Содержание:

Введение. 3

1 Общая характеристика произведения «Слова и вещи». Типы
подобия по М. Фуко  4

2 Представление в «Слова и вещи» о человеке и социуме. 7

3 «Эпистема» и ее особенности. 8

4 Представление М. Фуко об истине, государстве и Боге. 14

Заключение. 17

Введение:

Целью
данной работы является рассмотрение произведения М. Фуко «Слова и вещи». В
рассматриваемой книге впервые формулируются многие положения и термины, исследуются
структуры, определяющие условия возможности мнений, теорий или наук в каждый
период истории. Автор называет их «эпистемами».

Основной вопрос работы –
тема человека и его познавательных способностей, вытеснения человека из
современного социума.

При всей относительной
абстрактности своих конструкций М. Фуко 
анализирует кропотливо, системно весь представленный перед собой
материал. И это и привлекает читателей.

В
книге «Слова и вещи: археология гуманитарных наук» (1966), М. Фуко анализирует
«эписистемы». Современная антропологическая эпистема, по мнению М. Фуко – это
механизм образования «человека», производство так называемых «двойников»
человека – структур. Основными феноменами современного общества являются труд,
жизнь, язык.

Задачи:

1) Характеристика
произведения «Слова и вещи» М. Фуко;

2) Описание
в «Слова и вещи» представления о человеке и социуме;

3) Анализ
«эпистемы» и ее особенностей;

4) Рассмотрение
представления М.Фуко об истине, государстве и Боге.

Заключение:

«Слова&nbspи&nbspвещи»&nbsp-&nbspэто&nbspпроизведение&nbspМ.&nbspФуко,&nbspв&nbspкотором&nbspон&nbspрассказывает&nbspо&nbspкультурном&nbspразвитии&nbspпри&nbspпомощи&nbspсменяющих&nbspдруг&nbspдруга&nbsp«эписистем».&nbsp
М.&nbspФуко&nbspопределяет&nbspтри&nbspэпистемы,&nbspтри&nbspисторически&nbspразных&nbspконфигурации&nbspзнания:&nbspренессансную,&nbspклассическую&nbspи&nbspсовременную.&nbspРенессансная&nbspэпистема&nbspпредставляет&nbspсобой&nbspсистему,&nbspв&nbspкоторой&nbspслова&nbspи&nbspвещи&nbspявляются&nbspтождественными,&nbspязык&nbspне&nbspобособлен&nbspкак&nbspсистема&nbspязыка,&nbspа&nbspрассеян&nbspсреди&nbspвещей&nbspприроды,&nbspслова&nbspи&nbspвещи&nbspинтегрируются&nbspв&nbspединый&nbspтекст.&nbspКлассическая&nbspэпистема&nbspпредставляет&nbspсобой&nbspсистему,&nbspв&nbspкоторой&nbspслова&nbspи&nbspвещи&nbspкоммуницируют&nbspмежду&nbspсобой&nbspпри&nbspпомощи&nbspмышления.&nbspЯзык&nbspстановится&nbspавтономно&nbsp&nbspзнаковой&nbspсистемой,&nbspчто&nbspинициирует&nbspматематизацию&nbspзнания,&nbspрождает&nbsp«всеобщую&nbspграмматику»,&nbsp«естественную&nbspисторию».&nbsp
Современная&nbspэпистема&nbspпредставляет&nbspсобой&nbspструктуру,&nbspв&nbspкоторой&nbspслова&nbspи&nbspвещи&nbspопосредованы&nbspпри&nbspпомощи&nbspязыка.&nbspЯзык&nbspстановится&nbspобъектом&nbspпознания,&nbspтрансформируется&nbspв&nbspструктуру&nbspэлементов&nbspформального&nbspплана,&nbspзамыкается&nbspна&nbspсамом&nbspсебе,&nbspдифференцируется&nbspв&nbspотдельное&nbspбытие.&nbspФуко&nbspсвоими&nbsp«Словами&nbspи&nbsp&nbspвещами»&nbspдал&nbspимпульс&nbspразвитию&nbspистории&nbspнаук&nbspо&nbspчеловеке.&nbspОднако&nbspон&nbspне&nbspостался&nbspв&nbspстороне&nbspи&nbspот&nbspинтереса&nbspк&nbspболее&nbspширокой&nbspобласти&nbsp&nbspистории&nbspнауки.
М.&nbspФуко&nbspклассифицирует&nbspследующие&nbsp4&nbspтипа&nbspподобий&nbspв&nbspмире.&nbsp
1&nbsp«Пригнанность».&nbspАвтор&nbspговорит&nbspо&nbspтом,&nbspчто&nbspв&nbspмире&nbspразные&nbspсущества&nbspнаходятся&nbspво&nbspвзаимодействии&nbspдруг&nbspс&nbspдругом.&nbsp2&nbspВторой&nbspтип&nbspподобия&nbsp–&nbspэто&nbsp«соперничество».&nbspАвтор&nbspговорит&nbspо&nbspтом,&nbspчто&nbspв&nbspнем&nbspсуществует&nbspотражение&nbspзеркала.&nbsp3&nbspАналогия&nbspкак&nbspтретий&nbspтип&nbspподобия.&nbspАвтор&nbspговорит&nbspо&nbspтом,&nbspчто&nbspв&nbspаналогии&nbspнаходит&nbspсвое&nbspсовмещение&nbspпригнанность&nbspи&nbspсоперничество.&nbspКак&nbspи&nbspсоперничество,&nbspаналогия&nbspобеспечивает&nbspудивительное&nbspстолкновение&nbspсходства&nbspв&nbspпространстве.&nbsp4&nbspСимпатия&nbspкак&nbspчетвертый&nbspтип&nbspподобия.&nbspСимпатия&nbspскомпенсирована&nbspантипатией.&nbspСимпатия&nbspпредставляет&nbspсобой&nbspначало&nbspподвижности.&nbsp

