Реферат Гуманитарные науки Отечественная литература

Реферат на тему Работа автора с принципами постмодернизма и концепцтуализма на примере романа Шишкина «Венерин волос»

  • Оформление работы
  • Список литературы по ГОСТу
  • Соответствие методическим рекомендациям
  • И еще 16 требований ГОСТа,
    которые мы проверили
Нажимая на кнопку, я даю согласие
на обработку персональных данных
Фрагмент работы для ознакомления
 

Содержание:

 

Введение 3
1. Место романа «Венерин волос» в творчестве М. Шишкина 4
2. М. Шишкин – модернист или постмодернист 5
Заключение 9
Список использованной литературы 10

  

Введение:

 

Творчество Михаила Шишкина при всей его ангажированности со стороны всевозможных премий и номинаций, остается дискуссионным в плане оценки как со стороны критики, так и окололитературных кругов, собственно читателей. Первые произведения писателя Михаила Павловича Шишкина (родился в 1961 г.) опубликованы в 1993 году: рассказ «Урок каллиграфии» и роман «Всех ожидает одна ночь», в течение последующих лет вышли романы «Взятие Измаила» (1999), «Венерин волос» (2005), «Письмовник» (2010), принесшие автору не только российскую, но и мировую известность.
Роман «Венерин волос» переведен на 12 языков, в настоящее время переводится на 20 языков роман «Письмовник». М. Шишкин стал лауреатом самых престижных литературных премий России: «Русский Букер» (2000), «Национальный бестселлер» (2005), «Большая книга» (2006). В июне 2011 года за роман «Венерин волос», переведенный на немецкий язык, прозаик был удостоен Международной литературной премии берлинского Дома культуры народов мира.
Высокая оценка творчества писателя свидетельствует об актуальности его литературных стратегий, хотя последние, подчеркнем еще раз, принимаются критиками далеко не однозначно.
Полемика о творчестве Шишкина ведется преимущественно по двум направлениям: во-первых, касательно эстетики прозы писателя, во-вторых, относительно принадлежности его текстов к определенному литературному направлению и его принципам (модернизм, постмодернизм).
К числу критиков, высоко оценивающих творчество М. Шишкина, можно отнести таких, как С. Оробий, М. Ганин, А. Агеев, И. Каспэ, М. Кучерская, Н. Иванова, В. Пригодич, М.Липовецкий, М. Эдельштейн), к числу ярых противников его творчества, обвиняющих автора в имитаторстве, подражании стилю И.Бунина, В. Набокова, в излишней усложненности прозы – такие критики, как Д. Ольшанский, А. Немзер, К. Решетников, Г. Юзефович и др.

Не хочешь рисковать и сдавать то, что уже сдавалось?!
Закажи оригинальную работу - это недорого!

Заключение:

 

На основе проведенного исследования можно сформулировать следующие основные выводы.
Доводами в пользу реализации принципов постмодернизмав романе М. Шишкина «Венерин волос» является, во-первых, органичная авторская фрагментарность и нелинейность, во-вторых, «растворимость» героя в стиле, в атмосфере повествования, в-третьих, деконструкция метарассказов, критика автором устойчивых онтологических дискурсов, в-четвертых, вариативность, амбивалентность, демифологизация в границах иронического дискурса.
Одновременно с этими постмодернистскими принципами, в романе присутствуют и противоположные – универсальные, общепонятные категории («воскрешение» певицы Беллы). По сути, человек превращается в слово в памяти, но его истинное существование – настоящее, для которого нет необходимости в речевой деятельности. Однозначного выбора между этими двумя тезисами писатель не делает.
«Венерин волос» вызывает двойственные чувства: на вкус – это Настоящая Литература с живым и трепещущим художественным языком. Только успевай удивляться тому, как «камни размножаются крошением», как «яблоки в траве спят голова к голове» и что «в каждом подъезде заготовили по лестнице, но нет Иакова». А на ощупь «Венерин волос» – это топкий и липкий лонгрид, который не дает тебе вынырнуть, так и болтаешься между незаконечнными историями. Понятно, постмодернизм предполагает именно такие ощущения: будто читателя бросают в граненый стакан с остывшим чаем и методично размешивают ложечкой – и вот ты уже не понимаешь, где верх, а где низ.

 

Фрагмент текста работы:

 

1. Место романа «Венерин волос» в творчестве М. Шишкина

В романе М. Шишкина «Венерин волос», написанном в 2005 году, в непростом, парадоксальном единстве находятся два повествовательных потока. Во-первых, автора занимает формальная и содержательная жизнь слова, сам процесс рассказывания, который иногда выглядит самодостаточным, не нуждающимся в полноценном явлении личности. Во-вторых, текст переполнен мельчайшими деталями семейно-бытового существования человека, сообщениями о встречах, расставаниях, воспоминаниями о детстве, историями болезней, лаконичными портретами эпизодических героев, показывающими, насколько многообразна и индивидуальна жизнь.
Повествование в романе «Венерин волос» разбивается на отдельные эпизоды и фрагменты. Постепенно выясняется, какие части, своеобразные «минироманы», оказываются главными, но даже трансформация фрагментов в некое смысловое единство не препятствует появлению эффекта калейдоскопичности слова и нарративной стратегии М. Шишкина. И философские комментарии, которые вбирают в себя «житейское», не останавливаются на нем, создавая устойчивый в романах М. Шишкина образ мира [7].
Если под эпическим повествованием понимать установку на масштаб конфликтов, на формирование образа воинственного или жертвенного героя, то в текстах М. Шишкина оно не занимает важного места. Неоднократно писатель сообщает о войнах, революциях, политических и социальных катаклизмах, настроениях в государственном устройстве, мешающем человеческой личности состояться, но они всегда выступают не как знаки авторского интереса, а как фон для раскрытия людских страданий и форма констатации авторской мысли о тщетности истории, ее агрессивной сущности.
«Важна каждая мелочь, брякающая в кармане, каждое проглоченное ветром слово, каждое молчание», – читаем в романе «Венерин волос» [4, 53]. Здесь же жизнь человека интерпретируется как суд, для которого необходимо не выделение главного, а повторение прожитого секунда в секунду: «На суде этом никто не торопится, ведь надо во всем тщательно разобраться, и поэтому вечер надо показывать целый вечер, а жизнь – целую жизнь» [9, 54].

Важно! Это только фрагмент работы для ознакомления
Скачайте архив со всеми файлами работы с помощью формы в начале страницы

Похожие работы