Реферат на тему Салистическая правда ее содержание и значение

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 2
1. ХАРАКТЕРИСТИКА «САЛИЧЕСКОЙ ПРАВДЫ» И ИСТОРИЯ ЕЁ ПОЯВЛЕНИЯ 3
1.1 Истоки образования «Салической правды» 3
1.2 Характеристика Салической правды 4
1.3 Источники и суть Салической правды франков 5
2 АНАЛИЗ НЕКОТОРЫХ НОРМ ПРАВА САЛИЧЕСКОГО ЗАКОНА 7
2.1 Регулирование брачно-семейных отношений нормами Салического закона 7
2.2 Правовое положение основных групп населения 8
2.3 Право собственности по Салической Правде. Общинная собственность. Аллод. 9
3. СУДЕБНЫЙ ПРОЦЕСС В СИСТЕМЕ НОРМ ПРАВА САЛИЧЕСКОГО ЗАКОНА 13
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 17

Введение:

«Салическая правда» (Lex Salica) – наиболее известный правовой памятник из категории так называемых «варварских правд»[1.c.214]. Правовым памятникам, зачисляемым историками в эту категорию, свойственны общий стиль юридического мышления, сходство юридической техники, одинаковые способы организации правового материала. В их текстах обнаруживается немало схожих по своему содержанию правовых норм.
Существует несколько редакций текста Салической Правды. Первоначальный текст этого памятника не сохранился. Дошедшие до нас варианты являются компиляциями и представляют собой сокращенные либо расширенные (путем «прибавлений») обработки исчезнувшего древнего текста.
Актуальность выбранной проблемы исследования обусловливается тем, что изучение Салической правды позволяет получить представление о характере и содержании целой категории правовых памятников – так называемых «варварских правд».
Цель настоящей работы состоит в изучении имущественного и социального облика франкского общества.
Для соответствия поставленной цели и наиболее полного раскрытия темы были поставлены следующие задачи:
— рассмотрена история появления судебника «Салическая правда»;
— рассмотрена общая характеристика Салического закона;
— проведен анализ правового положения основных групп населения;
— показаны принципы регулирования брачно-семейных отношений;
— изучено правовое регулирование имущественных отношений;
— рассмотрен судебный процесс по Салической правде.

Заключение:

Итак, «Салическая правда» предусматривала одновременно и гражданско-имущественную, и уголовную ответственность.
В нашей работе были рассмотрены такие пункты Салической правды, как, история создания, социальная структура франков, имущественные отношения, в которых большое внимание уделено аллоду и собственности, судопроизводство, система доказательств, ордалии.
Подводя итог работы, следует подчеркнуть, что сборники законов стали только началом развития письменного права и заложили основной фундамент для совершенствования права. Также стоит отметить, что в зависимости от состояния человека в обществе наказание было разным, богатый и влиятельный член тогдашнего общества мог откупиться почти от чего-либо, а личность, которая не имела такой возможности или занимала самую низкую ступень могла поплатиться жизнью за свой поступок об этом свидетельствует как одна так и другая правда.
Салическая правда стала выдающимся правовым документом, отдельные нормы которого действовали даже тогда, когда государство франков прекратила существование. После распада Франкского государства этот документ не имел юридической силы, однако на практике часть населения продолжала придерживаться салических законов. Кроме того, Салическая правда стала фундаментальной основой и образцовым примером для заключения государственных законов в дальнейшей истории французского государства.
Салическая правда – это важный документ для изучения существующих отношений; это настоящая историческая находка, первоисточник, заложивший основы права феодальной социальной системы в Европе.

Фрагмент текста работы:

1. ХАРАКТЕРИСТИКА «САЛИЧЕСКОЙ ПРАВДЫ» И ИСТОРИЯ ЕЁ ПОЯВЛЕНИЯ
1.1 Истоки образования «Салической правды»
Салическая правда» заключалась в окончательном распаде родового строя у германских племен и появления частной собственности на землю, формирования государственности. Для охраны частной собственности было необходимо зафиксировать те судебные наказания, которые должны были применяться к лицам, нарушившим это право. Требовали фиксации и такие новые формы общественных отношений, как территориальные, соседские, связи крестьян — общинников, отношения власти и подчинения между королем и его подданными и тому подобное.
В V-VI века салические франки создали самое большое королевство в Западной Европе. На основе древних обычаев был выпущен сборник законов – Салическая правда. Он не является единственным и первым сборников закон, но выделяется своей полнотой и архаичен. Римское влияние в нем проявляется в виде пересчета на римские монеты (денарии и солиды) и латинский язык с варварским акцентом. Салическая правда франков дает представление о древнем германском праве, быте и нраве народа задолго до того, как был описан Тацитом и Юрием Цезарем.
В развитии королевства франков выделяют два периода:
конец V – VII века;
VIII – середина IX века.
В первую очередь произошла смена главенствующих династий. Началась политическая и социально-экономическая перестройка общества с образованием феодального государства. В V-VI веке франки продолжали проживать общинами, малочисленной была знать, и неразвиты эксплуатационные отношения[4.c.254]. Важным источником изучения франкского общественного строя стала Салическая правда. Запись судебных обычаев произошла еще при правлении Хлодвига. Влияние римлян здесь было ослаблено.
Салическая правда показывает архаичный порядок первобытнообщинного строя франков, который сложился и существовал до их завоевания. В последующие века каждый франкский король вносил изменения в сборник законов. Таким образом, можно увидеть эволюцию общественно-экономических отношений и формирование феодального общества.