Фрагмент текста работы:

1
Общая характеристика произведения «Слова и вещи». Типы подобия по М. Фуко

Произведение «Слова и
вещи» публикуется в 1966 году. На русском – в 1977. Второе издание книги
печатается в 1994 году. Основной проблемой, которая рассматривается в работе М.
Фуко, состоит в вопросе: возможно ли считать воспринимаемый нами мир
проявлением сущности вещей? Или это результат действия специфических
механизмов, что упорядочивают восприятие человека.

Автор дифференцирует все
уровни упорядочения – это «эпистемы». Последние представляют собой посредника
между теоретическим и эмпирическим знанием, это не осознаваемая сфера «бытия
порядка».

М. Фуко классифицирует
следующие 4 типа подобий в мире.

1 Первым является
«пригнанность». Автор говорит о том, что в мире разные существа находятся во
взаимодействии друг с другом. Так, растение коммуницирует с животным. Земля
общается с водным миром. Человек находится в контакте со всем, что его
окружает. Сходство иициирует соседство, которые обеспечивают сходства. Место и
подобие начинает переплетаться между собой. Например, на раковинах начинает
расти мох. Растения начинают произрастать на рогах оленей. На лицах людей можно
увидеть поросль, похожую на траву. Все вышеназванное является характеристикой
пригнанности.

Мир представляет собой
всеобщую «пригнанность» вещей. В воздухе, на земле существует такое же число
существ, как и на земле. Одни виды соответствуют другим[1].  На земле столько существ, сколько их
находится в Боге. М. Фуко называет Бога «Сеятелем Существования, Мощи, Познания
и Любви»[2].
Благодаря сцеплению сходства и пространства, при помощи «пригнанности», которая
сближает подобное и породняет близость, мир формирует цепь вещей и находит
замкнутость в себе.

