Реферат на тему Религии и мифологии древнейших цивилизаций Ближнего Востока.

Содержание:

Введение……………………………………………………………….3 1.Особенности
географического положения древнего Египта и их влияние на духовную жизнь
древних египтян………………………….4

2.Космологические
схемы…………………………………………..5

3.Государство
и Космос. Культ фараона………………………….6

4.
Пантеон……………………………………………………………..7

5.Миф
об умирающем и воскресающем боге……………………..9

6.Основные
элементы культа. Жречество. Храмы и мистерии.10

Заключение……………………………………………………………12

Список
использованных источников и литературы……………13

Введение:

Актуальность
темы определяется особым положением цивилизации Древнего
Египта в мировой истории. Являясь одной из наиболее древних и загадочных, она
всегда привлекала повышенное внимание исследователей.

Исторические памятники,
сохранившиеся до наших дней, подробные описания жизнедеятельности фараонов,
столкновения с другими государствами Средиземноморья и Ближнего Востока,
богатства страны на протяжении тысячелетий создавали собственный имидж для Египта
с присущими именно ему характерными особенностями. В истории наиболее полно
известно о жизни и деятельности фараонов, развитии и падении государств и
династий, особенностях политической элиты, междоусобной борьбе и завоеваниях.

В то же время, представляют
интерес религиозные взгляды египтян и их мифология. В этой связи стоит
отметить, что популярный взгляд на жизнь в Древнем Египте часто сводится к
тому, что это была культура, в которой существовал культ смерти и загробной
жизни, в которой могущественные фараоны заставляли людей трудиться над
строительством пирамид и храмов. Благодаря Библии известно, что в определенный
период времени египтяне поработили евреев и эксплуатировали их.

В действительности, в
Древнем Египте было развито такое же отношение к жизни, как и в других древних
цивилизациях, причем независимо от социальной принадлежности. Рабский труд
использовался в Древнем Египте примерно так же, как и в других государствах
Древнего мира, причем независимо от какой-либо конкретной этнической
принадлежности.

Представляет интерес
также исследование повседневной культуры в контексте сложившегося в Древнем
Египте мнения об особом положении относительно неегиптян, поскольку они верили,
что живут лучшей жизнью в лучшем из всех возможных миров, а загробная жизнь
представлялась как вечное продолжение жизни на земле.

Целью
исследования является анализ древнеегипетской
повседневной культуры: жилищ, быта, обычаев.

Основными задачами работы являются следующие:

1) рассмотреть
особенности географического положения древнего Египта и их влияние на духовную
жизнь древних египтян;

2) охарактеризовать космологические
схемы, государство и космос, культ фараона и пантеон;

3) рассмотреть миф об
умирающем и воскресающем боге;

4) определить основные
элементы культа, роль жречества, храмов и мистерий.

Заключение:

Уникальное расположение
Древнего Египта на стыке Евразии и Африки, регионов Ближнего Востока,
Средиземноморья, Северной и Восточной Африки предопределяет его уникальные
особенности развития как одной из древнейших цивилизаций на планете.

В Древнем Египте особое
место занимал фараон, который сам имел возможность прямого общения с богами и
полубожественный статус. Несмотря на отсутствие единой теории происхождения
вселенной и, на первых порах, единой религии, постепенно создавался единый
пантеон богов, на вершине которого располагался бог солнца.

Жесткая иерархия
египетского общества была призвана отразить состояние дел у божеств и
предотвратить возможность изменения сложившегося уклада жизни, а праведность
должна была поощряться на суде Осириса, определявшим способность египтянина к
воскрешению.

Жрецы и храмы играли в
этом важнейшую роль, поддерживая культ фараона, неизменность общественного
строя и свои привилегии.

Фрагмент текста работы:

1.Особенности
географического положения древнего Египта и их влияние на духовную жизнь
древних египтян Положение Египта во
многом представляется уникальным. Государство расположено на стыке Евразии и
Африки, относится к региону Ближнего Востока и одновременно Восточному
Средиземноморью и Северо-Восточной Африке.

Египет уже в Древнем мире
располагал развитыми связями со народами, населявшими территории южнее Верхнего
Египта. Известно о завоевательных походах на запад, в сторону Ливии, и войнах в
Сирии и Палестине.

Благодаря выходу к
Средиземному морю Египет получал возможность культурного обмена с другими
странами и народами Средиземноморья, в том числе с городами-государствами
Древней Греции, Римской республикой.

Близость к другим
государствам и цивилизациям создавала почву не только для распространения
власти фараона, но и для атак извне. Не случайно Египет периодически становился
объектом завоеваний.

В частности, в результате
войн Египет становился на время частью Ассирийской державы, а позднее – державы
Ахеменидов, империи Александра Македонского, и, наконец, Риской империи.

Уникальное положение
Египта позволило сформировать особенный политический строй и культ фараона,
уникальный образ жизни, культурные и религиозные ценности.

Египетская цивилизация
относится к одной из наиболее древних в истории, ее истоки уходят в 4
тысячелетие до н.э., закончился этот период завоеванием Римом.

Среди историков,
анализировавших историю Древнего Египта, следует отметить Й. Вейнберга, Л.
Вулли, И. Дьяконова, В. Замаровского, М. Коростовцева, М. Матье, П. Монтэ, Г. Франкфорт,
Г. А. Франкфорт, Дж. Уилсон Дж., Т. Якобсен, В. Якобсона[1].

В их работах дается
всесторонний анализ отдельных периодов и всей цивилизации Древнего Египта, с
упором на культуру, мифологию, религию, философию. [1] Вейнберг Й. П. Человек в культуре древнего ближнего
Востока. М.: Наука, 1986. 208 с.; Вулли Л. Забытое царство. М.: Наука, 1986.
168 с.; Дьяконов И. М. Люди города Ура. М.: ГРВЛ, 1990. 432 с.; Замаровский В.
Их величества пирамиды. М.: Наука, 1981; Коростовцев М.А. Религия древнего
Египта. М.: Наука, 1970; Матье М. Э. Древнеегипетские мифы. М., Л., 1956; Монтэ
П. Египет Рамзесов. М.: Наука, 1989; Мифологии древнего мира. / В Якобсон. —
М.: Наука, 1977. 454 с.; Франкфорт Г., Франкфорт Г. А., Уилсон Дж., Якобсен Т.
В преддверии философии. М.: ГРВЛ, 1984. 236 с.; Шифман И. Ш. Культура древнего
Угарита. М.: ГРВЛ, 1987. 247 с.; Якобсен Т. Сокровища тьмы. М.: Восточная
литература РАН, 1995. 293 с.