Реферат на тему Проблема развития творческих способностей детей в наследии зарубежных и русских педагогов XIX и XX вв.

Содержание:

Введение 2
Изложение основного материала 3
Заключение 11
Список литературы 12

Введение:

Решение проблем современного образования соответствует растущему интересу к опыту прошлого, обновлению знаний в области истории педагогики. Нет сомнений, что существуют теории не только отечественных ученых, но и зарубежных ученых, в которых есть ресурс для решения актуальных проблем образования.
В связи с этим особенно актуально сравнительное историко-педагогическое исследование, призванное обогатить современную теорию и практику образования. Германия — одна из развитых стран Западной Европы, чья система образования по праву занимает достойное место в мире. В настоящее время Германия и Россия участвуют в Болонском процессе. Несмотря на различия в менталитете и образе жизни, Германия всегда была важным экономическим и культурным партнером России.
Исторически Германия стала своего рода образовательным ориентиром для России в сфере образования. С 1736 года родился опыт студенческих обменов между Россией и Германией. Понимание результатов передового педагогического опыта Германии способствовало формированию нашей собственной научно-образовательной педагогической системы в 60-х и 70-х годах 19 века: «… на основе данных немецкой педагогики Мы могли бы пойти дальше и построить нашу педагогику». Понятие «гуманист» пришло в нашу страну с образовательными традициями Германии в 19 веке.

Заключение:

Таким образом, предметом нашего исследования стало изучение проблемы развития идей творческой активности учащихся в теории и практике русской и немецкой педагогики конца XIX — начала XX в. Этот период связан с формированием новых основ педагогической науки и поиском путей реорганизации образовательного процесса. Несмотря на разный менталитет, образ жизни, разницу в темпах экономического развития и многие другие несоответствия, в двух странах изучаемого периода возникло бурное интеллектуальное социальное направление, провозглашающее новое понимание человеческой природы, призыв к гуманистическим традициям с точки зрения размышлений о личности.
В это время, отмеченное ожиданием перемен, стало понятно, что традиционные формы и методы организации учебной и познавательной деятельности учащихся более не соответствуют требованиям государства и общественности, и поэтому должны быть радикально пересмотрены. Творческая деятельность была признана одним из важнейших механизмов формирования «творческого и социально ответственного человека», что было необходимо российскому и немецкому обществу в конце XIX и начале ХХ века, а также на современном этапе, что еще раз доказывает важность взаимодействия с отечественной и зарубежной историей и педагогическим наследием в процессе модернизации народного образования в ХХI веке.

Фрагмент текста работы:

Изложение основного материала
Конец 19 века — начало 20 века — эпоха первоначального накопления знаний и эмпирических обобщений в области творческого образования. Теоретический анализ показал, что как в зарубежных, так и в национальных образовательных науках конца XIX — начала XX века не было полного понимания категорий «творчество» и «творческая деятельность». По этой причине точное определение этих понятий в психолого-педагогической литературе обозначенного периода времени не найдено. На практике чаще давались предписывающие инструкции, которые по большей части были абстрактными и образовательными. Мы нашли довольно значительную изменчивость в интерпретации этих понятий.
Работы отечественных и немецких учителей (в том числе К. Н. Вентцель, С. Т. Шацкий, П. П. Блонский, Э. Мейман, Л. Гурлитт, Г. Чаррельман) часто подчеркивали индивидуальные качества творческого человека, критерии творческой деятельности. В общем, учителя XIX — в начале. XX века были единодушны в том, что творчество — это творческая деятельность, характеризующаяся тем, что ребенок создает новый духовный или материальный продукт в любой сфере человеческой жизни:
«Творчество — это действие и свобода» (Л.Н. Толстой) [4, с.95].
«Творчество — это способность создавать что-то новое, чего раньше не было в опыте предыдущей жизни, или создавать новую комбинацию предыдущих опытов». Неважно, была ли эта новость уже найдена другими или нет, важно лишь, чтобы она впервые появилась у человека, который ее создал, и исходит из его собственных внутренних побуждений … » (К. Н. Венцель );
«Творчество — это деятельность, направленная на преобразование реальности» (С. И. Гессен); «Целью школы действия является не знание, а внутреннее и внешнее творчество, связанное с внутренним, то есть не копия того, что было создано, а образцы того, что должно быть создано» (В.А. Лай); «Не может быть творчества там, где нет известной доли знаний, приобретенных на основе личного опыта» (Г. Кершенштайнер) [1, с.215].