2 Второй тип подобия –
это «соперничество». Автор говорит о том, что в нем существует отражение зеркала.
При помощи соперничества вещи, которые рассеяны в мире, начинают вступать во
взаимодействие. Долгое время человек соперничает с небом. И как ум человека
несовершенно находит отражение с мудрости Бога, так в глазах отражается свет,
который распространяется в небе солнцем и луной. Рот представляет собой Венеру,
поскольку им передаются поцелуи, слова любви. Нос – это скипетр Юпитера и жезл
Меркурия. Вещи в соперничестве, располагающиеся на разных концах света,
уподобляются друг другу без принципов сближения и подобия[3].

3 Аналогия как третий тип
подобия.

Автор говорит о том, что
в аналогии находит свое совмещение пригнанность и соперничество.

Как и соперничество,
аналогия обеспечивает удивительное столкновение сходства в пространстве. Но
аналогия говорит о связях и соединениях сходств в пространстве. Власть и сила
аналогии велика, поскольку анализируемые ей подобия представляют собой не
массивные, зримые подобия вещей самих по себе, а только более тонкие сходства
их отношений. Такая аналогия может установить неопределенное число черт
родства, основываясь на одном и том же моменте. Отношение свети к небу, в
котором они святят, находит себя в отношении травы к земле, а живых существ – к
земле, на которой они живут, минералов – к породам, в которых они содержатся.
Аналогия может замыкаться и на [1] Фуко М. Слова и вещи. Археология
гуманитарных наук / пер. с фр., СПб.: Академия, 1994.С. 55 [2] Там же. С. 56 [3] См. Там же. С. 56

Содержание:

Введение. 2

1. Этапы биографии Л.С.Выготского. 4

2. Гуманитарно-психологическая
проблематика в представлении Л.С.Выготского. 6

3. Основные постулаты «Психологии
искусства». 12

4. Роль «Психологии искусства» в
психологии и в искусстве. 15

Заключение. 18

Введение:

Проблема
личности, ее места и роли в обществе всегда была и остается одной из самых
актуальных и сложных во все времена. Наиболее остро, как правило, она встает в
период революций и резких социальных и экономических перемен, происходящих в
обществе. Именно эти эволюционные изменения и революционные взрывы, в свою
очередь, рождают и преподносят миру имена ярких и неординарных личностей,
проявивших себя в самых различных сферах человеческой деятельности.

Одной
из таких личностей, ставшей олицетворением революционных изменений в психологии
в России, а также в мире психологической науки XX столетия, стала личность Льва
Семеновича Выготского (1896–1934). Культурно-историческая концепция Л. С.
Выготского стала открытием, ознаменовавшим новое направление изучения личности
в мире неопределенности, исторических переворотов и революций, страстей и
трагедий, развития и расцвета психологической науки [4, с.49].

Родившись
в самом конце века девятнадцатого, и получив образование в начале двадцатого,
Лев Семенович Выготский объединил в своих научных работах все лучшее, что могли
дать век уходящий и нарождающийся.

 Даже в сталинскую эпоху Выготский с
уверенностью называл себя марксистом [9, с.15]. Успех его научным работам
обеспечил историко-материалистический подход, это была философия, вооружившая
его, обеспечившая базу для объединения психологии, клинической нейрологии,
культурной антропологии, психологии искусства.

В 1925
состоялась  защита его диссертации, имеющей
отнюдь не случайное заглавие  «Психология
искусства». Звание старшего научного сотрудника, которое в то время
приравнивалось к  нынешней степени
кандидата наук,  было присвоено
Л.С.Выготскому 5 ноября 1925 года без защиты (в связи с болезнью). К сожалению,
по разным обстоятельствам, при жизни автора книга так и не была издана,
несмотря на то, что договор на издание «Психологии искусства» был подписан уже
через 3 дня после присвоения звания, 9 ноября 1925 года.

