Реферат на тему Роль М. Горького в становлении детской литературы. Творчество Горького для детей. История страны и нравственные проблемы в произведениях А. П. Гайдара.

Содержание:

Оглавление
Введение. 3
Глава 1.  М. Горький. 5
1.1.   Биография. 5
1.2.   Творчество М. Горького для детей. 8
Глава 2. А. П. Гайдар. 11
2.1.   Биография. 11
2.2.   Творчество А. П. Гайдара. 13
Заключение. 16
Список использованной литературы.. 18

Введение:

Заключение:

Художественная книга для
детей младшего школьного возраста разнообразна по своей тематике. Она включает
в себя народны литературные сказки, повествует о жизни природы, рассказывает и
о самих детях, и о взрослых, она заглядывает в самые отдалённые утолки всего
земного шара, излагает увлекательные, научные и технические проблемы. Наконец
она вводит своих читателей в жизнь человече общества, как прошлого, так и
современного, раскрывает перед ними красоту и значение труда в жизни людей. Из
книг юные читатели узнают о подвигах своих отцов и дедов.

Творчество Максима
Горького вошло в мировую литературу как творчество писателя — реалиста, который
отразил в своих произведениях великую правду жизни. Его произведения известны
всему миру. К его слову прислушивались и учились красоте и силе русского языка.
Его любовь к детям позволила ему создать для них замечательные произведения.

Главную мудрость
человека, согласно идейному наполнению сказок, Горький видит в сочетании
доброты с энергией, трудолюбием, самостоятельностью и любовью к жизни, к людям,
природе. Он подчёркивает в своих сказках важность умения слышать другого
человека, преодолевать жадность, высокомерие, обиду и озлобление. В этом
отношении социальный антагонизм в обществе — лишь точка отсчёта в сказочных
произведениях, а главными в них становятся темы доброты и самостоятельности,
соотносимой с представление о внутренней свободе личности маленького героя. С
этой точки зрения, эти сказки Горького не устарели и вполне могут
использоваться в школьном и дошкольном преподавании литературы, включаться в
современные хрестоматии, служить основой для детских инсценировок.

А. Гайдар, опираясь на
детскую любовь к сказке, создает хорошо понятные детям тексты, используя
жанровые особенности сказки, учитывая ее роль наследницы «национального
духовного опыта», достигает огромного успеха в нравственно этическом, духовном
и патриотическом воспитании школьников. С одной стороны, он создает свои
литературные сказки, с другой, использует поэтические приемы сказочного жанра,
превращая их в один из инструментов своего авторского стиля. Можно также
говорить о том, что все его произведения буквально пропитаны сказочной
романтикой. Если вспомнить удивительную гипотезу Е. Мелетинского: сказка
является матрицей талантливых художественных произведений, то тяга А. Гайдара к
форме народной сказки, лишний раз подтверждает его художественный талант.
Поэтому необходимо снова ввести гайдаровские произведения в школьную программу
по литературе, если мы хотим сохранить свою национальную идентичность.

Фрагмент текста работы:

Глава 1.  М. Горький А.М. Горького внёс
большой вклад в область детской литературы. Он не являлся педагогом, но думал о
воспитании до конца своих дней. Горький говорил, что воспитанием детей должны
заниматься люди, которые любят это дело по- настоящему.

Следует заметить, что в
первую очередь Горький рассматривал детскую литературу как средство воспитания,
понимал необходимость обновления, поэтому стремился привлечь к ней самых разных
поэтов и писателей. Он считал, что тематика книги для детей должна быть
широкой. Эта литература не должна идеализировать окружающий мир. Свои основные
взгляды на воспитание и детскую книгу Горький изложил в своих статьях.

Деятельность А.М.
Горького была разносторонней: переписка с писателями, разработка тем детских
книг, создание первого послереволюционного детского журнала «Северное сияние»,
— всё это он стремился сделать для развития детской литературы[1]. 1.1. Биография Максим Горький, русский
писатель-новеллист и романист, который сначала привлек внимание своими
натуралистическими и сочувственными рассказами о бродягах и социальных изгоях,
а позже написал другие рассказы, романы и пьесы, в том числе свою знаменитую "На
дне". Первые годы жизни Горького прошли в Астрахани, где его отец, бывший
обойщик, стал экспедитором.

Горький хорошо знал
русский рабочий класс, так как его дед дал ему всего несколько месяцев
формального школьного образования, отправив его в мир зарабатывать себе на
жизнь в возрасте восьми лет. Его поздняя юность и ранняя зрелость прошли в
Казани, где он работал пекарем, докером и ночным сторожем. Там он впервые узнал
о русских революционных идеях от представителей народнического движения, чью
склонность идеализировать русского крестьянина он позже отверг.

В Тбилиси Горький начал
публиковать рассказы в провинциальной прессе, первым из которых был “Макар
Чудра” (1892), за которым последовала серия подобных диких романтических легенд
и аллегорий, представляющих исключительно документальный интерес. “Челкаш”,
одна из его выдающихся работ, — это история колоритного портового вора, в
которой смешаны элементы романтизма и реализма. Так начался знаменитый
горьковский “бродячий период”, в течение которого он описывал социальные
отбросы России.

Первый роман, "Фома
Гордеев" (1899), иллюстрирует его восхищение силой тела и воли у властного
владельца баржи и восходящего капиталиста Игната Гордеева, который
контрастирует со своим относительно слабым и интеллектуальным сыном Фомой,
“искателем смысла жизни”, как и многие другие персонажи Горького.

Горький также написал
серию пьес, самая известная из которых "На дне" (1902; "На
дне"). Драматическое изображение характера ночлежки, которое Горький уже
так широко использовал в своих рассказах, до сих пор пользуется большим успехом
за рубежом и в России. [1] Спиридонова Л.
Настоящий Горький: Мифы и реальность. — М.: ИМЛИ РАН, 2013. — 440 с