Реферат на тему Проблема культурных универсалий

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ3

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ4

ЗАКЛЮЧЕНИЕ12

СПИСОК
ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ13

Введение:

Каждое конкретное
сообщество (цивилизация, государство, народность и т.д.) создаёт на протяжении
многих веков свою собственную культуру, которая сопровождает индивида на
протяжении всей его жизни и передаётся из поколения в поколение. В результате
возникает множество культур. Перед социологами встаёт проблема определить,
существует ли что-то общее в человеческой культуре или, выражаясь научным
языком, существуют ли культурные универсалии. Именно им посвящена данная
работа.

С рождения мы привыкаем к
культуре, в которой мы воспитываемся, к обычаям и традициям, которым нас учат
наши родители. Мы знаем, что правильно и противомерно. Со временем, когда мы
вырастаем из наших иллюзий, мы понимаем, что в мире есть не только чёрное и
белое, но и другие цвета, которые просто другие. Такая же ситуация обстоит и с
культурами. Мы не можем принадлежать ко многим культурам, неправильно будет
иметь много приоритетов, нельзя настраивать себя против общества. Человек —
существо социальное. Ему необходимо жить в обществе, чтобы выжить, чтобы
достигнуть своих целей и, конечно же, чтобы помогать другим, делать их жизнь
интереснее.

Цель работы –
проанализировать проблемы культурных универсалий и понять их суть

Предмет: культурные
универсалии

Объект: говоря об
универсалиях в сфере культуры, следует иметь в виду то общее, что присутствует
в любой культуре. Так, в каждой культуре мы увидим почтительное отношение к
материнству, гостеприимство, коллективный труд. В каждой культуре такие
качества человека, как мужество, смелость, самообладание в экстремальных
условиях, вызывают восхищение, а трусость — сожаление, порой презрение. Наличие
большого количества культур предполагает толерантность по отношению к прочим
культурам. Это подразумевает под собой не только уважение, терпение, но и
понимание.

Заключение:

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подводя итог
рассматриваемой проблеме, еще раз подчеркнем, что в современной эпохе
вырабатываются некие структурирующие принципы, которые стали определять общее
для всего мира состояние. Вместе с тем в мире существует множество особых
культур и цивилизаций, значительно отличающихся друг от друга. Согласно нашему
подходу нет никаких оснований утверждать, что эти несходства просто
нивелируются и на смену современной придет некая единая глобальная цивилизация.
Тем не менее наша современность – это общемировое состояние, которое влияет на
все наши действия, интерпретации и обычаи поверх национальных границ и вне
зависимости от того, каковы наши реальные культурные истоки или предполагаемые
цивилизационные корни. В этом смысле и следует понимать взаимодействие проявляющихся
в современном мире универсалистских и партикуляристских тенденций. Это
состояние современности мы должны постичь, ибо внутри него мы живем и
действуем.

Необходим поиск некоего
оптимального баланса данных тенденций, в связи с чем неизбежен пересмотр ряда
политико-теоретических и культурных реалий, таких как гражданское общество,
государство, суверенность, власть, право, патриотизм, национализм, национальная
идентичность, культурная идентичность и др. Как следствие их практических
корректив возникли глобальные проблемы. Универсальность в контексте
глобальности понимается как результат усложнения межцивилизационных связей.
Глобальность позволяет определенным образом преодолеть оппозицию
цивилизационного и универсалистского подходов к пониманию современного этапа
социокультурного развития. Подлинная универсальность культуры проявится в том,
что культура будет более чем европейской или западной, более чем американской
или восточной. Она станет просто человеческой — проявлением человека независимо
от многообразных форм его выражения.

Фрагмент текста работы:

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

· Понятие культурных универсалий

Культу́ра (от лат. cultura — возделывание, позднее
— воспитание, образование, развитие, почитание) — понятие, имеющее огромное
количество значений в различных областях человеческой жизнедеятельности.
Культура является предметом изучения философии, культурологии, истории,
искусствознания, лингвистики (этнолингвистики), политологии, этнологии,
психологии, экономики, педагогики и др.

Культурные универсалии – это такие нормы, правила,
ценности, традиции и свойства, которые присущи всем культурам, независимо от
географического места, исторического времени и социального устройства общества.

Совокупность своеобразия культурных универсалий
одного типа образует некий образ культуры, который отражается в сознании
субъектов культуры как на уровне общественнго сознания, так и на уровне
сознания индивидуального. Он проявляется в доминирующих в обществе взглядах,
идеалах, ментальности людей и влияет практически на все сферы деятельности
человека данного культурного типа.

Образ мира — представления о мире:

· Мироощущение (враждебность или
доброжелательность, выделенность человека из мира или включенность в него)

· Время как длительность, историчность,
динамичность или вечность,

· Пространственность мира (локальность,
замкнутость, открытость)

· В мировоззрении проявляется и желаемые черты
мира. Они могут быть представлены в мифах или утопиях, в искусстве или
религиозной догматике, идеологии и образовании. Миф обращен в прошлое или
будущее, утопия связана с идеализацией. Действительное и желаемое может
совпадать и это способствует стабильности общества, отличаться разладом и
проявляется в создании программ культурного развития в разных формах или
отличатся отдаленностью, что проявляется в поэтизации мира.

· отношение
и механизм к воспроизводству культурной традиции