Как
сам Л.С.Выготский оценивал свою работу «Психология искусства», она
являлась  итогом ряда мелких и более или
менее крупных работ в области искусства и психологии. В основу анализа были
положены три литературных исследования – о Крылове, о Гамлете и о композиции
новеллы; второй основой этого литературоведческого труда Л.С.Выготского стали
его журнальные статьи и заметки.

Вообще,
следует упомянуть, что всего в Гомеле было написано две большие рукописи, одна
из которых,  «Педагогическая
психология»,  была опубликована в Москве
[8, с.30]. Вторая серьезная  работа  на этом же поприще —  «Психология искусства», которая была защищена
как диссертация, но вышла в печати лишь через много лет. Несмотря на это, она была
широко известна в широких научных кругах, о ней говорили и спорили, и еще
необходимо отметить, что  среди деятелей
искусства она пользовалась большой популярностью. Обе работы позволяют оценить Льва
Семеновича Выготского как мыслителя высокоэрудированного, зрелого,
самостоятельного. Он искал революционные пути развития психологии как науки, и
это с учетом той исторической ситуации, когда на Западе научная психология находилась
в периоде острого кризиса, а идеологическое руководство России во главе с ярыми
сталинистами требовало внедрения практически во все  науки, в том числе в психологию, принципов
марксизма.

Рассмотрим
основные постулаты этой работы, предварительно познакомившись  с самим автором.

Заключение:

В
своей ранней работе «Психология искусства» Л.С. Выготский заложил фундамент для
 построения новой антропологической
модели, явившейся исходной для создания культурно-исторической психологии. Она
направлена на осознание человека целостного, человека «в полном объеме». Развитая
личность для Льва Семеновича  Выготского —
это всегда человек возможный, духовно целостный, «это установка на «вершинное»
в человеке. Он видел психическую и духовную организацию человека в аспекте
того, чем потенциально может быть человек. Он рассматривал  и пути достижения этого возможного, лучшего
его состояния, то, каким образом этот человек новый может быть сформирован.

Также
в этой работе Л.С.Выготский предложил идею культурно-антропологической практики
в контексте психологии – идею развития высших психических функций и,
соответственно, высших форм сознания и поведения.

Мышление
Льва Семеновича Выготского сложилось  на
почве русской культуры. Его формирование как великого мыслителя происходило в
социокультурной атмосфере Москвы в период, который позднее назовут Серебряным
веком. Воздух был пропитан всевозможными течениями отечественной эстетической,
философской и психологической мысли, которые и воспринял пытливый ум молодого
ученого, преломив их с новой, истинно научной точки зрения. Его теоретические
исследования находились в самой тесной связи с практикой новой
послереволюционной школы, об этом свидетельствует вся проведенная им работа по
написанию диссертации, которая позднее стала его основополагающим трудом в
области психологии как науки. Л.С.Выготский также принимал самое активное
участие в ее формировании, развивая направление воспитания нового человека. Это
воспитание, считал он, должно иметь в качестве фундамента новые научные
начинания, открывавшие широкий простор творческому саморазвитию личности,
освобожденной от привычных и надоевших всем стереотипов, формального подхода. В
своей работе «Психология искусства» он предостерегает, что необходимо исключить
разрыв   между эмоциональной жизнью
личности и ее интеллектуальным формированием.

Лев
Семенович Выготский создал новое научное направление в советской психологии, за
основу которого было взято предположение об общественно-исторической природе
сознания человека.

Фрагмент текста работы:

1. Этапы биографии
Л.С.Выготского Л.С.
Выготский  родился в маленьком
белорусском городе Орше в 1896 году в семье мелкого банковского служащего. Помимо
Льва, который был вторым ребенком, в семье было еще восемь детей. Через год
семья переехала в г.Гомель.

С
детства у мальчика обнаружились незаурядные способности, которые касались в
основном гуманитарных предметов. Еще до школы, он самостоятельно изучает несколько
иностранных языков, в том числе два мертвых —  латынь и древнееврейский. Вследствие его широких
гуманитарных познаний, в 1911 году его принимают сразу в шестой класс мужской
гимназии, которую он блистательно заканчивает уже через два года с золотой
медалью. После этого он поступает в МГУ на юридический факультет.

