Реферат на тему Проблема нигилизма в книге Ф.М.Достоевского «Бесы»

Содержание:

Введение 3

1. История создания, жанр, направление произведения «Бесы» Ф.М. Достоевского 5

2. Проблема нигилизма в творчестве Ф.М. Достоевского 8

3. Нигилистические типы личности в творчестве Ф.М. Достоевского на материале романа «Бесы» 11

Заключение 20

Список используемой литературы 22

Введение:

Интерес русских мыслителей, богословов и литераторов к европейской философии XIX в. не только хорошо известен, но ее влияние уже обязательно учитывается в теоретических реконструкциях развития отечественной философии и литературы. Ф.М. Достоевский был одним из тех писателей, для кого европейская философия вынужденно стала необходимой предпосылкой его художественного творчества в силу широкого распространения ее идей и концепций в обществе.

Обоснование выбора темы исследования обуславливается проявление интереса к парадоксальной зависимости творчества Достоевского от современной ему европейской философии, которая проявляется в присутствии во всем его литературном творчестве неослабевающей полемики с ней. При этом, однако, европейская философия предстает не в форме учений, не в качестве текстов и идей, а в том виде, в каком она вошла в основания мировоззренческих представлений различных общественных групп в условиях тогдашней России.

Через все творчество Достоевского проходит особое внимание к различию условий, в которых существовал нигилизм в Европе и России, с одной стороны, и герменевтика непризнания этого различия, как оно представлено в сознании образованных людей тогдашней России, – с другой. В сущности, противостояние нигилизму в отечественной культуре находилось в русле сопротивления модернизации и модерну в качестве универсального проекта, хотя и представленного на уровне заимствованных представлений уже его поздней, тогда еще не достигнутой в России фазой.

Актуальность темы исследования состоит в том, что творческая полемика Достоевского в романе «Бесы», направленная на нигилизм, вызывает огромный интерес у исследователей его творчества.

Цель исследования – изучить особенности проблемы нигилизма в книге Ф.М. Достоевского «Бесы».

Для достижения поставленной цели необходимо решение ряда взаимосвязанных задач:

1. Изучить историю создания, жанр, направление произведения «Бесы» Ф.М. Достоевского;

2. рассмотреть проблема нигилизма в творчестве Ф.М. Достоевского;

3. проанализировать нигилистические типы личности в творчестве Ф.М. Достоевского на материале романа «Бесы».

Теоретическая значимость работы состоит в том, что в ней рассматривается значимая для творчества Ф.М. Достоевского концепция проблемы нигилизма.

Практическая значимость работы состоит в возможности более глубокого анализа рассматриваемого литературного произведений, изучения социально-исторических предпосылок событий, происходящих в России.

 

Заключение:

Таким образом, роман «Бесы», написанный в 1869–1871 гг., Ф.М.Достоевский задумал как памфлет против русского революционного движения, критический показ нигилизма, т.е. отрицания существующего строя в России и его уничтожения любыми, даже крайними средствами (заговоры, террор и т.д.).

В романе «Бесы» карикатурно изображаются крайне левацкие заявления, наподобие отмены права наследства, уничтожения государства и религии, брака и семьи. Изображение нигилизма у Достоевского – это пародия на утопический социализм Фурье, Сен-Симона и Кабе, прудонизм и др. Не случайно Достоевский вводит в роман «Бесы» характеристику Икарийской коммуны Э. Кабе, которая, как один из вариантов будущего социализма, представлялась ему «ужаснее и противнее всякой каторги»

Следует особо отметить, что в ходе работы над романом Достоевский первоначально намеревался показать сущность нигилизма как своеобразного ответвления западнических, наносных и чуждых для России идей. Но в дальнейшем писатель значительно изменил свой замысел: он отказался показывать нигилизм как проявление чего-то наносного, случайного. В отличие от романов русских писателей 1860-х гг., в которых нигилисты изображались не иначе как служители мифических врагов России, Достоевский глубоко и обстоятельно анализировал реалии общественно-политической жизни страны в эти годы.

