Реферат на тему Реферат по книге «мышление и речь» Л.С. Выготский

Содержание:

Введение. 3

1. Идеи Л.С. Выготского. 4

2. Развитие идей Л.С. Выготского о мышлении
и речи в современной практике образования. 8

Заключение. 11

Список литературы. 12

Введение:

Лев Семенович Выготский внес один из наиболее значительных
вкладов в теорию развития ребенка, особенно в области когнитивного развития.
Выготский был психологом, он родился 17 ноября 1896 года в Орше, и за недолгую
жизнь успел создать множество научных работ. В работе «Мышление и речь» он
выдвинул сразу несколько идей, которые имеют важнейшее значение для понимания
того, как происходит развитие детей.

Цель работы
состоит в том, чтобы описать идеи Л.С. Выготского о мышлении и речи.

Структура работы
состоит из введения, двух параграфов, заключения и списка литературы.

Заключение:

Речь и мышление человека тесно
связаны между собой, эта мысль находится в основе идей Л.С.
Выготского. Поначалу речь и мышления развиваются у человека отдельно, но в
какой-то момент времени они пересекаются. Речь помогает развитию мышления, а
мышление помогает развитию речи. Глухому ребенку необходимо общение, иначе у него
не разовьется мышление. Ребенок мыслит не так, как взрослый, в дошкольном возрасте
развитие мышления и речи идет по особым законам. Л.С. Выготский пришел к выводу о том,
что у ребенка имеется «эгоцентрическая речь», эта речь связана с развитием мышления. Она возникает из-за недостаточного обособления
социальной речи, ребенок еще не понимает, когда он говорит с другими людьми, а
когда – с самим собой. С возрастом эгоцентрическая речь
переходит во внутренний план психики, перерастает во внутреннюю речь. Развитие
мышления происходит на протяжении всего детства и подросткового возраста.

Фрагмент текста работы:

Теория развития Л.С. Выготского базируется на идее о том, что
социальное взаимодействие и игра вносят большой вклад в процесс когнитивного
развития детей. Также он полагает, что мышление и речь детей развиваются
вместе, а воображение играет большую роль в развитии мышления и речи.

Он считал, что социальные взаимодействия, в которых участвуют
дети, помогают им создавать смысл из того, что они видят в жизни взрослого
человека. В частности, он считал, что в развитии детей огромную роль играет взаимодействие
с наставником, таким как родитель или учитель.

Ребенок будет наблюдать за поведением взрослого человека, а
также следовать его устным инструкциям. Тогда ребенок будет подражать тому, что
он наблюдает, причем, ребенок начнет усваивать не только поведение взрослого
человека, но и его способы мыслить.

Л.С. Выготский также предложил, что есть «зона ближайшего
развития» в развитии ребенка. Ребенок осознает, что есть вещи, которые он не
может сделать самостоятельно, но которые можно сделать с помощью кого-то
другого. Например, ребенок может иметь способность издавать различные звуки, но
еще не может говорить. С помощью взрослого, который начинает показывать
картинки и повторять названия картинок, ребенок скоро начнет произносить слова,
а затем начнет общаться самостоятельно, без посторонней помощи.

Выготский считал, что существуют разные формы языка. Это
социальная речь и эгоцентрическая речь. Еще до работ Выготского было отмечено,
что дети часто разговаривают как бы сами с собой, ни к кому не обращаясь [3].

Л.С. Выготский
дает феномену такой «эгоцентрической детской речи» новую интерпретацию. Он
обратил внимание на то, что такая речь обычно появляется в группах детей, где
вроде бы можно разговаривать со сверстником. Однако дети говорят сами с собой.
Выготский предположил, что дети считают, что их слышат и понимают.

Эксперимент,
который провел и описал в работе «Мышление и речь» Выготский, привел к довольно
интересному результату: при столкновении с трудностью на пути решения задачи
коэффициент эгоцентрической речи повышался. Поэтом он предположил, что такая
«речь для себя», на самом деле, является выражением попытки ребенка осознать
причину затруднений. Если взрослый человек может думать про себя, то ребенок
этого не умеет, и думает вслух. Если запретить ребенку это делать, то он
значительно хуже справляется с трудностями. Следовательно, речь у ребенка – это
средство мышления [1, с. 88].

Внутреннюю
речь взрослого человека с эгоцентрической речью дошкольника роднит общность
функций. Выготский делает вывод: «… эгоцентрическая речь ребенка есть
выделившаяся уже в функциональном и структурном отношении особая форма речи,
которая, однако, по своему проявлению еще не отделилась окончательно от
социальной речи, в недрах которой она все время созревала и
развивалась» [1, с. 308].