С
1914 года Л.С.Выготский  параллельно начинает
учиться в Университете им. Шанявского, на историко-философском факультете. Дело
в  том, что, будучи евреем, у него могли
быть проблемы с квотой, а в этот университет принимали без национальных
ограничений.

В
годы обучения в университете круг его интересов очерчен проблемами эстетики и
литературоведения,  1915 год ознаменован
для него работой  «Трагедия о Гамлете,
принце Датском У. Шекспира», с подробным, вошедшим в учебники по
литературоведению, анализом этого произведения. В то же время он печатает
несколько рецензий на литературные произведения, и заметок о театральных
постановках.

Формирование
Льва Семеновича как учёного пришлось на время перестройки советской психологии,
в основу которой теперь ставились принципы марксизма. В этом процессе он принимает
 активное участие, пишет
литературоведческие и критические статьи. Он пытается найти  метод объективного исследования сложных форм
психической деятельности, найти и объяснить причины  поведения личности. Л.С.Выготский подвергает
критическому разбору несколько философских и большинство современных ему
психологических концепций (статья «Смысл психологического кризиса»), обосновывая
бесполезность попыток разъяснить поведение человека, на основе одних только
инстинктов, и сводя высшие формы поведения к низшим элементам.

В
последние годы жизни Л.С.Выготский основное внимание уделял изучению структуры
сознания («Мышление и речь», 1934).

Содержание:

Введение. 3

1. Понятие и
сущность финансового оздоровления. 5

2.
Финансовое оздоровление и внутренний контроль в кризисных условиях. 10

Заключение. 16

СПИСОК
ЛИТЕРАТУРЫ.. 17

Введение:

Актуальность
темы исследования. Банкротство является кризисным состоянием и его преодоление
требует специальных методов финансового управления. Рыночная экономика выработала
обширную систему финансовых методов диагностики банкротства и методику принятия
управленческих решений в условиях угрозы банкротства. Эта методика
предназначена для всех предприятий, работающих в рыночных условиях, поскольку
ее особенности таковы, что позволяют выявить на ранней стадии и устранить
негативные факторы развития предприятия, наметить пути их устранения.

Таким
образом, в современной экономике бухгалтерский баланс хозяйствующего субъекта
рассматривается как важнейший информационный ресурс, использование которого
обеспечивает эффективность управления организацией, оптимизирует его
коммерческую деятельность, является одним из решающих факторов финансового
взаимодействия с государством и другими участниками рыночных отношений.

Изложенный
выше факт позволяет утверждать, что применение современных подходов к
составлению бухгалтерского баланса и анализу его показателей для получения
объективной информации о финансово-экономическом положении является насущной
потребностью управленческой практики отечественных организаций.

Предметом
исследования данной работы является антикризисное управление.

Цель
и задачи исследования. Целью данной работы является финансовое оздоровление и
внутренний контроль в кризисных условиях.

В
процессе изучения поставленной проблемы были использованы общенаучные методы
анализа и синтеза, качественного и количественного анализа экономических
явлений и процессов.

Методологической
основой для разработки данной темы явились нормативные документы, публикации
ведущих специалистов в периодической печати, а также учебные пособия
отечественных и зарубежных авторов.

Структура работы
состоит из введения, основной, заключения, списка литературы.

Заключение:

Правовой институт
банкротства в современных условиях является одним из важных средств обеспечения
безопасности экономических интересов, субъектов хозяйствования. Следовательно,
очевидна необходимость создания и развития механизма правового регулирования
несостоятельности (банкротства) физических лиц, не занимающихся
предпринимательской деятельностью.

