Реферат на тему Признаки общенародного государства и принципы управления в нём

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ 3
1.ПОНЯТИЕ И ПРИЗНАКИ ГОСУДАРСТВА 5
1.1 Восприятие и определение государства 6
1.2 Сущность государства 10
1.3 Формы государственного устройства 12
2. ОБЩЕНАРОДНОЕ ГОСУДАРСТВО 15
2.1 Образование общенародного государства 16
2.2 Признаки общенародного государства 19
2.3 Принципы управления 21
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 24
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 26

Введение:

Вопросы касаемо государства, его понятия, сущности и роли в сообществе с давних времён относятся к числу основополагающих и остро дискуссионных. Это объясняется тремя причинами: названные вопросы прямым и непосредственным образом затрагивают интересы разных слоёв общества, классов, политических партий и движений; никакая другая организация не может составить конкуренцию государству в многообразии задач и функций, которые она выполняет; государство является крайне сложным и внутренне противоречивым общественно-политическим явлением.
Актуальность данной темы поясняется необходимостью исследования общенародного государства, как особой формы организации общества, которая имеет законы, общественную власть, население, территорию, армию и правоохранительные органы, с целью целиком и полностью раскрыть понятие и сущность государства.
Целью данной работы является попытка изучить такой феномен, как общенародное государство, исследовать многообразность определений государства и его сущности, признаки, которые отличают от организации первобытного общества. Государство играет важнейшую роль в жизни любого современного сообщества, это крайне активное социальное явление, которое оказывает влияние на развитие всей мировой цивилизации. Значение государства на протяжении истории человечества не было одинаковым. Любое государство формируется народом с целью возложения на него функцию организации самозащиты. Избрание формы правления, политического режима совершается в зависимости определённых особенностей: географических, климатических, исторических условий и прочее.

Представляется необходимым понимать из каких государственных органов состоит государство, с какой целью они были созданы, как они могут быть взаимосвязаны с государством и обществом.
Объектом исследования является общенародное государство, как особая форма организации общества и присущие ему признаки, которые отличают его от других образований.
Предметом исследования является развитие учений о понятии и признаках общенародного государства.
Для достижения поставленной цели надлежит осуществить следующие задачи:
— раскрыть сущность общенародного государства;
— рассмотреть основные принципы управления государства;
— изучить и дать характеристику признакам общенародного государства.
От всех иных форм коллективности государство отличается тем, что лишь оно олицетворяет собой политическую власть, другими словами право для общественного благополучия учреждать законы для урегулирования и охраны собственности, а также право использовать силу общества для следования этих законов и защиты государства от нападения с внешней стороны.

Заключение:

На основании вышеизложенного можно сделать такое заключение, что государство учреждалось постепенно, благодаря эволюции человечества и его сознания, на базе влияния не только объективных, но и субъективных оснований.
Общенародным государством называется государство социалистического строя и типа, выражающее свои интересы и волеизъявление абсолютного всего народа, проживающего на его территории, и является инструментом для выстраивания коммунизма.
Государство формировалось в связи с расколом социума на классы и из нужды доминирующего класса контролировать народные массы. Оно являлось продуктом и проявлением бескомпромиссный классовых разногласий. Первостепенной функцией общенародного государства была и остаётся ныне в капиталистических странах функция подавления.
В ходе социалистической революции эксплуататорская государственная машина рушится и вместо неё формируется государство диктатуры пролетариата. Общенародное государство образовалось с формированием развитого социалистического общества и выступило в качестве преемника государства диктатуры пролетариата, после того как последнее выполнило свои исторические цели.
Процесс учреждения и усовершенствования общенародного государства происходил под влиянием двух типов противоречий:
— противоречий социалистического общества, а именно противоречий происходящими между классами, между коллективизмом и индивидуализмом и прочее, которые являются внешними;
— противоречия происходящие в системе государства, а именно между демократизмом и централизмом, между территориальным и отраслевым управлением, между общественным характером управления и профессиональным управлением и прочее, которые являются внутренними противоречиями.
Формирование государства представляло собой справедливую закономерность, в следствии всего предшествующего развития первобытнообщинного уклада жизни: отделения человека от животного мира, социального разделения труда и прочее.
Любого рода внутренние или внешние угрозы определённо наносят вред сообществу, ставят под угрозу человеческую жизнь, расшатывают фундамент государства и его целостность, другими словами, определённое политическое, экономическое, идеологическое, духовное, социальное, географическое, суверенное состояние. В связи с этим, возникновение государства, а также права в качестве эффективного средства регулирования конфликтов стало спасением человечества, своего рода гарантией стабильности происходящих в сообществе тех или иных процессов.
Изменение теории социалистического государства является логичным завершением процесса демократизации социалистической системы, начавшейся после смерти Иосифа Виссарионовича Сталина. Специфику и объем демократических преобразований определяла инициатива части партийной элиты, а также личные политические предпочтения Никиты Сергеевича Хрущёва.

