Реферат на тему Проблема религиозного экстремизма и терроризма в современном мире

Содержание:

Введение:

Понимание религиозного
экстремизма невозможно без понимания его этической стороны и мотивации
действий. Религиозный экстремизм напрямую связан с религиозными организациями.
Многие религиозные организации только прикрываются тягой к религии, но
пропагандируют свои интересы, управляют сознанием человека, уничтожают его как
личность, тем самым нарушая права человека, разрушая семейную этику, разжигая
религиозную рознь, ограничивая или лишая человека конституционных прав. Но эта
связь еще не перешла в форму открытого насилия. Причем их питательной средой
являются не только отдельные тоталитарные секты, но и, как это ни
парадоксально, традиционные религии.

Религиозный экстремизм
представляет реальную угрозу безопасности государства, переводя нерешенные
государством межрелигиозные проблемы в политическую плоскость и используя их
как инструмент, средство разжигания конфликта.

Религиозный экстремизм
сегодня принимает форму крупномасштабных перманентных войн или систематических
террористических актов, совершаемых вооруженными и подготовленными
международными террористическими бандами. Их идеологией является
"джихад" — война с "неверными", исповедующими не только
другую религию, но и светский образ жизни, демократическую политическую
ориентацию. Все эти события — лишь часть религиозного территориального
расширения зоны проживания и влияния.

Негативный резонанс в
обществе вызывает деятельность различного рода тоталитарных религиозных
организаций, некоторых приверженцев неоязычества, оккультизма, сатанизма и
других групп, которые не всегда афишируют и раскрывают свою деятельность.
Известно, что в сообществах, находящихся под их влиянием, насаждается
религиозный фанатизм, совершаются дикие обряды и акты вандализма, наносится
ущерб нравственному, психическому и физическому здоровью их членов.

Религиозный экстремизм
часто понимается как неоднородное явление: от различных форм классовой и
освободительной борьбы, сопровождающихся применением насилия, до преступлений,
совершаемых наемными агентами и провокаторами.

Религиозный экстремизм –
это не что иное, как культивированное современное рабство людей, основанное на
промывании мозгов и контроле сознания человека посредством психологического
программирования.

Главная цель религиозного
экстремизма – признание собственной религии, руководство и подавление других
религиозных конфессий путем принуждения их к своей системе верований. Наиболее
ярые экстремисты ставят перед собой задачу создания собственного государства,
правовые нормы которого будут заменены нормами религии, общей для всего
населения. Религиозный экстремизм часто сливается с религиозным
фундаментализмом, суть которого заключается в воссоздании фундаментальных основ
"своей" цивилизации, освобождении ее от инородных нововведений и
заимствований, возвращении ей "истинного облика".

Заключение:

Демократические принципы,
позволяющие исповедовать любую религию, привели к практике
"вседозволенности" в религиозной сфере, а религиозные догмы частично
используются в негативных целях, благоприятствующих религиозному экстремизму,
чему способствует недостаточно развитая правовая база в области гражданского и
банковского права.

В светском обществе
должна быть разрешена только та религиозная деятельность, которая не
противоречит конституционному праву на свободу совести и вероисповедания и
принципу светскости государства. Религиозные убеждения приверженцев той или
иной религии, которые оказываются несовместимыми с этими принципами, подпадают
под понятие "религиозный экстремизм".

Фрагмент текста работы:

Значение термина "религиозный экстремизм"

Одно из известных
определений экстремизма как мотивации терроризма заключается в том, что
экстремизм включает в себя идеологические убеждения об обязанности вернуть
политическую систему к форме, предлагаемой религиозными нормами, посредством
насилия. Таким образом, ярлык экстремиста приписывается группам, борющимся за
свои политические программы против основных систем, принятых большинством людей
(например, ИГИЛ против правительства Сирии, или MILF или Исламский фронт
освобождения Моро против правительства Филиппин). Такое определение
экстремизма, связанного с политическим насилием, связано с широкой коллективной
реакцией против воспринимаемого угнетения или несправедливости, и она может
подпитываться крайними религиозными догмами или нет.