Реферат на тему Процесс возникновения государства в работе ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства»

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ.. 3

ПРОЦЕСС
ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГОСУДАРСТВА В РАБОТЕ Ф. ЭНГЕЛЬСА «ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЕМЬИ, ЧАСТНОЙ
СОБСТВЕННОСТИ И ГОСУДАРСТВА». 5

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.. 13

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ… 14

Введение:

Современная реальность такова, что в юридических и прочих гуманитарных
науках до настоящего времени не разрешен вопрос по поводу достоверности
(истинности) классовой теории происхождения государства. Положения данной
теории являются предметом достаточно острых научных споров, в процессе которых
снова и снова пересматриваются, с принятием во внимание современных идей, её
фундаментальные положения. Оценка основных идей этой теории зачастую становится
банальным «вымучиванием» фактов из субъективных мнения относительно содержания
теории теоретиков разнообразных научных отраслей, которые данным вопросом
занимаются.

Мы считаем, что это не является не простым проявлением научного интереса
в попытках прийти к «эфемерной» истине, обогащению общего научного наследия.
Для российской науки обращение к этим вопросам подразумевает наличие
необходимости рассмотрения как исторического прошлого России, так и правовой и
философской мысли периода существования СССР. Без надлежащей оценки будущее
российской правовой мысли в определенной степени видится нестабильным и
туманным, что не позволяет эффективно пользоваться имеющимися знаниями, а также
получать знания новые.

Как результат происходит застой философских идей, замедление процессов
развития науки теории государства и права. Кроме того, необходимо не забывать о
монополии «марксизма-ленинизма» в советском социуме в качестве основания
идеологизации и трансформации в орудие ментального воздействия. В данной
обстановке и исследование процесса возникновения государства также
осуществлялось сквозь призму субъективизма, в который постепенно, в сущности, и
вылилась материалистическая теория. В связи с данным «извращением» теории,
исследователи постсоветской России стали полностью отказываться от
использования её положений. Одним из представителей данной теории является
Ф.Энгельс, изложивший свои взгляды в труде «Происхождение семьи, частной
собственности и государства в связи с исследованиями Льюиса Г. Моргана». Тема
данной работы, предполагающая анализ основных положений данного труда, видится
нам весьма актуальной, дает возможность установить место классовой теории в
среди прочих теорий возникновения государства, преодолеть стагнацию диалектики
и материализма в науке современности.

Целью работы является анализ основных положений труда Ф. Энгельса
«Происхождение семьи, частной собственности и государства в связи с
исследованиями Льюиса Г. Моргана».

Согласно поставленной цели в курсовой работе решаются следующие задачи:

— исследование анализируемого труда Ф. Энгельса;

— рассмотрение позиций других исследователей относительно идей Ф. Энгельса;

— формулировка соответствующих выводов на основании проделанной работы.

Методы исследования: анализ, синтез и обобщение.

Структура работы. Структуру работы определяют цели и
задачи исследования. Работа состоит из введения, основной части, заключения, списка
использованных источников.

Заключение:

Подводя итоги данной курсовой работы, необходимо отметить, что в ней
исчерпывающе были изложены основные аспекты материалистической теории
происхождения государства, подчеркнут исторический опыт, который она в себя вобрала.

По оценкам специалистов, "теория отличается чёткостью и ясностью
исходных положений, логической стройностью и, несомненно, представляет собой
большое достижение теоретической мысли".

Материалистическая теория происхождения
государства права является
одной из основных теорий, объясняющих возникновение такого общественного
явления как право и государство. Выдающимися ее представителями
были К. Маркс, Ф. Энгельс и В.И. Ленин. Суть взглядов Ф.Энгельса можно
заключить в том, что основной причиной возникновения права являются отнюдь не
религиозные или культурные причины, а исключительно экономические предпосылки.

Ф.Энгельс утверждал, что государство
пришло на смену родоплеменным отношения, а право на смену мононормам и
обычаям. Такой переход произошел в силу значительных преобразований
хозяйственной и экономической деятельности первобытного общества. При этом
изменения в социальных отношениях и культуре представители этой теории не
принимают во внимание. Таким образом, именно экономические изменения привели к
разложению первобытного общества и формирования таких социальных явлений как
государство и право.

Новые условия социальной и экономической жизни общества
привели к тому, что устоявшаяся система управления родоплеменной организации
общества перестала отвечать запросам времени, появились непреодолимые противоречия,
в результате чего и появилось государство и право.