Банкротство — признанная
хозяйственным судом неспособность должника погасить денежные требования
кредиторов не иначе как через применение ликвидационной процедуры. То есть
банкрот — это лицо, которое не имеет возможности рассчитаться со всеми
кредиторами в связи с отсутствием или недостаточностью имущества и средств.

Банкротом
может быть признано только юридическое лицо — субъект предпринимательской
деятельности или физическое лицо по обязательствам, возникшим у физического
лица в связи с осуществлением им предпринимательской деятельности.
Следовательно, физическое лицо, не являющееся предпринимателем, не может быть
признано банкротом по законодательству Российской Федерации. Отсутствие
возможности получить статус банкрота, на законодательном уровне, для физических
лиц, не являющихся предпринимателями, но которые получили кредиты в период
существенного подорожания доллара и массового повышения банками процентных
ставок, привело к тому, что некоторые граждане Российской Федерации, которые не
имеют возможности или желания их возвращать, начали регистрироваться физическими
лицами-предпринимателями. Для того чтобы воспользоваться предусмотренным
законодателем возможностью быть признанным банкротом для списания долга

Фрагмент текста работы:

1. Понятие и
сущность финансового оздоровления

Финансовое оздоровление предприятия служит методом сохранения его
функционирования в условиях быстро меняющейся конъектуры рынка. Данная
процедура предоставляет должнику дополнительные возможности восстановления
платежеспособности.

Согласно Федеральному закону от 26.10.2002 № 127-ФЗ «О несостоятельности
(банкротстве)» [1] одной из процедур, которые применяются при рассмотрении дела
о банкротстве, является финансовое оздоровление. Для того чтобы суд назначил
данную процедуру, выносится решение о финансовом оздоровлении на основании
невозможности предприятия отвечать по своим долгам перед кредитором. По мнению
М.В. Телюкиной, проводятся несколько видов финансового оздоровления:

1) досудебная санация – мера, направленная на предоставление финансовой
помощи должнику для восстановления его платежеспособности;

2) мировое соглашение – договоренность между должником и кредитором по
поводу порядка уплаты причитающихся сумм. При этом могут действовать различные
условия для должника (снижение процентной ставки, прощение долга, предоставление
отсрочки);

 3) наблюдение – процедура,
применяемая к должнику арбитражным судом с момента принятия им заявления о
признании должника банкротом в целях обеспечения сохранности его имущества и
проведения анализа финансового состояния; наблюдение осуществляется назначаемым
арбитражным судом временным управляющим;

4) внешнее управление (судебная санация) – процедура, применяемая к
должнику арбитражным судом в целях восстановления его платежеспособности, с
передачей полномочий по управлению должником внешнему управляющему [1].

При назначении судом финансового оздоровления, необходимыми документами
являются план финансового оздоровления и график погашения задолженности. Весьма
важной составляющей плана является возможность восстановить платежеспособность
организации путем ее деятельности. График погашения является своего рода
сопровождением плана, где прописываются сроки и размер выплат средств
кредитору. Финансовое оздоровление может заканчиваться восстановлением
платежеспособности, либо переходом к внешнему управлению, либо признанием
должника банкротом и открытием конкурсного производства [1]. Предприятия,
находящиеся в кризисном состоянии, чаще всего сталкиваются со следующими
проблемами: недостаточность денежных средств и невозможность отвечать по своим
обязательствам; снижение рентабельности предприятия; снижение финансовой
устойчивости предприятия. Для того чтобы предприятие могло выйти из кризисной
ситуации, ему необходимо провести финансовое оздоровление. В-первую очередь,
необходимо провести качественный финансовый анализ его состояния и определить
основные проблемы.

 Во-вторых, проанализировать
основные экономические показатели, влияющие на осуществление его деятельности.
Втретьих, разработать эффективные варианты решения проблем с учетом
изменяющихся условий. В-четвертых, разработать стратегию финансового
оздоровления предприятия. Далее, провести оценку основных мер, направленных на
повышение финансовых показателей.