Реферат на тему Реферат на тему: «Что есть свобода? По мотивам Великого инквизитора Ф.М. Достоевского»

Введение:

Свободу всегда связывали с тем, что у человека есть право выбора, именно это делает личность свободной. У каждого человека свое понимание свободы, кто-то воспринимает ее как возможность выбирать любую деятельность в жизни, кто-то – мир без войны, кто-то просто быть счастливым.

Свобода является понятием разносторонним, так как она связана как с личностью, так и с обществом, государством. Сейчас в правовом государстве свобода стоит на первом месте, но если рассматривать это понятие через призму произведения Ф. М. Достоевского, то здесь понятие свободы будет иметь уже другой смысл, в зависимости от эпохи истории России.

Если же рассматривать понятие свободы в творчестве Ф. М. Достоевского, то здесь мы видим, что у писателя человек изображен как некое сочетание иррационального и логического. Хотя писатель и не был философом, но в его произведениях множество философских размышлений, особенно это можно проследить в «Легенде о Великом инквизиторе».

Цель работы заключается в том, чтобы ответить на вопрос: что есть свобода через призму произведения о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского.

 

Заключение:

«Свобода» является одной из основных философских категорий, которая характеризует сущность человека и его существование, состоящие в возможности личности мыслить и поступать в соответствии со своими представлениями и желаниями, а не вследствие внутреннего или внешнего принуждения. Свобода является условием, благодаря которому сущность человека становиться возможна. То, что мы именуем свободой, не может быть отделимо от человеческой реальности.

Достоевский утверждает в своем произведении, что свобода человека – это образ Божий. Для человека самым важным является свобода, для него это высшее счастье. При этом писатель отмечает, что существует два вида свободы: первая, начальная свобода заключается в выборе добра и зла человеком; вторая свобода, высшая, связана с верой в Бога, в добро.

Данные понятия свободы показывают, что они меняются в зависимости от истории, изменений взглядов в обществе, ситуации в мире. История изучения проблемы свободы делится на ряд периодов, каждый из которых был важным шагом в ее осмыслении. Философия исследовала данную проблему потому, что сама философия возникает как свободный тип мышления, как мировоззренческое обоснование права человека на «непохожесть», на свободу.

 

Фрагмент текста работы:

Основная часть

В философии свобода имеет множество объяснений, в зависимости от исторической эпохи. Еще во времена античности свобода воспринималась как проявление независимости личности, именно так ее понимал, к примеру, Демокрит. По его мнению, именно такое понятие свободы дает возможность человеку развиваться как социально, так и политически .

Другой мыслитель той эпохи, Платон, считал, что свобода приносит вред человеку, поскольку личность, обретя абсолютную свободу, может начать бунтовать, так как становится независимым от законов государства. Именно поэтому, по его мнению, свобода может принадлежать только государству, а человек не должен получать свободу, так как для него это может сбыть опасным понятием .

В Средние века свобода воспринималась уже совершенно по-новому, чем в эпоху античности. К примеру, Пико делла Мирандола считал, что человек находится в центре всего мира, при этом личность формирует себя сама. Тем самым, у человека, по мнению философа, нет определенного места в иерархии существования, что и отмечает ученый в «Речи о достоинстве человека» .

В Новое время, когда наступила эпоха Просвещения, то свобода стала пониматься как возможность познания. Б. Спиноза, к примеру, отмечал, что человек может раздвинуть любые границы познания, и именно в этой возможности ученый понимал свободу человека. В идее экзистенциализма свобода показана как обязательная часть любого человека. К примеру, Ж.-П. Сартр считал, что если у человека нет свободы, то он не является уже человеком. При этом ученый отмечал, что свобода ведет к ответственности, так как за возможность сделать свободный выбор человек должен платить ответственностью .

Н.А. Бердяев в своих идеях отмечал, что свобода является «безосновной основой бытия». Тем самым ученый делал ударение на том, что человек делает свой, свободный выбор, а не идет на поводу в зависимости от своего окружения, событий и обстоятельств. Именно в этом, по мнению философа, заключается свобода .

В «Легенде о Великом инквизиторе» Ф.М. Достоевского показан бунт Ивана Карамазова, который считает, что человек теряет веру. Если же человек разочаруется в Боге, перестанет верить в свое бессмертие, то это приведет к вседозволенности. «Именно «Легенда» составляет как бы душу всего произведения» .

Достоевский соответствующе поступает со своими героями произведения, как бы подвергая их определенному эксперименту. Человек, его герой, должен пережить особый духовный кризис, тем самым давая свободу выбора героям. Тем самым писатель как бы отпускает своих героев на волю, показывая изменения в мироощущениях людей, которые считают, что Бог их оставил, раз они вынуждены столкнуться с тяжелыми для них обстоятельствами, событиями.

Достоевский показывает, что эксперимент может закончится как разрушением личности человека, так и укреплению образа Бога в человеке. Именно в «Легенде о Великом инквизиторе» писатель отмечает, что обязательным является вера как в Бога, так и человека, что это одно и то же понятие.