Реферат на тему Роль научной рациональности в развитии общества

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ. 2
1. ПОНЯТИЕ И ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ НАУЧНОЙ РАЦИОНАЛЬНОСТИ. 3
1.1. Понятие научной рациональности. 3
1.2. История становления феномена научной рациональности. 4
2. ВЛИЯНИЕ НАУЧНОЙ РАЦИОНАЛЬНОСТИ НА ОБЩЕСТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ 7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 10
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 12

Введение:

Человечество сегодня живет в мире, все достижения которого базируются на научно техническом прогрессе. Нет смысла перечислять все те достижения, которые дала нам наука. Они вес стали возможны благодаря тому, что в определенный момент господствующим способом познания стала научная рациональность. Актуальность вопроса о научной рациональности не скоро потеряет свою актуальность. Целью данной работы является изучение научной рациональности как феномена и того, как она повлияла на общественное развитие.
Научная рациональность – специфический вид рациональности, отличающийся от общей рациональности более строгой (точной) экспликацией всех основных свойств рационального мышления, стремлением к максимально достижимой определенности, точности, доказательности, объективной истинности .
В рамках данной работы будет исследовано понятие научной рациональности, этапы его становлении и основания критики. Так, необходимо рассмотреть, что такое научная рациональность в ее классическом выражении, почему возникла потребность в формировании неклассического и постнеклассического подхода к рациональности.
Предметом же станет вопрос о том, как научная рациональность, и наука, как институт, основывающийся именно на этом способе познания мира, изменили мир вокруг нас и общество, в котором мы живем. Рассмотреть этот вопрос можно, исследовав противостояние направлений сциентизма и антисциентизма, рассмотрев актуальность их аргументов в сегодняшнем мире.

Заключение:

Итак, понятие научной рациональности за время своего существования претерпело ряд изменений. Сама по себе научная рациональность трактуется как мысленное конструирование идеальных объектов, признаваемых наукой. Методология, т. е. становление понятий, а также принципов получения, обоснования и проверки знания, формирует научную рациональность. Понятие ее на всех этапах исторического развития изменялось .
Изначально это был способ познания мира, опирающийся на точность, доказательность, считалось, что с его помощью доступно понимание объективной истины. К XIX веку, как считалось, практически все научные истины уже открыты, оставалось уточнить детали. Вполне обоснованным выглядел перенос подхода, базирующегося на научной рациональности в область общественных и межличностных отношений. Это и было осуществлено в рамках позитивизма. Но социальные вопросы оказались не поддающимися познанию при помощи чистого позитивизма, и даже в естественны науках произошел переворот, обозначивший необходимость корректировки парадигмы классической научной рациональности. Появилось понятие неклассической научной рациональности. Стало понятно, что конечная истина при помощи науки недостижима, что постоянно развитие – это преимущество и отличительная черта научных концепций. С усложнением научных концепций, повсеместным развитием междисциплинарных исследований появилась потребность в понятии нового, постнеклассического типа рациональности. В его рамках снимается субъект-объектное противоречие, развивается синергетический подход.
Все эти изменения отразились и на той роли которую научная рациональность играла в развитии общества. Если изначально ее познавательные возможность абсолютизировались, что особо ярко заметно в философии эпохи Просвещения, то к началу ХХ века стали проблематизироваться. Научно-технический прогресс, локомотивом которого и была научная рациональность, оказался не столь однозначным явлением, как казалось раньше. Идея вечного мира оказалось лишь мечтой, в достижении которой рациональность вообще, и научная рациональность в частности, оказались бессильны. И сегодня наука не только помогает человечеству в достижении благоденствия, но и ставит перед нам ряд вызовов, от решения которых зависит наше будущее.
Более того, некоторые исследователи в самом развитии науки и трансформации типов научной рациональности видят лишь приложение к потребности общества в развитии и совершенствовании. На это указывает, в частности, А. Л. Никифоров, который пишет, что «наука Нового времени никогда не была чистым поиском истины, вдохновляемым только познавательным интересом, с самого начала она формировалась и развивалась как технонаука». Это однако, не отменяет того, что в эпистемологической традиции существует исследование науки и научной рациональности как особых феноменов, классиками таких исследований являются К. Поппер, Т. Кун, И. Лакатос. 

Фрагмент текста работы:

1. ПОНЯТИЕ И ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ НАУЧНОЙ РАЦИОНАЛЬНОСТИ.
1.1. Понятие научной рациональности.
Несмотря на то, что сам феномен научной рациональности появляется довольно давно – вместе с возникновением естественных наук, и применением в рамках заданного ими способа постижения мира, сам термин, исследуемый в рамках данного раздела, является сравнительно недавним. Его ввел в научно-философский оборот Карл Поппер – австрийский и британский философ, живший в первой половине ХХ века. При этом Поппер в своих работах стремился отделить именно научную рациональность от иных ее типов, например, рациональности вообще, естественной рациональности, а также от иных способов описания окружающего мира – вненаучных и, особенно, ненаучных.
Научная рациональность понимается как мысленное конструирование идеальных объектов, признаваемых наукой, при этом ее важными признаками являются вневременность, четкая последовательность мысли, неизменность. Также выделяется ряд свойств, которым должен соответствовать способ познания мира, претендующий на соответствие критерию научной рациональности. Это: объектная предметность, однозначная определенность, доказательность (логическая или эмпирическая), проверяемость (эмпирическая или аналитическая), методологическая рефлексивность, открытость к критике, возможность улучшения .
Только описания этих признаков достаточно, чтобы обнаружить оценочный, и даже идеалистический аспект понятия научной рациональности. Это некий идеал, к которому должно стремиться, и который возможно достичь. Сегодня такое понимание научной рациональности значительно устарело, но в эпоху возникновения самого феномена науки, и, особенно расцвета позитивизма, оно казалось безупречным, и даже, осуществимым.
Сегодня, в век торжества науки понятие научной рациональности подвергается серьезной проблематизации. В частности, указывается, что «в рамках научной рациональности становится вполне очевидным, что наиболее адекватной формой познания рациональности будет форма, соответствующая достижению реальности, которая в большей степени построена на принципах формализации. В этой связи, конечно, следует отметить, что подобная интерпретация научной рациональности фактически тождественна демонстрации ее ограниченности в плане развития науки. На это обратили внимание многие исследователи концепции научной рациональности» .