Реферат на тему Проблема прав человека в России: история и современность.

Содержание:

Введение 3
1. История прав человека 4
2. Классификация прав человека 5
3. Современное понимание прав человека 7
Заключение 17
Список литературы 18

Введение:

Во все времена, особенно сегодня, политика оказывает важное, порой роковое влияние на жизнь отдельных людей и целых наций. Он неразрывно связан с глубочайшими основами человеческой цивилизации. Как отмечалось еще в V в. до н.э. величайшим умом античности Аристотеля, политика коренится в природе человека как социального существа, способного полноценно жить только в коллективе, обществе и «обреченного» взаимодействовать с другими людьми.
Сегодня каждому человеку нужны политические знания и культура, независимо от его профессиональной принадлежности, потому что, живя в обществе, он неизбежно должен взаимодействовать с другими людьми и государством. Без таких знаний человек рискует стать разменной монетой в политической игре, превратившись в объект манипулирования и порабощения более политически активными силами.
Массовая политическая грамотность граждан необходима всему обществу. Поэтому осознанное формирование политической культуры как искусства совместной цивилизации людей в государстве является заботой всего современного общества, важным условием его благополучия.
Способность граждан принимать рациональные решения, участвовать в политике формируется не стихийно, а приобретается путем систематического приобретения ими соответствующих знаний и опыта. Сегодня во всех промышленно развитых демократиях существуют специальные институты политического образования, которые помогают решать эти проблемы. Деятельность таких учреждений не может быть заменена средствами политической коммуникации — телевидением, радио, газетами, которые обычно дают лишь поверхностную картину событий и подразумевают способность граждан самостоятельно критически анализировать полученную информацию.

Заключение:

Целью данной работы было изучение личных прав и свобод человека и гражданина. Подводя итоги этого исследования, представляется необходимым сделать следующие выводы:
В современном мире существуют различные правовые идеи, теории, доктрины, господствующее многообразие правового мышления. В той же степени разнообразные взгляды присущи проблемам прав и свобод человека, их взаимоотношениям с государством. Разница в подходах обусловлена разными интересами их представителей, особенностями духовной, культурной жизни, историческими традициями, обычаями, интеллектуальным разнообразием и другими причинами. Сам факт многообразия правового понимания свидетельствует о том, что с точки зрения «чистого» содержания, как такового, безусловно, объективных и общепризнанных прав и свобод человека не существует.
Права и свободы человека и гражданина представляют собой сложное многоплановое явление, политико-правовую категорию, одно из основных направлений развития общества. В разные эпохи проблема прав человека занимала лучшие умы человечества. В связи с этим было обращено внимание на природу прав человека, их сущность и роль в установлении нормальных отношений между человеком, обществом и государством.
Наиболее развитой и распространенной является классификация прав и свобод человека и гражданина в соответствии с предварительным определением наиболее важных областей общественной жизни, в которых права и свободы возникают и реализуются. Другими словами, это разделение прав и свобод в соответствии с их социальным назначением.

Фрагмент текста работы:

1. История прав человека

Ориентация политики на интересы людей, живущих в обществе, ее гуманизация осуществляется с использованием определенных принципов, которые воплощают гуманистические ценности в отношениях между человеком, обществом и государством. Такой специфической конкретизацией гуманистических идей по отношению к миру политики являются права человека. Они представляют принципы и нормы отношений между людьми и государством, которые предоставляют человеку возможность действовать по своему усмотрению (эту часть прав обычно называют свободами) или получать определенные выгоды (это фактически право),
Проблема прав человека, выраженная в той или иной форме, сопровождает всю историю человечества. Права человека являются одним из способов интерпретации и решения вопроса о взаимоотношениях между человеком и обществом, в котором он живет и официальным представителем которого является правительство. В этих отношениях они подтверждают свободу и достоинство личности, его высший ценностный статус.
На заре человечества, в условиях племенной системы, проблема прав человека не стояла и не могла стоять, потому что в то время не было никакой силы, отчужденной от людей, и поэтому не было необходимости утверждать и защищать в отношениях власти ценность человека, его свобода. Кроме того, «среднестатистический» человек предгосударственной и ранней государственной эпохи еще не развил самосознание и индивидуальность, руководствовался в отношениях с государством, прежде всего, многовековыми традициями, не отделял себя от клана, общины, деревни и государства он обычно смиренно воспринимал свое положение в социальной иерархии, даже если это было рабское положение [3, c. 7].
Само возникновение проблемы прав человека неразрывно связано с развитием общества, государства и человеческой индивидуальности. Не случайно, что впервые идеи индивидуальных прав возникают только у нескольких материально богатых мыслителей, которые развили самосознание и самооценку. Исторически первой формой понимания и подтверждения индивидуального достоинства и автономии личности по отношению к власти была идея естественного права, возникшая в первом тысячелетии до нашей эры.
Аристотель внес значительный вклад в концепцию прав человека. Он защищал права, присущие человеку с рождения, и, прежде всего, его право на частную собственность. Это право коренится в самой природе человека и основано на его любви к себе. Аристотель высказал ряд идей, близких к современной концепции прав человека. Таким образом, он не только признал права гражданина государства, но и провел различие между естественным и условным положительным правом, а также полагал, что естественное право должно служить моделью для условного права, которое, в свою очередь, является более изменчивым и является результатом деятельности властей и соглашений между людьми. Эта идея превосходства естественного права над законами государства получила развитие в современных теориях прав человека, в том числе в концепции верховенства права.