Реферат на тему Самоактуализация и ее значение, в концепции А. Маслоу. Идеальный персонаж с точки зрения гуманистической психологии.
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Скачать эту работу всего за 290 рублей
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
на обработку персональных данных
Содержание:
ВВЕДЕНИЕ 3
1. КОНЦЕПЦИЯ МАСЛОУ 4
2. ОЦЕНКА САМОАКТУЛИЗАЦИИ 10
3. ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ А. МАСЛОУ 13
ВЫВОДЫ 16
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 17
Введение:
С точки зрения гуманистической психологии, люди считаются высоко-сознательными и разумными существами без доминирующих бессознатель-ных желаний и конфликтов. В этом отношении гуманистический взгляд су-щественно отличается от психоанализа, который рассматривает человека как существо с инстинктами и внутрипсихическими конфликтами, и от бихевио-ризма, который видит человека в основном как покорную, пассивную жертву сил окружающей среды.
Сторонники взгляда на человеческую личность, рассматривающие че-ловека как активного творца своей собственной жизни, который свободно выбирает и развивает стиль жизни под влиянием только своего тела и обще-ства, включают таких выдающихся теоретиков, как Фромм, Альперт, Келли и Роджерс, но Абрахам Маслоу обычно считается основным выразителем теории человеческой личности. Он широко признан как выдающийся пред-ставитель гуманистической теории личности. Теория самореализации Мас-лоу основана на исследованиях здоровых, зрелых людей и выражает основ-ные темы и ключевые особенности гуманистического течения.
Заключение:
С точки зрения гуманистической психологии, люди несут ответственность только за свой собственный выбор. Однако это не означает, что если у людей есть свобода выбора, то они всегда будут действовать в своих интересах. Свобода выбора не гарантирует правильного выбора. В основе этой тенденции лежит модель, в которой ответственные люди могут свободно выбирать из предложенных вариантов.
Гуманистическую психологию лучше всего рассматривать как движение, а не как жестко организованную теоретическую систему; Маслоу называл свой подход психологией третьей силы. Взгляды сторонников этого движения представляют собой довольно широкий спектр, но их объединяют определенные базовые представления о человеческой природе. Почти все эти понятия глубоко укоренились в истории западной философской мысли.
Самореализация — это процесс, который включает в себя здоровое развитие способностей, необходимых человеку для того, чтобы быть тем, кто он есть.
Самоактуализирующийся человек — это человек, который удовлетворил свои недостающие потребности, раскрыл свой потенциал и может считаться полностью здоровым.
Фрагмент текста работы:
1. КОНЦЕПЦИЯ МАСЛОУ
Гуманистическая психология — это альтернатива двум наиболее важным направлениям в психологии, психоанализу и бихевиоризму. Экзистенциа-листская философия отвергает идею о том, что человек является продуктом генетических (наследственных) факторов и влияния окружающей среды (осо-бенно раннего возраста). Экзистенциалисты подчеркивают, что каждый че-ловек в конечном итоге несет ответственность за то, кем и чем он становится.
Таким образом, основной моделью гуманистической психологии явля-ется ответственная личность, которая свободна выбирать из представленных ей вариантов. Основное понятие в этом отношении — «становление». Человек никогда не бывает статичным, он всегда становится. Пример того, как маль-чик становится мужчиной, иллюстрирует это. Но это не вопрос «становле-ния» через биологические желания, сексуальные или агрессивные побужде-ния. Те, кто отрицает «становление», отрицают рост как таковой и отрицают, что в них заложены все возможности полноценного человеческого существо-вания.
Однако, несмотря на важную роль становления, гуманистические пси-хологи признают, что найти истинный смысл жизни непросто.
Другой взгляд — это феноменологический способ говорить или гово-рить «здесь и сейчас». Этот взгляд основан на личной, но не объективной субъективной реальности. Другими словами, он придает значение субъектив-ному опыту как первичному феномену в исследовании и понимании лично-сти. Теоретические конструкции и внешние влияния вторичны по отношению к непосредственному опыту и его уникальному значению для человека, пе-реживающего опыт.
Маслоу утверждал, что психологи долгое время концентрировались на детальном анализе отдельных событий и пренебрегали тем, что они пытались понять: человеком в целом. Согласно Маслоу, человеческий организм всегда работает как единое целое, и то, что происходит в одной его части, влияет на весь организм.
Поэтому, рассматривая людей, он подчеркивал, что они имеют особый статус, отличный от животных, и утверждал, что изучение животных не по-может нам понять людей, поскольку не будет учитывать их уникальные ха-рактеристики (например, юмор, ревность, чувство вины и т.д.). Он утвер-ждал, что каждый человек по своей природе обладает потенциалом для по-зитивного развития и совершенствования.
Центральное место в его концепции занимает вопрос мотивации. Со-гласно Маслоу, люди мотивированы придать своей жизни смысл и значение через достижение личных целей. Он описывает людей как «существ, стремя-щихся к цели», которые редко достигают состояния полного удовлетворения. Состояние полного отсутствия желаний и потребностей, если оно вообще существует, в лучшем случае временное; когда одна потребность удовлетво-рена, возникает другая, которая направляет внимание и усилия человека.
Маслоу признал, что все потребности являются врожденными, и ввел свою концепцию иерархии потребностей в порядке их важности для мотива-ции человека.
-Потребности в самоактуализации: потребность в реализации потенци-ала.
-Потребности в самоуважении: потребность быть значимым и компе-тентным.