Реферат на тему Проблема основного вопроса философии

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ.. 2

ГЛАВА I ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ И ДВЕ ЕГО
СТОРОНЫ 3

ГЛАВА II
ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ СТОРОНА ОСНОВНОГО ВОПРОСА ФИЛОСОФИИ.. 4

2.1 Идеализм.. 4

2.2 Материализм.. 7

ГЛАВА III
ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ СТОРОНА ОСНОВНОГО ВОПРОСА ФИЛОСОФИИ.. 11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.. 12

ЛИТЕРАТУРА.. 13

Введение:

Актуальность
темы. Основной вопрос философии –
фундаментальная проблема, которая носит непреходящий характер. Повышенный
интерес к исследованию проблемы отношения духовного к материальному проявляли
философы разных исторических периодов, выстраивая целые философские системы. В последние
годы происходит процесс критического переосмысления фундаментальных основ
философского знания, поэтому и сегодня основной вопрос философии – актуальная
тема.

Цель
работы. Рассмотреть основной вопрос
философии с разных точек зрения, которые формировались на протяжении истории.

Задачи
работы. Рассмотреть главные
варианты решения основного вопроса философии, которые предлагались разными
философами в разные исторические эпохи. Рассмотреть онтологическую и
гносеологическую стороны основного вопроса философии. Дать определение и
характеристику материализма, идеализма, рассмотреть позиции эмпиристов,
рационалистов, иррационалистов и агностицистов.

Структура
работы. Работа состоит из введения, трех
глав, заключения и списка литературы. Первая глава работы рассматривает в общих
чертах две стороны основного вопроса философии, вторая – дает расширенное
представление об онтологической, а третья – о гносеологической сторонах
вопроса. В заключении мы подведем итоги проделанной работы и ответим на поставленные
задачи.

Заключение:

Итак,
основной вопрос философии – это вопрос об отношении сознания к бытию, духовного
к материальному, определение первичного и вторичного. Решать этот вопрос можно
с онтологической или гносеологической точки зрения.

Онтологическая
точка зрения определяет бытие и сознание, как первичное, а гносеологическая — познаваемость,
соотношение наших мыслей и окружающего мира.

Онтологическую
точку зрения в решении основного вопроса философии разделяют материалисты и
идеалисты. Первые считают первичным материю, как объективную реальность, а все
идеальное является его следствием, т.е. вторичным. Вторые – наоборот, утверждают,
что духовные сущности породили природу и все материальное бытие.

Идеализм
бывает двух типов: объективный — за основу берется наблюдение за религиозной
жизнью общества; и субъективный — основой является духовная жизнь отдельно
взятого индивидуума. Материалисты идут от мира к человеческому разуму, а
идеалисты — от человека к миру.

Гносеологическую
точку зрения в решении основного вопроса философии отстаивают эмпиристы,
рационалисты, иррационалисты и агностицисты. Эмпиристы в основу познания кладут
опыт и чувственные ощущения, рационалисты считают, что истинное знание может
быть выведено только непосредственно из разума. В оппозиции к ним состоят
иррационалисты, которые отрицают наличие логических связей в природе и
агностицисты, которые утверждают, что природа вещей нам неизвестна, а потому
стоит воздерживаться от категорических суждений.

В
настоящее время основной вопрос философии достоверно не решен ни с
онтологической, ни с гносеологической стороны и фактически остается неразрешенной
философской проблемой.

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА I ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ И
ДВЕ ЕГО СТОРОНЫ

Основной вопрос философии
раскрывает ее смысл, стремление найти решение главной проблемы человечества —
«быть или не быть», это вопрос об отношении сознания к бытию, мышления к
материи, природе. Существует два аспекта основного вопроса философии:
онтологический и гносеологический, каждый из которых имеет свою специфику его
рассмотрения[1].
Для первого — это определение первичности бытия и сознания, а для второго —
познаваемости, соотношения наших мыслей и окружающего мира. В зависимости от
ответа на основной вопрос, формируются философские направления и школы.

Гносеологическая
необходимость постановки основного вопроса философии заложена в реальном
отношении человека к внешнему миру: любой акт человеческого познания и
поведения предполагает разграничение субъективного и объективного, сознания и
осознаваемых вещей. Таким образом, основной вопрос философии вырастает из
повседневности, практики, познания. Это вопрос о том, можем ли мы в наших представлениях
и понятиях о действительном мире составлять верное отражение действительности.
Онтологическая сторона основного вопроса философии рассматривает его со стороны
первичности материи.

Правильное решение
основного вопроса философии возможно лишь в случае последовательного
рассмотрения двух его сторон: во-первых, определить что является первичным, а
во-вторых, определить как относится знание о мире к самому миру, или, иначе,
соответствует ли сознание бытию, способно ли оно верно отражать мир. Есть два
основных варианта решения основного вопроса философии: материализм и идеализм. [1] Ильин В.В. Философия в схемах и комментариях: Учебное
пособие / В.В. Ильин, А.В. Машенцев. – Спб.: Питер, 2005. – С. 13