Реферат на тему Реферат на статью Шершеневича Г.Ф шестая глава параграфы 34-35

Содержание:

Содержание

Введение 2

1. Государство и право в воззрениях Г.Ф. Шершеневича 2

2. Право и нравственность по Г.Ф. Шершеневичу 4

Заключение 6

Введение:

Введение

В современных условиях построения правового государства в нашей стране усиливается интерес к рассмотрению вопросов определения роли и места государства, права и нравственности в отечественной теоретической правовой науке и практической юридической деятельности. Данные проблемы требуют изучения и осмысления. Большое значение в раскрытии данного вопроса имеют научные труды Г.Ф. Шершеневича. Для анализа определены главы 34 «Право и государство» и 35 «Право и нравственность» из научного труда Г.Ф. Шершеневича «Избранное: В 6 т. Т. 4 включая Общую теорию права» .

Цель работы – на основе проведенного анализа дать оценку аргументов Г.Ф. Шершеневича в связи с современным уровнем исследований соотношения государства, права и нравственности.

Заключение:

Исследуя воззрения на государство, право и нравственность Г.Ф. Шершеневича, нами сделан вывод об актуальности его идей для сегодняшнего времени, сделан вывод о востребованности идей ученого современной наукой и практической юриспруденцией. Не теряет актуальности, является верной концепция Г.Ф. Шершеневича согласно которой, государство первично, а право вторично, праву предшествует государство как с точки зрения исторического подхода, так и с точки зрения логики. По Г.Ф. Шершеневичу, право возникает и живет благодаря государству. Право – есть продукт государственной власти, государственной властью устанавливает право. Нравственность оказывает влияние на право, а право, в свою очередь, защищает нравственность. Идеи Г.Ф. Шершеневича абсолютно верны, их необходимо помнить при разработке и принятии законов. В работе отмечено, что современными учеными поддерживается анализируемая концепция государства, права и нравственности.

Фрагмент текста работы:

1. Государство и право в воззрениях Г.Ф. Шершеневича

Г.Ф. Шершеневич исследует две противоположные теории государства и права: теорию первенства государства и теорию первенства права. Ученый анализирует доводы Краббэ, Дюги и приходит к выводу, что Краббэ и Дюги «не удается доказать положение о первенстве права над государством» . У Еллинека «право и государство идут нога в ногу» , что опять же опровергается Г.Ф. Шершеневичем.

По Г.Ф. Шершеневичу, «государство предшествует праву исторически и логически» . Отмечается тесная взаимосвязь теории первенства государства с теорией принуждения в учении о праве . По мнению ученого, для признания за нормами правового характера требуется организованное принуждение, которое способно отличить правовые нормы от других социальных норм и которое может исходить строго от государства. Далее, при размышлении ученого о государстве и праве, возникает вопрос о том, не провоцируется ли таким образом произвол властей. Г.Ф. Шершеневичем отмечается следующее: между правом и произволом граница определяется как то, что право – есть правило поведения людей, при этом требуется соблюдение этого правила самой властью, которая его устанавливает. В случае несоблюдения государственной властью, правила, ею же установленного, право сменяется произволом. Государство, в отличие от банды преступников, выражает свою волю в нормах, которых и придерживается, пока они не замещены новыми правовыми нормами. Различие между государством и бандой преступников заключается в следующем: бандой преступников сила применяется с уничтожающими целями, а, государством силу