Фрагмент текста работы:

ПРОЦЕСС ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГОСУДАРСТВА В РАБОТЕ Ф.
ЭНГЕЛЬСА «ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЕМЬИ, ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ И ГОСУДАРСТВА»

В мире всегда
существовало большое количество различных теорий, которые объясняли процесс
возникновения и развития государства. Это вполне понятно и естественно. Причины
такого множества теорий состоят в следующем.

Во-первых, в
многосторонности и сложности собственно процесса происхождения государства и
объективно возникающих при этом сложностях его адекватного восприятия.

Во-вторых, в неминуемости
разного субъективного восприятия этого процесса со стороны ученых, которое
обусловлено их не совпадающими, а иногда и разноречивыми экономическими,
политическими и другим интересами и взглядами.

В-третьих, в намеренном
искажении процесса изначального или дальнейшего (на основании существовавшего
раньше государства) появления государственной правовой системы в связи с
конъюнктурными или иными соображениями.

И, в-четвертых, в
намеренном или ненамеренном смешении в некоторых случаях процесса происхождения
государства с иными соотносящимися с ним процессами.[1]

Ученые говорят о том, что
государственная организация приходит взамен родоплеменной организации. Право
взамен обычаям. И это происходит не в связи с самим  о себе изменениям социальных нравов,
религиозных взглядов и воззрений, а в связи с коренными изменениями в
экономической области и собственно в первобытном социуме. Именно они приводили
к разложению первобытнообщинного строя и к потере способности первобытными обычаями
регламентировать социальные отношения в новых условиях.

Известные во всемирной
истории самые крупные формы разделения труда, которые были связаны с отделением
скотоводства от земледелия, ремесла от земледелия и с возникновением обмена и
торговли, приводили к активному росту производительных сил, к способностям
человека произвести больше средств к существованию, чем это было необходимо для
поддержания жизнедеятельности. Становилось экономически выгодным
эксплуатировать чужой труд.

Общество во временем, в
течение многих тысяч лет расслаивалось на разные, с собственными интересами и
собственным, далеко не равным статусом, стабильные группы, классы, общественные
прослойки.[2]

К. Маркс и Ф. Энгельс
опирались на то, что с появлением и существованием классов тесно связано
появление и существование государства. Государство, как считал Энгельс,
существует не вечно. существовали общества, обходившиеся без него, понятия не
имевшие о государстве и его власти. На соответствующей ступени экономического
развития, которая связывалась с расколом социума на классы, государство стало в
связи с этим расколом необходимостью.[3]

В отличие от множества
буржуазных авторов, которые полагали, что государства существуют на всех этапах
развития человеческого общества, пролетарские идеологи и исследователи
придерживались другой точки зрения. По их мнению, государство свойственно
только классовому обществу. Что же касается доклассового, первобытного социума,
то в нем существуют только зачатки государства. «Доклассовое общество без государства
и классовое общество с государством», – заключал Ленин.[4]

Ф. Энгельс в собственном знаменитом труде «Происхождение семьи, частной
собственности и государства в связи с исследованиями Льюиса Г. Моргана» излагал
идеи относительно происхождения государства, которые, в сущности, выступали
основанием дальнейшего развития государственно-правовых знаний. Предпринимая
попытки придания теории характера научной, Ф. Энгельс на примерах ряда наций
(древних римлян, древних греков и германцев) осуществил анализ процессов
формирования государства, напрямую сопряженных с возникновением частной
собственности. По мере технического развития, неолитической революции,
формирования первых «зачатков» товарообмена, началось примитивное деление на
классы эксплуатируемых и эксплуататоров. И потому, чтобы классы друг друга не
ликвидировали в связи с экономическими противоречиями [1] Теория государства и права: Учебник под ред. М.Н. Марченко.
– М.: Зерцало, 2004. С. 26. [2] Теория государства и права: Учебник под ред. М.Н.
Марченко. – М.: Зерцало, 2004. С. 27–28 [3] Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности
и государства / К. Маркс, Ф. Энгельс // Соч. в 21 т. – М.: Политиздат, 1986. С.
173. [4] Ленин
В.И. Государство и революция // В. И. Ленин. Полное собрание сочинений. – 5-е
изд. – М.: Издательство политической литературы, 1967. — Т. 33. С. 7.