Основную идею «настоящего» нигилизма Достоевский отделил от ее «уличных», искаженных истолкований, носителями которых в романе являются Лямшин, Шигалев и некоторые другие герои. В противовес этим героям автор утверждал, что «нигилизм без социализма – отвратительная нигилятина, а вовсе не нигилизм», что «настоящий нигилизм, истинный и чистокровный, это тот, который стоит на социализме», что настоящий нигилист «не может, не должен, не смеет ни с чем из существующего примириться

Достоевский писал в статье «Злоба дня в Европе» о том, что нельзя построить общество исключительно на началах научных. Человек не может быть другим, чем устроила его природа, «человеку трудно и невозможно отказаться от безусловного права собственности, от семейства и от свободы устроить так человека можно только страшным насилием и поставив над ним страшное шпионство и беспрерывный контроль самой деспотической власти». Разрешение этой проблемы Достоевский видит единственно в нравственной, христианской постановке вопроса. Нигилизм как основная сущность болезни русского духа должен быть преодолен этими же началами. А чтобы не обратиться в свое отрицание, свобода должна быть внутренне ограничена. Свобода не существует сама по себе, вне нравственности. Нигилизм не может создать новое общество вместо уничтоженного старого по той причине, что он трактует убийство как необходимый шаг в деле революции. Если революция не может обойтись без убийства, то и революция сама по себе — ложный путь к созданию обновленного общества.

Нигилизм революционно настроенных «бесов» оказался изнанкой положительных качеств русского народа. Нигилизм побеждает тогда, когда, утратив религию, русский интеллигент задается целью насильственно и по собственному плану вогнать человечество в «земной рай».

Опыт революции может оказаться полезным, если за революцией следует покаяние и самопросветление духовной воли народа. Только в этом случае нигилизм (поскольку именно он является основной болезнью русского духа), искажавший эту волю, будет преодолен.

 

Фрагмент текста работы:

История создания, жанр, направление произведения «Бесы» Ф.М. Достоевского

Предпосылкой к написанию романа «Бесы» для Ф. М. Достоевского стали материалы из уголовного дела Нечаева, организовавшего тайное общество, целью которого являлись подрывные политические акции. Это событие во времена Достоевского прогремело на всю страну. Писателю удалось из небольшой газетной вырезки создать глубокое, насыщенное произведение, ставшее эталоном не только для русских, но и для зарубежных писателей.

Как известно, Ф.М. Достоевский отличался требовательностью к себе и упорством. Пережив очередной приступ эпилепсии, писатель пришел к выводу, что новый роман его абсолютно не устраивает, и полностью уничтожил произведение. Но идея романа – история о нигилистах, зашедших в своем отрицании слишком далеко, осталась. Писатель заново начинает работу над романом. Так свет увидел вторую версию «Бесов». Достоевский не успевал дописать роман к сроку, назначенному издателем, но и предавать себя, отдав публике произведение, не устраивающее его, он не хотел. Издатель Достоевского Катков лишь разводил руками, ведь писатель обеспечивал себя и свою семью только авансами за книги, и готов был жить впроголодь, но не соглашался выпустить сырой материал.

В этом произведении удивительным образом переплетаются такие черты, как:

• Суровый историзм;

• Хроникальность;

• Философичность.

Писатель при этом смотрел в будущее, говорил о том, что будет актуально для его потомков. Именно поэтому роман «Бесы» получил обозначение «роман-пророчество».

Большинство читателей и исследователей отмечают, что в романе «Бесы» отражены не только проблемы, актуальные для того времени, но и вопросы современного информационного общества. Писатель убедительно изображает главную угрозу для будущего общества – замещение традиционных понятий на неестественные бесовские догмы.

Роман «Бесы» относится к направлению реализма, так как в нем автор изображает действительность в ее многообразии.

В романе «Бесы» Ф. М. Достоевский поднимает следующие темы:

• Отношения отцов и детей;

• Нигилизм;

• Отсутствие единых нравственных ориентиров;

• Атеизм и религиозность;

• Реальность и мистика.