Фрагмент текста работы:

1.ПОНЯТИЕ И ПРИЗНАКИ ГОСУДАРСТВА

Порождённое сообществом, а также его противоречиями, государство и его социальная роль неотвратимо становятся противоречивыми. Как форма организации сообщества, целью которой является обеспение его целостности и управляемости, государство исполняет функции, которые обуславливаются потребностями общества и, соответственно, служит его интересам.
По мнению немецкого философа и социолога Карла Маркса (1818-1883 гг.), государство объединяет классовое сообщество, становится формой гражданского сообщества, изъявляет и официально представляет данное общество целиком и полностью. Помимо того, эта организация по управлению делами всего сообщества, которая исполняет общие дела, которые логически порождаются природой любого общества.
Государство — это политическая организация всего населения страны, оно является его общим достоянием. Без него невозможно достичь общественного прогресса, благополучного существования и развития цивилизованного социума.
Невозможно изучить историю государства, не изучая при этом историю общества. Они вместе проходят длинный и тернистый исторический путь от неразвитого к развитому, обретая новые черты и свойства. Для неразвитого государства характерным является то, что в нём отсутствует должное развитие всего комплекса институтов государства и оно сводится к политической власти, которая основана на аппарате принуждения.
Развитым государство делается поэтапно, по мере достижения определённого уровня цивилизации и демократии. Оно «гарантирует организованность в пределах страны на основании экономических и духовных факторов и осуществляет главное, что даёт людям цивилизация, а именно — народовластие, экономическую свободу, свободу автономной личности».
В подобном государстве совершенствуются все его без исключения институты и структуры, открывается их социальный потенциал. Стоит отметить тот факт, государство меняется и усовершенствуется не само по себе, а его трансформируют, адаптируют к меняющимся условиям люди различных эпох и стран. В связи с этим, существуют абсолютно все основания изучать его как одно из самых значительных достижений мировой истории и цивилизации.
Исчерпывающе выявить определение, суть, разносторонние грани, свойства и черты государства задача крайне непростая. Разрешить её представляется возможным только лишь при исследовании государства исторически, а также в разных его связях с экономикой, социально-политической и духовной жизнью социума, по максимуму пускать в ход при этом прошлые и настоящие научные достижения [2].

1.1 Восприятие и определение государства

С давних времен мудрецы совершали неоднократные попытки дать ответ на вопрос «что такое государство». Древнеримский политический деятель, оратор и философ Марк Туллий Цицерон задавался вопросом и вместе с тем давал ответ: «Да и что такое государство, как не общий правопорядок?» [2].
У Цицерона было огромное количество приверженцев, учеников и последователей в разный период времени и в разных странах — учредитель нормативистской теории права Ганс Кельзен (1881-1973 гг.), русский экономист и философ Пётр Бернгардович Струве (1870-1944 гг.) и т. д.
Немного другой позиции придерживался крупный правовед Николай Михайлович Коркунов (1853-1904 гг.). Он отстаивал идею, что «государство является общественным союзом свободных людей с принудительно установленным мирным порядком путём оказания необыкновенного права принуждения только органам государства». Одним словом, множество исследователей и учёных давали такую описывали государство в качестве организации правопорядка, услеживали в том его сущность и первостепенное назначение. Но стоит отметить, что это только лишь один из множества признаков данного феномена.
В буржуазную эпоху крайне широкое распространение получило понимание государства как собрание территории, занимаемой людьми. Знаменитый французский юрист, специализировавшийся на публичном праве и прибегавший к так называемому методу социологического позитивизма, Леон Дюги (1859-1928 гг.) выделяет четыре первостепенных элемента государства:
— собрание человеческих индивидов;
— определенная территория;
— суверенная власть;
— правительство.
Габриэль Феликсович Шершеневич (1863-1912 гг.), русский юрист, цивилист, профессор Казанского и Московского университетов, писал: «Под именем государства рассматривается союз людей, которые осели в известных границах и подчиненны единой власти» [1].
Вышеупомянутое определение, правильно отражает некоторые черты государства и послужило поводом для разных упрощений. Основываясь на нём, одни учёные сравнивали государство со страной, а другие с обществом, третьи с кругом лиц, которые осуществляли власть. В. И. Ленин
Владимир Ильич Ленин (1870-1924 гг.) критиковал это определение государства за то, что большинство сторонников в ряду отличительных признаков государства именовали принудительную власть: «Принудительная власть есть в любом человеческом общежитии, и в родовом устройстве, и в семье, но государства тут не было».
Также выражали несогласие с приведённым определением и сторонники психологической теории права. Фёдор Фёдорович Кокошкин (1871-1918 гг.), русский правовед и один из основоположников конституционного права России, утверждал, что: «Государство не собрание людей определённого рода, а отношения между ними, форма общежития, знаменитая психическая связь между ними» .Однако «форма общежития», форма организации общества также является лишь одним из признаков, но не всё государство.