Привычка
детей разговаривать с собой связана с тем, что он пока что не понимает, когда
он разговаривает с другими людьми, а когда говорит сам с собой. Природа и
развитие эгоцентрической речи находятся в такой последовательности: сначала
социальная речь, затем эгоцентрическая, на основе которой вырастает внутренняя.

Но,
хотя целью развития является внутренняя речь (которая есть у всех взрослых
людей), в детском возрасте нельзя ставить задачу «развить внутреннюю речь».
Развитие речи детей идет постепенно. Не нужно мешать маленьким детям
разговаривать с самим собой вслух, так он учится мыслить и рассуждать.
Постепенно он и сам поймет, что произноситься свои мысли вслух не нужно.

Таким образом, у ребенка есть социальная речь, которую люди
используют для общения с другими людьми, эта форма языка характерна для детей с
двухлетнего возраста. Есть эгоцентрическая речь, она выполняет интеллектуальную
функцию и характерна для детей с трехлетнего возраста.

Постепенно эгоцентрическая речь переходит во внутреннюю речь
взрослого человека. Но этот переход зависит от условий жизни ребенка.

Л.С. Выготского особенно
интересовала роль языка в когнитивном развитии. Как отмечает автор
культурно-исторической концепции, его работа «Мышление и речь» посвящена
изучению значения слов. При этом он рассматривает «значение слов» как
показатель развития мышления, непосредственно связанное с развитием речи.
Правда, нельзя не отметить и очень важную, с его точки зрения, особенность
взаимосвязи мышления и речи, касающуюся истоков этих двух важнейших психических
функций. По мнению автора культурно-исторической психологии, истоки мышления и
речи принципиально разные [1, с. 67].

Выготский обращает в
своей работе внимание на то, что речь и мышление людей связаны не с самого
рождения. Дети способны производить разумные действия с предметами до того, как
они научатся разговаривать.

Корни человеческого
интеллекта, с точки зрения Выготского, заложены уже у животных. Однако, хотя
животные и даже птицы способны говорить, это не человеческая речь. Только люди
способны рассуждать и делать логически выводы, что говорит о том, что человеческая
речь связана с мышлением.

Речь животных
развивается сама по себе. То есть, несмотря на развитие речи, животное не
научается мыслить. А мышление обезьян никак не связано со способностью
говорить. Таким образом, у животных речь и мышление – это две различные
системы, между которыми нет ничего общего. Они развиваются отдельно друг от
друга.

У ребенка на
определенном этапе происходит «встреча» мышления и речи. После этого мышление
ребенка развивается не само по себе, а под контролем речи, а речь развивается
под влиянием мышления. Причем, у глухонемых детей этот процесс происходит
совершенно особым образом, не как у обычных детей.

Л.С. Выготский не
говорит в своей книге, как именно пересекаются у человека речь и мышление,
сразу это происходит, или постепенно. Но факт в том, что обе линии развития
обязательно пересекутся. При этом мышление ребенка развивается в зависимости от
речи.

Поэтому Выготский
приходит к выводу, что речевое мышление – это общественная форма поведения, а
не природная. От природы мышление человеку не дается, с чем и связано отличие в
развитии, например, глухонемых детей, если с ними никто не выстраивает контакт.

О развитии глухих детей
он пишет, что глухота сама по себе не является препятствием на пути развития
мышления. Но вот немота, которая связана с глухотой, ставит препятствие на пути
интеллектуального развития. Поэтому глухонемому ребенку необходимо общение,
иначе у него не разовьется мышление.

Акцент Л.С. Выготского
на языке как части когнитивного развития был основан на идее, что в начале
жизни ребенка язык и мышление существуют как отдельные системы в мозге ребенка.
Он полагал, что эти две системы начинают работать сообща примерно в возрасте
трех лет, и с этого возраста развитие речи помогает развитию мышления [1, с. 97].

Поиск психологического основания для
единства мышления и речи в образовательной практике в контексте
культурно-исторической теории Выготского позволяет заключить, что им является
воображение. Если другие психологи учитывали в основном развитие мышления, то
Выготский обратил внимание на роль воображения в развитии ребенка.

Л.С. Выготский подчеркивает, что
воображение – необходимый компонент психики детей. Детские игры существуют на
основе воображения, и именно в игре происходит развитие ребенка. Игра является
важной основой для развития психики детей в дошкольном возрасте, только в
игровой деятельности ребенок может действительно научиться чему-то новому для
него.