Реферат на тему Психология в Буддизме. Восточные психотехники в современной психотерапии и психологическом консультировании.

Содержание:

Введение 3

1. Психология и буддизм 5

2. Буддизм и когнитивная психология 8

3. Буддизм в арт-терапии 11

4. Буддизм и гештальт-терапия 14

Заключение 17

Список используемой литературы 18

Введение:

Актуальность. В последние десятилетия все больший интерес появляется ко всему восточному. Многие люди увлекаются восточной философией, медициной, разделяют восточную религию. Буддизм, как философия, направленная на работу над собой и своим сознанием оказывает сильное влияние на психологическую практику и быт людей. При всем многообразии современных, актуально существующих методов: арттерпапия, психодрама и ролевые игры, гештальт-тарапия, когнитивная терапия, тренинги социальной компетентности и личностного развития буддистские практики вошли в психотерапию, психокоррекцию, и применяются современными психологами при проведении консультирования. В этой связи актуальность представляет тот вопрос, что общего между буддизмом и современной психологией? Эта проблема требует отдельного рассмотрения с точки зрения различных практических психологических направлений.

Степень изученности. Вопросами, связанными с внедрением буддистских направлений в современную психологию занимались такие авторы, как Ю.В. Антонова, Л.С. Каганов, Ю.Л. Каптен и другие. Данные авторы в своих произведениях затрагивают вопросы применения медитации в повседневной жизни с целью саморегуляции своего состояния. Медитация рассматривается ими как средство, которое сможет помочь в решении различных проблем. Состояние расслабления, наступающее в ходе медитации, может способствовать регуляции различных физиологических процессов в организме и достижению душевного равновесия. Медитацию давно применяют в традиционной медицине как один из методов психотерапии. Медитация с целью оздоровления помогает при различных заболеваниях. Рассматривается также йога, которая получила большое распространение в России. Сейчас практически не осталось спортивных фитнес залов, в которых не было бы занятий йогой. Йога основывается на философских понятиях, которые заставляют придерживаться определенного образа жизни, питания.

Целью данной работы является изучение того, как психология связана с буддизмом и каким образом можно применить буддистские техники в психотерапии и консультировании.

Задачами реферата являются:

1. Изучить связь психологии и буддизма.

2. Проанализировать применение буддизма в когнитивной психотерапии.

3. Рассмотреть использование восточных психотехник в арт-терапии.

4. Изучить соотношение буддизма и гештальт-терапии.

.

Заключение:

Буддизм является первой в мире системой психотерапии и «душевной» самопомощи, многие предложения которой до сих пор актуальны и валидны.

В рамках настоящей работы, к сожалению, не представляется возможным рассмотреть все направления психотерапии и консультирования, в которых используются знания буддизма. Но в целом, можно прийти к выводу, что буддизм и рассмотренные направления психотерапии, применяющиеся в современном психологическом консультировании, имеют общие черты. Сходным является понимание ожиданий как детерминант человеческого поведения. Буддизм также предлагает способ описания сознания в терминах, которые ему имманентны.

Проведя анализ научной литературы, мы увидели, что можно найти точки соприкосновения психотерапевтических направлений с буддизмом. При этом рассмотренные направления являются относительно новыми направлениями психологической мысли, в то время как буддизм имеет двухтысячелетний опыт. Анализ терапевтического потенциала буддистского опыта работы с сознанием может представлять интерес для психологии. Одной из отличительных характеристик буддийской практики, как и любой другой религиозной практики, является наличие четко обозначенной онтологической позиции, и на примере буддизма можно видеть, что онтологическая определенность может рассматриваться как психологическое явление, влияющее на качество влияния субъекта на содержание собственного сознания.

Подводя итог, можно сделать вывод, что цель, поставленная в начале работы, достигнута, задачи решены.

Фрагмент текста работы:

1. Психология и буддизм

Основным понятием в буддизме является понятие дхарм, которые понимаются как элементы всякого существования [2]. Дхармы по своей природе пассивны и возбуждаются определенным видом энергии. Источником этой энергии являются осознанные волевые действия, мысли, слова. Дхармы образуют все психические явления, человеческое «Я» в целом. Личность для буддиста – это группы элементов дхарм. А таких групп всего пять: тело, чувство, восприятие, волевой и деятельностный аспект психики, сознание. Учение о группах дхарм, которые называются в буддизме скандхи – это систематическое описание психики и разграничение ее функций. Таким образом, в буддизме также как и в психологии присутствует теория структуры психики личности.

Если рассмотреть буддистские школы мысли, то там также можно увидеть психологию. Например, такая школа как Йогачара является очень психологичной, по своему мировоззрению и мышлению, потому что она учит, что все, что мы переживаем, опосредуется нашим умом. В этой школе говорилось о субъект-объектных отношениях и когнитивном опыте человека.

Некоторые ученые, например Б. О’Брайен, говорит о том, что между доктриной Йогачара есть некоторое сходство с психоаналитической концепцией З. Фрейда, о бессознательном разуме, в котором хранятся наши переживания, идеи или воспоминания, которые слишком болезненны для нашего сознания.

Связь психологии и буддизма можно усмотреть еще в одном аспекте, который связан с известным буддистским постулатом: бытие – это страдание. Страдание, по мнению буддистов неотделимо от человека, а, следовательно, и от его психики [3]. Каждый человек потенциально способен перейти от состояния страдания к состоянию полного покоя при помощи практических действий и усилий воли. Спастись от страданий и ошибок можно путем достижения другого состояния – «просветления». Достижение этого состояния – высшая цель всех буддистских школ. Доктрина просветления фактически и определила все основные положения учения, что стало причиной создания и использования практических методов приобретения состояния «просветления» (модификации имеющегося психологического состояния расслабления человека).