Реферат на тему Принципы медицинской этики в деятельности среднего медицинского персонала

Содержание:

Введение 2
1.Общее понятие об этике и деонтологии в деятельности медицинского персонала 4
2. Принципы медицинской этики среднего медицинского персонала 12
Заключение 20
Список используемой литературы 22

Введение:

Актуальность темы. Медицина имеет большой опыт оказания помо-щи больному человеку, обладающему определенной спецификой, которая отличает его от других видов профессиональной деятельности. Нормы этики и морали, присущие медицине, определяются экономической и соци-ально-политической системой.
Термин «этика» был впервые предложен Аристотелем, который по-нимал им науку о человеческой морали. Термин «деонтология» имеет греческое происхождение, где «деон» означает «должное», а «логос» — доктрина. Этот термин был предложен английским философом И. Бента-мом в XIX веке как название науки о профессиональном поведении чело-века [2, 5, 7].
Н.Н. Петров, который писал: «Под деонтологией в советской меди-цине мы должны понимать доктрину принципов поведения медицинского персонала не для достижения индивидуального благосостояния и обще-признанного уважения врачей и их персонала, а для максимального уве-личения полезности и максимально устранить последствия дефектной ме-дицинской работы »[6].
Менялись времена, природные ресурсы, политические реалии, но незави-симо от специальности или должности во врачебной практике всегда име-ются этические вопросы. С данным видом вопросов работники медицин-ской сферы встречаются так же часто, как и с техническими или научными.
Каждый человек хоть раз в жизни обращался за помощью к работ-нику медицинской сферы. Конечно, пациент рассчитывает получить свое-временную помощь, решение сложной ситуации, квалифицированную кон-сультацию компетентного специалиста. Но в современном обществе часто встречаемся с некомпетентностью, низкой квалификацией, грубостью и равнодушием медицинского работника.
К сожалению, люди в белых халатах иногда закрывают глаза на клятву Гиппократа, нарушая главный принцип медицины — «Non nocere «(» Не навреди «), а выражение отца медицины Гиппократа» медицина являет-ся благородным из всех искусств «превращается из жизненного кредо на пустые слова. Из сообщений средств массовой информации, поведение ме-дицинских работников современности все чаще выходит за пределы мо-рально — этических норм [2, c.144].
Цель исследования: изучить принципы медицинской этики в деятель-ности среднего медицинского персонала.
Задачи исследования:
1.Рассмотреть общее понятие об этике и деонтологии в деятельности медицинского персонала;
2. Проанализировать принципы медицинской этики среднего меди-цинского персонала.

Заключение:

Таким образом, мы пришли к выводу о том, что:
1.Рассмотрели общее понятие об этике и деонтологии в деятельности медицинского персонала:
Одним из видов профессиональной этики является этика медицин-ских работников. Это отрасль этической науки, которая исследует объек-тивные основы, сущность, специфику, структуру и основные функции мо-рали работников медицинской сферы деятельности.
Мораль медработников является одним из эффективных механизмов предсказания и разрешение противоречий и конфликтов, которые возни-кают в этой сфере. Специфику ее исследует медицинская этика, одновре-менно выполняя особо важную роль в формировании принципов, на кото-рых основывается моральный кодекс работников системы здравоохране-ния.
2. Проанализировали принципы медицинской этики среднего меди-цинского персонала.
Принципы морали медработников рассматривают медицинская этика и биоэтика. Бесспорно, определяющим моральным принципом медицин-ских работников является принцип гуманизма, основанного на убеждении в безграничных возможностях человека, его способности к совершенство-ванию, провозглашает человечность, чувство любви к людям, уважения к их достоинству.
Моральный облик медицинского работника формировался и совер-шенствовался на протяжении многих веков в зависимости от политическо-го строя, уровня культуры, национальных и религиозных традиций, а также социально-экономических и классовых отношений в стране. Этика, мораль, человек — это органическое триединство является едва ли не самым весомым социальным ориентиром в становлении общества и личности.
Профессиональная мораль является неотъемлемой частью морали общечеловеческой. Этические законы и позиции в медицине интегрируют нравственные основы личности медиков. А деонтология, как прикладная часть концептуального учения о медицинской этике, является своеобраз-ным уставом профессиональных обязанностей медицинского персонала. Этические принципы в медицине тесно связаны между собой, однако каж-дой медицинской специальности присущи свои профессиональные, а, сле-довательно, и этические отличия.
Медицинская этика имеет внутреннюю связь с компетентностью, классификации врачей, медицинских сестер с их деловыми качествами. Со-четание моральных качеств, с профессиональными знаниями, навыками и опытом создает своеобразную доминанту, которая реализуется при вы-полнение профессионального долга.
Профессиональная медицинская мораль имеет соответствующие ко-дексы определенных положений о трудовой деятельности, которые спо-собствуют выработке у медицинского персонала способности к нравствен-ной ориентации в сложных ситуациях, которые требуют морально дело-вых и социальных качеств.

