Реферат на тему Проблема «человеческой природы» в романе Свифта «Путешествие Гулливера

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3

1. ДЖОНАТАН СВИФТ 4

2. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИРОДА В РОМАНЕ 7

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 11

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 12

Введение:

Ренессанс — эпоха торжества прекрасного, сильного, всепобеждающего человека с большой буквы, не признающего ничего убогого, слабого и отвратительного. В XVI веке подобная идеология перестает существовать.

Это самое известное полнометражное произведение Свифта и классика английской литературы. Свифт утверждал, что он написал «Путешествие Гулливера», «чтобы досадить миру, а не отвлечь его».

Книга имела немедленный успех. Английский драматург Джон Гэй заметил: «Его читают все, от кабинета министров до детской». В 2015 году Роберт Маккрам опубликовал свой список 100 лучших романов всех времен, в котором «Путешествия Гулливера» перечислены на третьем месте как «сатирический шедевр».

Цель данной работы состоит в изучении проблемы «человеческой природы» в романе Дж. Свифта «Путешествие Гулливера».

Исходя из цели необходимо решить следующие задачи:

— изучить кратко личность автора;

— изучить «человеческую природу» в романе.

В своей книге Свифт показывает, насколько относительны человеческие суждения в зависимости от перемены масштаба, когда Гулливер оказывается у лилипутов и великанов. Придворные интриги и религиозные распри крошечных человечков-лилипутиков выглядят комично, но в то же время комичен и Гулливер, выглядящий как бессильное и ничтожное насекомое и рассказывающий при этом о подчинении народа при помощи усовершенствованной артиллерии.

Структура работы: работа состоит из введения, в котором раскрывается цель и задачи работы, основной части, в которой описываются основные вопросы, заключения и списка использованной литературы.

Заключение:

Эпоха Барокко властвовала свыше 150 лет. Но в обществе зрели изменения, Свифт разорвал замкнутый круг, подготовили новую эпоху, которой уже потребовались герои. Нужно было менять действительность. Но это могли только люди, готовые совершать подвиги и своими страданиями изменять человеческую природу. Эти люди будут устремлены к свободе и героическим поступкам. Начнется эпоха Романтизма, эпоха Великой Французской Революции.

Свифт на страницах «Путешествий Гулливера» выступает беспощадно по отношению к природе человека, всячески иронизируя над ней. Обладая неистощимой фантазией в создании утопических обществ, Свифт зло шутит над всем миром. В целом сатира писателя отличается суровостью, даже мрачностью, которая усугубляется по мере продвижения вглубь произведения. В своей книге Свифт показывает, насколько относительны человеческие суждения в зависимости от перемены масштаба, когда Гулливер оказывается у лилипутов и великанов.

Придворные интриги и религиозные распри крошечных человечков-лилипутиков выглядят комично, но в то же время комичен и Гулливер, выглядящий как бессильное и ничтожное насекомое и рассказывающий при этом о подчинении народа при помощи усовершенствованной артиллерии.

А в четвертой части – в «Путешествии в страну гуигнгнмов» Свифт развеивает представления о человеке как о «венце творения», столь характерные для эпохи Ренессанса. Мудрые лошади – гуигнгнмы, устроившие свою республику куда лучше, чем англичане, не знают радостей любви, родительской нежности и не интересуются никакими проблемами.

Фрагмент текста работы:

1. ДЖОНАТАН СВИФТ

Джонатан Свифт был англо-ирландским сатириком, писателем, эссеистом, политическим памфлетистом, поэтом и англиканским священнослужителем, который стал настоятелем собора Святого Патрика в Дублине, отсюда и его распространенное прозвище «Дин Свифт».

Свифта помнят по таким словам, как «Сказка о ванне» (1704), «Аргумент против отмены христианства» (1712), «Путешествия Гулливера» (1726) и «Скромное предложение» (1729). Британская энциклопедия считает его выдающимся прозаиком-сатириком на английском языке и менее известен своей поэзией. Первоначально он публиковал все свои работы под псевдонимами — такими как Лемюэль Гулливер, Исаак Бикерстафф, М. Б. Драпье — или анонимно. Он был мастером двух стилей сатиры — горацианского и ювеналианского.

Его невозмутимый, ироничный стиль письма, особенно в скромном предложении, привел к тому, что такую сатиру впоследствии назвали «стремительной».

Отец Свифта, Джонатан Свифт старший, был англичанином, который поселился в Ирландии после реставрации Стюартов (1660) и стал управляющим Королевскими гостиницами в Дублине. В 1664 году он женился на Эбигейл Эрик, дочери английского священника. Весной 1667 года Джонатан старший скоропостижно скончался, оставив свою жену, маленькую дочь и нерожденного сына на попечение своих братьев. Таким образом, младший Джонатан Свифт вырос без отца и зависел от щедрости своих дядей. Однако его образованием не пренебрегали, и в возрасте шести лет его отправили в школу Килкенни, в то время лучшую в Ирландии. В 1682 году он поступил в Тринити-колледж в Дублине, где в феврале 1686 года получил степень бакалавра искусств speciali gratia («по особой милости»), причем его степень часто использовалась, когда успеваемость студента в каком-то незначительном отношении не соответствовала правилам.