Реферат на тему Просветительская деятельность св. Кирилла и Мефодия и их учеников

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3
ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СВ. КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ И ИХ УЧЕНИКОВ 4
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 8
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 9

Введение:

Данная работа посвящена деятельности святых братьев Кирилла и Мефодия, создавших славянскую азбуку. Изучение этой темы является особенно актуальным вследствие непреходящего значения этой деятельности для развития всей славянской культуры. Также остается дискуссионным вопрос относительно времени появления кириллицы и глаголицы, на этот счет учеными выдвигаются различные гипотезы.
Не разрешен до конца вопрос относительно существования и формы письменности у славян в дохристианский период. И все же, несмотря на это, все специалисты едины во мнении о том, что просветительская деятельность Кирилла и Мефодия стала важнейшим этапом в становлении всей славянской культуры и письменности.
Целью работы является рассмотрение деятельности святых братьев Кирилла и Мефодия.
В соответствии с поставленной целью в работе предполагается решить следующие задачи:
¬– исследовать основные биографические сведения о Кирилле и Мефодии;
– рассмотреть историю просветительской миссии святого Мефодия;
— оценить значение деятельности святых братьев для развития славянской письменности и культуры.
Структура работы обусловлена поставленными в ней задачами и включает в себя введение, основную часть, заключение и список использованной литературы.

Заключение:

Итак, святые равноапостольные Мефодий и Кирилл считаются просветителями славян, однако, говоря о них подобным образом, мы, в основном, понимаем это слово в современном, наиболее используемом его значении: просветитель — «просвещающий знанием». Притом не всегда принимается во внимание, а порой и вовсе забывается истинный смысл слова: просветитель — «озаряющий светом веры Христа».
Как говорил Н. В. Гоголь: «Просветить не значит научить, или наставить, или образовать… но всего насквозь высветлить человека во всех его силах, а не в одном уме, пронести всю природу его сквозь какой-то очистительный огонь».
В таком просвещении он усматривает миссию православия, на которое он уповает в качестве последней возможности гармонизировать человека с окружающей средой. Величайший подвиг братьев послужил именно этому.
Апостольская миссия святых равноапостольных Мефодия и Кирилла и их усердие в деле распространения Христова учения были такими значительными, что историки нередко сравнивают их со святым апостолом Павлом.
Ни один из миссионеров Западной или Восточной Церкви не сделал так много для распространения христианства и не имел такого воздействия на последующий ход событий в европейском, в особенности славянском мире, как эти святые братья.
Почти все книжное богатство, вышедшее из-под пера первоучителей и продолжателей их дела, является результатом переводческой деятельности.

Фрагмент текста работы:

ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СВ. КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ И ИХ УЧЕНИКОВ
Святые равноапостольные просветители и первоучители славянские, братья Кирилл (827-869) и Мефодий (825-885) появились на свет в знатной и благочестивой семье, которая проживала в македонском (греческом) городе Солуни (Фессалоники), располагающемся на берегу Эгейского моря. Мефодий (в миру – Михаил) – старший из семи братьев, Кирилл (в миру – Константин) — младшим.
Константин учился у лучших учителей Константинополя, вместе с тем у известных филолога Фотия (будущего патриарха) и Льва Математика. Знания, которые получил Константин, были самыми разными — философия, диалектика, риторика, арифметика, геометрия, астрономия, музыка, различные языки. Уже в этот период времени Константина за его ум и выдающиеся познания стали называть Философом (Мудрецом).
Согласно русскому варианту жития святых, началом работ над составлением азбуки является время нахождения братьев в Херсонесе (Корсуни) по пути в Хазарию: «Там же в Корсуни святой Константин нашел Евангелие и Псалтирь, написанные «русскими буквами», и человека, говорящего по-русски, и стал учиться у этого человека читать и говорить на его языке».
Константин с молитвой и постом приступил к новому подвигу – переводу на славянский язык христианской письменности. С помощью старшего брата Мефодия и учеников Наума, Климента, Саввы, Горазда и Ангеляра он смог составить славянскую азбуку (вероятно, глаголицу) и перевести на славянский язык евангельские и богослужебные тексты.
Мефодий и Кирилл являются создателями славянского книжного языка, который ранее так и называли — словенским (славянским). Однако необходимо учитывать, что это величайшее само по себе дело для них являлось только средством проповеди учения Христа, совершения богослужений. Для исполнения апостольского подвига требовалось иметь язык, который будет понятен народу.
Когда Мефодий и Кирилл приступили к исполнению возложенного на них дела, переводу книг Священного Писания и богослужебные тексты на словенский язык, было необходимо, в первую очередь, создать такой язык. Эта сложнейшая задача выполнена с научной точки зрения идеально. Была составлена славянская азбука. Братья сумели уловить в звучании славянского языка, знакомого им с детства, важнейшие его звуки и найти для каждого из них буквенное обозначение. И это делалось с изумительной точностью. Каждому звуку соответствовала собственная буква. Читая по-старославянски, мы можем произносить слова так, как они пишутся. Мы не встречаем расхождения между звучанием и произношением слов, как, к примеру, во французском или английском языке.