Реферат на тему Развитие волевых качеств в личности дошкольника

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 2
1. Общая характеристика волевых процессов 3
2. Развитие волевых качеств у дошкольников 6
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 10
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 11

Введение:

Воля человека проявляется в том, насколько он способен преодолевать препятствия и трудности на пути к цели, насколько умеет управлять своим поведением.
Воля – одна из основных составляющих полноценной жизни человека.
Волевые качества – это совокупность интеллектуального, волевого и мотивационного компонентов. Воля представляет собой усилие, которое человек совершает сознательно, чтобы преодолеть препятствия на пути к цели, создать дополнительный мотив деятельности, поддержать и усилить его.
При помощи воли человек осуществляет регуляцию и саморегуляцию активности. Регуляцией называется функция воли, проявляющаяся как усиление или торможение побуждений, рассуждений, переживаний и действий.
В процессе воспитания у дошкольников развиваются процессы внутреннего торможения, и дети становятся способными к осуществлению целевой деятельности. Процессы торможения, развивающиеся у детей, помогают в разных случаях бороться со своими желаниями, которые мешают в достижении целей. Однако эти стороны волевого процесса развиты очень слабо, и ребенок не может в течение долгого времени оставаться сосредоточенным. Для преодоления трудностей ему нужна поддержка и помощь воспитателя. Постепенно детям становятся доступны все более сложные цели.
Воля ребенка дошкольного возраста проявляется в самостоятельности, которая выражается в произвольных действиях и способности ставить перед собой простые цели, в стремлении довести дело до конца и умении преодолевать некоторые трудности.
Цель работы: рассмотреть развитие волевых качеств личности дошкольника.

Заключение:

Итак, воля недаром считается основой характера, его стержнем. Такие волевые качества личности, как самостоятельность, решительность, инициативность, настойчивость, самообладание намечают пути и способы достижения цели, помогают преодолевать препятствия. Истоки воли начинают формироваться с развитием у ребенка самосознания и произвольной регуляции поведения: уровень произвольности определяет, насколько ребенок может управлять своими действиями, достигать цели, не останавливаться на полпути, возвращаться к начатому делу, даже если его отвлекают.
Наиболее ранняя форма произвольного поведения — выполнения ребенком инструкции взрослого, осуществление непривычной для него действия не в результате подражания, а без демонстрации, только за словесными объяснениями.
Более сложная форма произвольного поведения — умение поставить себе цель и стремиться ее осуществить. Сначала действия ребенка неупорядоченные, стихийные. Постепенно взрослые формируют у него умение сдерживать свои непосредственные порывы, подчинять сиюминутные желания чем-то более важным.
Далеко не всегда дошкольник способен предугадать, какие последствия могут повлечь его поступки для окружающих и даже для него самого.
Ошибочно считать, что ребенок рождается волевым или безвольным.
Следовательно, развивая детскую активность, следует развивать также и способность к торможению произвольного усилия. И главное: в пределах детского понимания необходимо вырабатывать у ребенка умение критически оценивать свои поступки; учить делать не только то, что ему хочется, но и то, что делать необходимо.
Развитие способности владеть собой поможет ребенку быть успешным в школе.

Фрагмент текста работы:

1. Общая характеристика волевых процессов

Проблема свободы издавна интересовала мыслителей и философов, но, наверное, немецкий философ Артур Шопенгауэр был первым, кто всерьез взялся за ее изучение. Некоторые из его мыслей теперь почти полностью вошли в наше понимание воли как психического процесса. «Если человек хочет, он всегда хочет чего-нибудь — его волевой акт непременно направлен на какой-то предмет может мыслиться только по отношению к нему. Что же означает «хотеть чего-нибудь?» Это значит: волевой акт, который сам представляет собой, прежде всего, предмет самосознания, возникает по поводу чего-то, что относится к сознанию других вещей, т. е. является объектом познавательной способности, объектом, который в этом качестве носит название мотива, и в то же время дает содержание для волевого акта, последний на него направлен, то есть имеет целью какое-либо его изменение, а, следовательно, реагирует на него — в такой реакции и заключается суть этого акта. Уже отсюда понятно, что он не может наступить без каких-либо подобных мотивов, так как в противном случае ему не хватило бы повода, так и содержания.
Но возникает вопрос: раз есть такой объект познавательной способности, то должен также появляться и данный волевой акт, или все же он может и не наступить, так что или не будет осуществлено никакого волевого акта, или выйдет совсем другой, возможно даже противоположный — другими словами, может ли данная реакция быть отклоняющейся, или, при совершенно одинаковых обстоятельствах, оказаться разной, даже противоположной? Короче говоря, это значит, волевой акт вызывается мотивом с необходимостью, или при вступлении мотива в сознание воля может сохранять свободу хотеть или нет?».
Современная психологическая наука тоже считает, что всякое волевое действие является целенаправленной деятельностью. «Воля — это психическая деятельность человека, которая проявляется в его способности действовать по сознательно поставленной цели, преодолевая при этом внутренние и внешние препятствия». Будучи направленной на определенную цель, он, таким образом, в своем развитии регулируется соответствием с этой целью. Специфические человеческие действия являются волевыми в широком смысле этого слова — они осознанные и целенаправленные.
Однако осознание единичной цели своего желания, порожденного тем стимулом, который в данный момент овладел человеком, представляет еще очень невысокий уровень осознания. Человек сознательный, приступая к действию, дает себе отчет о последствиях, которые повлечет за собой осуществление стоящей перед ним цели, а также мотивы, которые ее побуждают к этому действия. В результате может обнаружиться расхождение между желанной целью и нежелательными последствиями или трудностями, с которыми в силу объективных внешних обстоятельств связана ее реализация. Действие, которое осуществляется в условиях такого конфликта внутренне противоречивых тенденций, — это волевое действие в более специфическом смысле этого слова. В силу противоречивости действительности, а также сложной иерархии различных и часто противоречивых влечений и мотиваций человека, этот случай достаточно распространен. Различая волевые процессы, мы не противопоставляем их интеллектуальным и эмоциональным, мы не устанавливаем никакой взаимоисключающей противоположности между интеллектом, чувствами и волей .
Один и тот же процесс может быть (и обыкновенно бывает) и интеллектуальным, и эмоциональным, и волевым. Вместе с тем волевой процесс более непосредственно и органичнее, чем процессы эмоциональные и интеллектуальные, включен в действие и неразрывно связан с ним. Зародыши свободы уже включены в потребности человека как основные побуждения к действию.
Потребность — это состояние пассивно-активное, и в этой активной стороне пассивно-активного состояния и заключаются первые зародыши воли, неразрывно связанные с сенсорной и аффективной чувствительностью . Но одно дело — чувствовать влечение, другое — осознавать его. Возникновение волевого действия предполагает, прежде всего, установление осознанной связи между потребностями человека и предметами, в которых она нуждается для удовлетворения своих потребностей. Субъективное выражение потребности, ее отражение в психике должно стать осознанным и предметным — влечение должно перейти в желание. Включаясь в практическое, осознанное субъектом отношение к его потребностям, предметы становятся объектами его желаний и возможными целями его действий. Между желаниями человека и предметами объективной действительности в результате создается двустороннее отношение — если у меня есть желание, направленное на какой-то предмет, то этот предмет является для меня желанным. Также и то, что сами потребности по мере их удовлетворения различными предметами дифференцируются, подвергаются преобразованиям.