Реферат на тему Проблема начала в древнегреческой философии

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ. 3

ГЛАВА I ЗАРОЖДЕНИЕ ФИЛОСОФИИ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ.. 4

ГЛАВА II ПРОБЛЕМЫ НАЧАЛА В ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ
ФИЛОСОФИИ.. 7

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 10

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ.. 11

Введение:

Древняя философия, то есть
философия древних греков и древних римлян, возникла в 6 столетии до н. э. в
Греции и продолжалась до 6-го века до 6 столетия нашей эры.  Таким образом, древняя философия длилась 1200
лет. Однако невозможно определить только территориальные и хронологические
определения. Философия стремится объяснить тотальность реальности. Его интересы
далеки от поздних интересов науки, чья индустрия объясняет только отдельные
части реальности.

Философия стремится объяснить
тотальность реальности. Его интересы далеки от поздних интересов науки, чья
индустрия объясняет только отдельные части реальности. По сути, философия
касается вопроса, связанного с реальностью в целом: каково начало всего этого?
Предметом философии является бытие, реальность в целом. Генезис, в свою
очередь, может быть открыт только путем выяснения всех вещей.

Первые древнегреческие философы
были одновременно учеными-естественниками. Они пытались с научной точки зрения
объяснить происхождение Земли, Солнца, звезд, животных, растений и человека.
Они выразили интересные идеи о движении, размере и форме небесных тел, причине
солнечного затмения и т. д. Здесь философия пересекается с мифологией, наследуя
ее мировоззрение.

Цель – рассмотреть проблему
начала в древнегреческой философии.

Задачи, которые надо решить для
достижения цели.

1)Рассмотреть зарождение
философии в древней Греции.

2)Изучить взгляды философов
касательно начала.

Заключение:

Древняя философия была настоящей
социальной силой древнего мира, а затем и всемирно-исторического развития
философской культуры, и каждое новое поколение, получившее высшее образование,
должно было погрузиться в этот всегда свежий поток молодежи, впервые
идентифицированный философской мыслью. Это вызывает большой интерес у любого
любопытного человека, который обеспокоен философскими вопросами.

Многие проблемы, о которых думали
древние философы, не утратили своей актуальности и с этого момента. Изучение
древней философии не только обогащает нас ценной информацией о результатах
мышления выдающихся мыслителей, но также способствует развитию более
утонченного философского мышления у тех, кто с любовью и рвением углубляется в
свои творения.

Древнегреческие мыслители
предложили огромное количество ответов на вопрос о сущности категории существ.
Каждый из них своеобразен и представляет собой этап в развитии философской
мысли. Поэтому в качестве способа воздействия материала мы выбрали
хронологический метод, который позволяет нам отслеживать динамику движения
данной категории от милетской натурфилософии до неоплатонизма. Это позволит нам
рассмотреть взгляды всех основных представителей как классического периода
древнегреческой философии, так и эпохи эллинизма.

Фрагмент текста работы:

ГЛАВА I ЗАРОЖДЕНИЕ ФИЛОСОФИИ В
ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Древняя греческая философия
возникла не в Греции, а не на Балканском полуострове, а на восточном краю
греческого мира-в ионических городах Западного побережья Малой Азии, основанных
греками и развитых раньше, чем в самой Греции, торговле и духовной культуре,
которая выросла на их основе.

 Последний создал не только гений
высокопоставленных людей, но, как уже говорилось, обусловлен его связями со
странами более древних восточных цивилизаций Вавилона, Финикии, Египта. Первые
материалистические учения появились в 
VII-VI веках до нашей эры в Милете-крупнейшем городе Малой Азии.

Три мыслителя жили и учились
здесь последовательно: Фалес, Анаксимандер и Анаксимен. Задаваясь вопросом,
откуда все это происходит и во что все это превращается, они искали начало
происхождения и изменения всех вещей. При этом они воспринимали примитивность
не как мертвую материю, а как вещество, которое живо и наделено душой и
движением.

Все три из первых философов
Милета объединили философские исследования, а также начало научных исследований
с запросами и задачами разнообразных практических занятий.

Поэтому они одновременно были
создателями первых астрономических, математических, физических и биологических
концепций и предположений в Древней Греции, конструкторами первых простейших
научных инструментов (гномон, солнечные часы, модель небесной сферы), а также
авторами первых предсказаний астрономических явлений, основанных на
наблюдениях.[1]

Однако собранные и самостоятельно
полученные знания для них-это не отдельные истины науки (которых еще не было),
а не просто основа для практических действий, а, прежде всего, элементы общего
мировоззрения, объединяющие индивидуальные сенсорные явления в мыслях об общем
реальном источнике для них. [1] Лазутина, Т. В. Античная
философия. Специфика мировоззрения. Учебное пособие / Т.В. Лазутина. — М.:
Флинта, Наука, 2015. С 112