку.
С 1 января 1927 г. постановлением ВЦИК от 19 ноября 1926 г. вступил в действие Кодекс законов о браке, семье и опеке РСФСР. Отличительными чертами данного кодекса были: установление единого брачного возраста для всех — с 18 лет; более подробное регулирование прав и обязанностей супру-гов, детей, родителей; подробная регламентация вопросов опеки и попечи-тельства. В целом, Кодекс законов о браке, семье и опеке РСФСР 1926 г. (в отличие от Уголовного и других советских кодексов) был передовым для своего времени.
Отношение Советского государства к браку и семье с момента принятия в 1926 г. советского семейного Кодекса законов о браке семье и опекунстве претерпело существенные изменения.

1.Семейное право в России
1.1.Домострой как первый источник Русского семейного права

«Домострой» сложился в эпоху Ивана Грозного в середине 16 века. Это была общая эпоха, обобщающая национальный опыт, объединение и консолидацию. Знаменитый Stograf (1551) стал энциклопедией церковных правил и положений, «Chetty the Great Minas» (1541-1552) — двенадцатитом-ный «Все книги, читаемые в России» Энциклопедия, десятитомный Кодекс личных ежегодников — Иллюстрированная энциклопедия русской и всемир-ной истории. Наконец, появилась и Домострой — энциклопедия семейной жиз-ни, семейных обычаев и русских экономических традиций
Автором книги (или, по-видимому, составителем и редактором) был из-вестный в то время церковный и политический пастор Сильвестр. Родился в Новгороде, приехал в Москву в 1542 году и продолжал работать в лекцион-ном зале (книжном магазине) большого города Мариполитана Макария. В то время он был владыкой Новгородским (Владыка Новгородский) стал главой русской церкви.
В «Домострое» он отражает правила повседневной жизни людей. Семья является воплощением общества. С одной стороны, социальная связь между каждым членом семьи, с другой стороны, связь между семьей и обществом должна основываться на имидже и сходстве национальных социальных свя-зей и отношений.
Домострой является одним из важнейших произведений древнерусской литературы, в процессе своего образования он был продуктом самой демо-кратичной и социально свободной территории России того времени.
Домострой изображает модель дома и семьи, стремясь объединить эту идеальную семейную жизнь, делая дом «как попасть в рай». «Домострой» преподает «Поддержание в чистоте жизни, поддержание порядка, гостепри-имства, доброты и уважения друг к другу». 1 Уровень отношений между людьми и точное соблюдение определенных циклов в организации жизнен-ных процессов. Это также важная особенность средневековой жизни, поэтому «Домострой» — типичная для того времени работа. В этой социальной фило-софской работе мы пытаемся регулировать то, что до этого было известно как степень свободы: личные отношения человека с окружающими. Это пра-вило освещается высшей силой Бога, которая сверху донизу, начиная с мо-нарха, постепенно проникает в самую глубокую часть человеческой жизни, заставляя их поддаваться себе.
Клановые принципы играют роль в патриархальных семьях. Каждый член семьи знает свои обязанности и должен выполнять свои обязанности. Семья исполняет их вместе. Этот человек чувствует свою важность в этом процессе. Поэтому на данном этапе развития семьи. Нет такого очевидного отчуждения между членами семьи, которое появится позже.
В своем личном доме владелец действует как носитель духовного по-рядка, то есть для порядка необходимо только экономически обеспечить жи-лье и морально устроить жителей. Первоначально экономические, репродук-тивные и социализационные функции были наиболее важными, а творческие функции, реализованные совместными усилиями членов семьи, были усиле-ны.