Реферат на тему Природа как предмет философского исследования

Содержание:

Оглавление Введение. 3

1. Понятие
природы. Развитие  философских и
естественных представлений о мире природы.. 4

2. Особенности
взаимодействия общества и природы.. 6

3. Многообразие
философских подходов к постижению глобальных проблем.. 9

Заключение. 16

Список использованной литературы.. 17

Введение:

Этимологически, то есть в соответствии с первоначального значения слова,
понятия природа является производным от слов "при роде" (то есть
родовой общине, форме сообщества людей, связанных между собой кровным
родством), "при родах", "при роженицы" (то есть при
рождении, ведь природа порождает человека). Но это понятие и в литературе, и в
обыденной речи употребляется неоднозначно.

В широком смысле природа – это, прежде всего, мы сами, а также все
существующее, весь мир объективной разнообразия его проявлений. В этом смысле
понятие "природа" охватывает все сущее, вся Вселенная, оно близко к
понятию "материя". Итак, это весь мир вокруг нас во всей
бесконечности своих проявлений, объективная реальность, существующая вне
человека и независимо от нее. Природа не имеет ни начала, ни конца, она
бесконечная в пространстве и времени, находится в непрерывном движении,
изменениях. Итак, в этом смысле природа включает в себя и человеческое
общество.

В другом смысле природа – это объект науки, точнее – совокупный объект
"наук о природе", естествознания.

Но наиболее распространенным является понимание природы как совокупности
объективных условий существования человечества, его окружающей среды, как части
материального мира, в определенной степени противостоит обществу. Именно в этом
смысле понятие "природа" употребляется для характеристики ее места и
роли в системе отношений человека и общества и объективной действительности.

Таким образом, понятие "природа", "природная среда"
имеют важное практическое и психологическое значение, поскольку в них делается
упор на той части мира, центром которой является человек и которая является
сферой его обитания, объектом изучения и преобразования. В этом аспекте природа
как составляющая мировой целостности составляет основу бытия человека и
общества, предмет человеческой деятельности, среда человеческого существования.

Цель работы – изучить и проанализировать сущность природы с позиций
философии.

Задачи работы :

охараткеризовать понятие природы, развитие философских и естественных
представлений о мире природы,

проанализировать особенности взаимодействия общества и природы,

изучить многообразие философских подходов к постижению глобальных поблеем.

Объект исследования – природа.

Предмет исследования – философские аспекты
природы.

Заключение:

В процессе исторического развития
общества (цивилизации) человек нарушил баланс природных процессов, что привело
к глобальных проблем современной цивилизации (прежде всего глобальной экологического
кризиса – разрушения биосферы планеты, уничтожение естественной среды обитания
человека). Главным условием преодоления негативного антропогенного воздействия
является развитие новой экологической этики и реализация в социальной практике
идеи коэволюции человеческого «Я» и природы.

Одной из важнейших в анализе
глобальных проблем современности является проблема предсказания будущего.
Отдельным видом предсказания является прогнозирование – разработка прогнозов
(знания о будущем вероятно развитие существующих тенденций). Самыми известными
разновидностями прогнозов является бытовой, интуитивный, научный. На
прогнозировании основывается научное предвидение и научное управление
положительным решением глобальных проблем современной цивилизации.

Фрагмент текста работы:

1. Понятие
природы. Развитие  философских и
естественных представлений о мире природы Слово «природа» вызывает богатые
ассоциации в любого, хоть оно обычно представляется несколько высокопарным.
Рядовой обыватель определенной местности связывает это слово с своим
непосредственным или ближним окружающей средой. В комфортной жизни жителей города
природа чаще входит погодой, надоедливыми осадками, колебаниями температуры,
комнатными растениями и животными, выездами «на природу» в выходные дни.
Большинство жителей села воспринимает природу со стороны повседневных трудовых
отношений с природными факторами. В высокоразвитых странах обращает на себя
внимание значительное уменьшение численности населения, которое, так сказать,
противостоит природе: это небольшое число фермеров и работников добывающей
промышленности. Технический прогресс способствует удалению человека от природы
и может случиться, что в перспективе у большинства населения Земли переживания
взаимоотношений с природой отойдут на периферию сознания и эмоционального
комплекса. Разве что средства массовой информации время от времени будут
доносить до нас ужасные картины природных катаклизмов, а астрономы еще раз
напомнят о вероятные столкновения Земли с космическими объектами[1].

И все же в духовном опыте
человечества природа запечатлелась так давно и в таком виде, что архаичные
стереотипы восприятия природы будут сказываться еще долго и, может статься,
никогда не исчезнут. В исторические времена философия приступила к осмыслению
отношения к природе одной из первых. Но еще с древнейших времен и задолго до
философии мифологически-религиозные мировоззренческие схемы уже отбили
различные этапы взаимодействия людей и окружающая среда. И с этим философская
мысль не может не считаться, потому что, с одной стороны, и миф, и религия есть
еще действенными составляющими сознания людей, а с другой – только философии
присуща первоначальная рефлективная способность, то есть способность
исследовать все формы сознания и знания, в том числе и философского. Поэтому
обратимся сначала к тому духовного наследия, касающийся восприятия людьми их
отношение к природе.

В древнейших мировоззренческих системах всех народов
мифы о природе занимают значительное место. Наиболее древними были мифы о
животных, происхождения солнца, луны, звезд. Далее в более развитых
мифологических системах широко представлены космогонические (происхождение
вселенной) и антропогонические мифы. Характерно, что первобытные люди
переносили на природные явления свои свойства, качества, чувство, везде видя в
природе [1] Алексеев П.В. История
философии: – учеб. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2015 – 240 с.