Реферат на тему Проблема смерти и бессмертия человека

Содержание:

Содержание
Введение 3
Глава 1. От античности к Средним векам 4
Глава 2. Эпоха Возрождения и Новое время 7
Глава 3. XX век и русская философия о проблеме смерти и бессмертия 12
Заключение 15
Источники и литература 16

Введение:

Смерть неразрывно связана с жизнью. Эти «вечные» вопросы обсуждались в обществе в глубокой древности, обсуждаются сейчас и не теряют своей актуальности. Жизнь является всеобщим необходимым условием осуществления всех целей, задач, мечтаний, которые человек ставит перед собой. В отличие от всех остальных организмов человек осознает свою смертность, понимает, что жизнь не бесконечна. Поэтому он стремится продлить свою жизнь, приобщиться к вечному, оставить о себе память, но это порой бывает сложно сделать не имея смысла жизни. Вот именно этот вопрос коррелируется с понятием смерти и бессмертия, ведь именно страх смерти заставляет как-то переосмыслить себя и идти другими путем. Таким образом, рассматриваемые вопросы обретают чисто метафизический и психологический характер. В данной работе ставится целью анализ и сравнение философских воззрений на проблему смерти и бессмертия в разных хронологических отрезках времени.
Проблема смерти и бессмертия затрагивается во многих трудах античных философов, средневековых мыслителей и современных авторов, начиная от Сократа и Платона, заканчивая постмодернистами XX века. В данной работе обзор будет строиться по хронологическому принципу (от античности до второй половины XX века) и он будет отчасти опираться не только на труды философского мышления, но и на исторический концепт времени, так как эпохи очень сильно воздействуют на мышление, представление и культуру в целом.

Заключение:

Таким образом, проведя краткий обзор различных суждений на тему смерти и бессмертия, можно точно сказать, что отношение к смерти служит своего рода показателем характера цивилизации и общества в целом. Дело в том, что все исторические события, все процессы накладывают очень сильный отпечаток на умы людей, на которые они стараются найти ответы. Например, если у древних египтян смерть ассоциировалась с началом другой жизни и к ней тщательно и требовательно готовились, то в современном мире смерть – трагедия, так как она обрывает жизнь, которая является наслаждением. Такие разные суждения, безусловно, зависят от развития общества и его нравственного состояния в ту или иную временную эпоху. Разные времена – разные понятия и отношения к вопросам жизни и смерти, среди них нет правильных и неправильных, ведь каждый выбирает свой собственный путь, а понятие и страх смерти помогают глубже задуматься об этих вопросах.

Фрагмент текста работы:

Глава 1. От античности к Средним векам
Поиск ответа на вопрос смерти начинается с Сократа, точнее с его метода и отношения к смерти. Дело в том, что в 399 г. до н. э. Сократа обвинили в том, что он не чтит богов, признанных государством, вводит каких-то новых богов и приговорили к смерти. Философ избежал наказания, но не ушел от расплаты: чтобы не быть опозоренным, он принял смерть от яда, находясь среди друзей . Кроме того, перед своей кончиной древнегреческий философ попросил принести в жертву петуха, который символизировал смерть как облегчение и избавление от земных проблем . Этот сюжет, по описанию Платона, оказал сильное духовное действие для созревания философии в умах учеников Сократа.
Платон идет дальше своего учителя в изучении вопроса смерти и бессмертия. По сути, с него начинается классическое понимание этих сущностей, а именно – в человеке присутствует смертное телесное тело и бессмертная душа. Душа, по Платону, подобно идее, едина и неделима, тело же, поскольку в нем есть материя, делимо и состоит из частей. Сущность души заключается не только в ее единстве, но и в ее самодвижении; все, движущее себя само, согласно Платону, бессмертно, тогда как все, что приводится в движение чем-то другим, конечно и смертно. Такое обоснование соотносится с дуализмом, по которому душа и тело разделены и представляют разные субстанции. Кроме того, в своих работах Платон приводит доказательства бессмертия души:
1. Все вещи имеют противоположности (бытие-небытие), то таким образом, смерть подразумевает наличие бессмертия;
2. В сознании человека присутствуют понятия об универсальном, например, «красота сама по себе» или «справедливость сама по себе». По мнению Платона, это получается потому, что душа вечна и бессмертна, поэтому она смогла получить знания о таких вещах еще до рождения человека.