Фрагмент текста работы:

1.Общее понятие об этике и деонтологии в деятельности меди-цинского персонала

Этика является неотъемлемой составляющей медицины, начиная со времен Гиппократа. Именно этот греческий врач в пятом веке до нашей эры начал концепцию медицины как профессии, в которой работники обещали ставить интересы своих пациентов выше своих собственных. Именно Гиппократа можно считать основателем учения о зависимости развития организма человека и природных условий его окружения. В сво-ей работе «О воздухах, водах и местностях» он описывал прямую связь состояния здоровья общества, климата и результата лечения.
Получив образование, будущий медицинский работник в своей по-вседневной практике отталкивается от того, что материальные причины (травмы, инфекции и т.п.) на пациентов накладывают реальные, видимые, ощутимые изменения в организме. Эти изменения проявляются в симпто-мах, с которыми больной обращается за помощью. Большинство работни-ков медицинской сферы сбор анамнеза и вообще всю коммуникацию с па-циентом и сам процесс лечения сводят к простой схеме — «симптомы — ре-комендации, процедуры, препараты «. То есть, медработник привыкает иметь дело с видимыми признаками телесности, материальности, не обра-щая внимания на эколого-психологический аспект. Как результат – для врача, медсестры, фельдшера или лаборанта предмет психологии (а он не материального подтверждение, поскольку объект деятельности является психика пациента) невозможно почувствовать, он не обладает признаками телесности или материальности, а следовательно — не воспринимается объ-ективно. И хотя работники медицинской сферы не отрицают наличие пси-хики у человека и ее влияния на соматические процессы, понятийный пси-хологический аппарат для них малопонятным [4]. А как показывает прак-тика — зря, ведь общеизвестно, что большинство болезней берут начало «из головы», тем более, что для больного, в первую очередь, в центре его цен-ностей стоит личное переживание болезни. Возможно, именно в поиске подхода к человеческому сознанию скрытый ключ эффективного лечения.
Важным аспектом деятельности работника медицинской сферы явля-ется ее субъект — человеческий индивидуум, его высшая ценность — жизнь, его здоровье, самочувствие, психологическая стабильность, морально эти-ческий комфорт. Все это на медицинского работника возлагает большой пласт ответственности, приводит к необходимости постоянного саморазви-тия, повседневной обучения, самосовершенствования. Не менее важную роль играет внутренняя нравственная культура.
Любая профессиональная деятельность должна основываться на мо-рально-этических нормах, особенно в сфере «Человек-человек», к которой относится профессия медика. Этика медицинского работника свое практи-ческое значение приобретает в моральных принципах, которые описывают отношения между работником медицинской сферы и пациентами, родными больного, как и во взаимоотношениях медицинского персонала. Этот мо-рально-этический комплекс называется «деонтология», что происходит от греческого «deon» — обязанность и «logos» — учение, данный срок впервые было предложено в 1834 году И. Бентамом, автором книги «Деонтология, или наука о морали «. На сегодня медицинская деонтология — это раздел этики, изучающий проблемы морали и нравственности, принципы поведе-ния медицинского персонала в научной и практической деятельности, эти-ческие нормы и правила при выполнении профессиональных обязанностей [5, c.200].
Существуют различные взгляды на содержание деонтологии. С од-ной стороны, можно включать в нее отношения медицинского работника к обществу, к личности пациента, выполнения медперсоналом своих обязан-ностей. С другой стороны, можно рассматривать деонтологию как теорию врачебной морали, как раздел науки о морально-этические принципы дея-тельности работника медицинской сферы. Так или иначе, профессия меди-цинского работника требует высокой морально-этической культуры, а ле-чение должно оставаться искусством, которое требует профессиональных знаний и умений, ощущение лекарственного такта, развитую интуицию, стрессоустойчивость, квалификация, компетентность, сдержанность, так-тичность, высокий уровень профессионализма. Медицинская этика изучает проблемы, связанные с личными качествами медицинского работника, его нравственными ценностями; деонтология — изучает вопрос отношений в медицинском коллективе, взаимоотношения медика и пациента, а также условия улучшения этих коммуникаций. По моему мнению, медицинская деонтология — это наука не только о профессиональном долге работника медицинской сферы по отношению к больному или коллег. Предметом ме-дицинской деонтологии является личность самого медика, индивидуально-психологические черты которого, играют важную роль в лечебном про-цессе.