Реферат на тему Романтизм: социальные и философские основы его возникновения

Содержание:

ГЛАВА I. РОМАНТИЗМ: СОЦИАЛЬНЫЕ И ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВЫ ЕГО ВОЗНИКНОВЕНИЯ 3
1.1 Исторические предпосылки романтизма 3
1.2 Европейский романтизм 5
1.3 Идейно-философские основы романтизма 6
1.4 Художественные открытия романтизма 7
1.5 Романтический герой 10
Выводы к Главе I 13
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 15

Заключение:

Романтизм как художественное направление формировался в европейском искусстве и эстетике конца XVIII – начала XIX в., то есть развивался определенное время параллельно с искусством классицизма, отражая новые тенденции в понимании ценностей жизни. Романтизм – художественно-эстетическое направление, отражает мироощущение неповторимой человеческой личности и утверждает ценность ее духовного мира. Заметим, что романтизм как художественное направление отражает лишь одну из тенденций в развитии искусства внутри романтизма как типа творчества (Г. Гегель). Напомним, что романтический тип искусства отражает рост духовного начала, что происходит в истории художественного развития, начиная с эпохи Средневековья. От одного направления к другому углубляется индивидуализация духовного опыта. Он отображается в диалектической целостности художественной образности, является единством идеи абсолютного добра и движения к обретению совершенства через внутренние противоречия. Пронизывая сознание и чувства романтического героя, названная диалектическая целостность мира становится причиной внутреннего раскола личности, вызывает противоречивость, которая оборачивается с одной стороны, трагизмом мироотношения, а с другой – ироничным мировосприятием. Этими противоречивыми чувствами пронизано сознание романтического героя и сознание романтического искусства, обусловленное трагизмом мироощущения романтического художника.
Развертывание творческих потенций человеческого духа через утверждение нравственности отношений – одна из тенденций романтического искусства. Она вырастает на почве борьбы европейских народов за победу демократических принципов человеческих взаимоотношений. Так, в творчестве В. Гюго (роман «Собор Парижской богоматери», драмы «Эрнани», «Рюи Блаз» и др.) герои – выходцы из низов общества – проявляют благородство характеров, тогда как его верхушка – носители аморальных склонностей и соответствующего стиля отношений. В духе романтического миропонимания В. Гюго противопоставлял прозе повседневной жизни созданную воображением романтизированную действительность, а исторической правде – «правду-справедливость». Там, где устойчивость форм общественной жизни не позволяла духу реализоваться в создании новых форм отношений, герою был присущ трагизм мироощущения, осознание невозможности осуществиться в полноте творческих сил. Искусство романтизма определяется как бунт общественного человека против ограниченности социальных условий жизни. Идеалом в романтизме является гений как олицетворение высшей способности реализовать полноту возможностей человеческой личности.
 

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА I. РОМАНТИЗМ: СОЦИАЛЬНЫЕ И ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВЫ ЕГО ВОЗНИКНОВЕНИЯ
Если эпоха Просвещения наибольшим своим достижением считала открытие «человека мыслящего», мерилом человечности которого является ум, способность мыслить, желание познать тайны земли и неба, то самым наибольшим достижением нового литературного направления – романтизма – стало открытие «внутреннего человека», природу которого определяет не столько его интеллект, сколько богатство и глубина его души . Именно в этом смысле говорил о литературе начала XIX в. французский писатель-романтик Виктор Гюго, утверждая приоритет человеческой души перед интеллектом, хотя бы и направленным в небесные вершины: «Есть зрелище прекраснее, чем небо: глубина человеческой души» . Только поэт, по мнению романтиков, по-настоящему способен постичь мир и сердце человеческой души, глубины человеческого духа, и именно поэтому, по мнению П.Б. Шелли, личность поэта приобретает в литературе исключительную важность – духовного лидера и поводыря нации, а произведения его воспринимаются как высшее, божественное откровение .

1.1 Исторические предпосылки романтизма
Романтизм – это литературное направление, которое возникло в конце XVIII в. и существовало в литературах Европы и Америки в первой половине XIX в. Само слово романтизм является производным от названий двух средневековых жанров – «романса» (лирическая и героическая испанская песня) и «романа» (эпическая поэма о рыцарях), которые, в отличие от классических (позднеантичных), писались не на латыни, а на одном из романских языков и, кроме того, опирались не столько на исторические, сколько на вымышленных событиях. Позже, начиная с XVII-XVIII вв., под романтическим стали понимать все удивительное, необычное, таинственное, фантастическое. В конце XVIII в. немецкие теоретики искусства братья Шлегель противопоставили романтическое классическому, откуда, в свою очередь, возникло противопоставление романтизма и классицизма. Именно в борьбе с классицизмом, на почве отрицания его основных, идейных и художественных принципов, определяются теоретические принципы романтизма как литературного направления, формируется его идеология и эстетика .
Историческим основанием романтизма стала негативная реакция широких кругов общественности на те исторические события, которые происходили в Европе после Великой Французской революции, а именно – захватнические наполеоновские войны, обострение политических отношений между европейскими государствами и рост их имперских амбиций, волна национально-освободительных восстаний, подавленных и потопленных в реках крови, наконец, утверждение новых – буржуазных – социально-экономических отношений, которые, вместо построения обещанного идеологами Просвещения царства разума и справедливости, только углубляли социальное неравенство, усиливали материальное и духовное закрепощение человеческой личности. Из поиска новых идеалов общественного и духовного развития европейской цивилизации, что стали достойной альтернативой идеям Просвещения, которые себя не оправдали, и начинают складываться идейные концепции и художественные явления, которые станут основой для формирования нового литературного направления – романтизма.
Отдельные идейные предпосылки романтизма можно найти уже в эстетике сентиментализма. Так, писатели-сентименталисты первыми обратили внимание на внутренний, эмоциональный мир человека, первыми попытались в художественной форме исследовать чувства человека. Большое значение имела для романтизма и концепция человека, которую выдвинул один из основателей сентиментализма – Жан-Жак Руссо, а именно отказ от преимущественно рационалистического понимания человеческой природы, перенос акцента с ума на чувства, на «сердце». Ж. Руссо был и одним из первых, кто начал пользоваться определением «романтический», в частности для описания удивительной красоты швейцарской природы.
Внутреннюю связь романтического и сентиментального осознавали и сами романтики.
Фридрих Шлегель, например, отмечал, что «романтическим является именно то, что создает сентиментальное содержание с помощью фантастической формы» .