Реферат на тему Правовой обычай как особая форма права

Содержание:

Введение 3
1. Понятие формы (источника) права. Правовой обычай 4
2. Правовой обычай и его роль в системе права 13
3. Применение правового обычая в российской правовой системе 16
Заключение 22
Список литературы 24

Введение:

Введение
Правовые обычаи довольно прочно вошли в систему понятий юридической теории и практики. Изучение возможностей широкого включения правовых обычаев в систему источников российского права представляется актуальным, поскольку правовые обычаи по-прежнему востребованы при решении различного рода вопросов социально-культурных отношений и отправления правосудия.
Правовой обычай — один из древнейших источников права, то есть форма, в которой выражается норма поведения, информирующая его о качестве нормы права. Следовательно, правовой обычай как источник права следует понимать как специфическую форму, в которой выражается норма поведения, созданная самим обществом, ставшая привычкой людей и получившая значение общеобязательной нормы. Само понятие и явление источника права, на наш взгляд, сложилось с появлением такого явления, как государство.
Именно государство своей деятельностью породило множество источников права, таких как право, доктрина, деятельность юристов, прецедент, санкционированный обычай и многие другие. И с этой точки зрения правомерно полагать, что именно государство придает правовую форму нормам обычаев, санкционируя их. Сегодня неудивительно, что большинство теоретиков права утверждают, что правовой обычай — это государственное санкционирование совокупности общеобязательных обычаев.

Заключение:

Правовой обычай отличается определенностью нормы, непрерывным и единообразным характером ее соблюдения. Нормы правового обычая часто выражаются в пословицах, поговорках, афоризмах.
Не следует полагать, что правовые обычаи являются архаичным явлением, которое в настоящее время утратило всякое значение. Как свидетельствуют последние исследования, правовые обычаи широко используются при регулировании общественных отношений (особенно земельных, наследственных, семейных и брачных) в государствах Африки, Азии, Латинской Америки. Отдельные обычаи, вошедшие в древние законы той или иной страны, остаются неизменными и по сей день.
Правовой обычай-это обычай, применение которого обеспечивается санкцией государства. Его следует отличать от обычая, который является нравственной нормой, религиозным правилом, нравами. Утверждение обычая может осуществляться путем восприятия его судебной, арбитражной или административной практики. Решение государственного органа, в котором применяется обычай, признается соответствующим государством и может быть исполнено.
Обычай консервативен по своей природе. Она закрепляет то, что сложилось в результате длительной социальной практики. Государство к разным обычаям относится по-разному: одни запрещает, другие одобряет и развивает.
Более или менее продолжительное существование правовых обычаев можно ожидать только в некоторых областях правового регулирования, например, в регулировании внешней торговли. Другие акты иногда содержат ссылки на деловую практику. Следует отметить, что содержание обычной нормы не получает прямого текстуального закрепления в законе или ином нормативном акте.
В истории российского права существовали нормативные правовые акты, содержащие прямую ссылку на обычай, такие ссылки относились, например, к порядку землепользования в 20-е годы ХХ века.
В международном праве обычай является не только формой выражения традиционных норм, но и важным способом создания новых правовых императивных правил поведения государств в тех вновь возникающих областях межгосударственных отношений, которые требуют правового регулирования. Это современный и активно функционирующий источник права. Поэтому следует иметь в виду, что понятие обычая, применяемое в международной практике и рассматриваемое в доктрине международного права, имеет мало общего с представлениями о обычае, основанными на особенностях этого источника в отечественных, национальных правовых системах.
Существуют обычаи, получившие особое признание в международных отношениях, такие как дипломатический этикет. 

Фрагмент текста работы:

1. Понятие формы (источника) права. Правовой обычай
Источником (формой) права является внешний способ выражения государством верховенства права.
Если содержание права — это свод правил поведения. И его внутренняя форма есть средство формирования каждой отдельной нормы права и объединения всех норм права в единую систему, тогда внешняя форма, или источник права, есть совокупность методов формирования, своего рода «документирование» воли государства.
Источник права различают в материальном смысле (материальные условия общества и потребности людей), в идеологическом смысле (доктрина, мораль, правосознание), в формально-правовом смысле (как способ внешнего выражения и закрепления правовых норм).
Источники права обладают такими признаками, как ограниченность, формальная определенность и общее знание. Обязательство означает категоричность и неотрицательность правовых принципов. Формальная определенность предполагает конкретное и четкое оформление правовых требований в различных формах права.
Под формой права понимаются определенные способы внешнего выражения права как одной из составляющих «правовой формы», иными словами, как более узкого самостоятельного явления. Цель этой формы-упорядочить содержание, придать ему свойства государственно-властного характера. Причем в форме права его внутренняя (структура права, то есть отрасли, институты, правовые нормы) форма и внешняя (система нормативных правовых актов или правовая система).
Анализ правовых систем различных государств показывает, что в каждом из них существуют достаточно разнообразные формы права. Не все виды источников права в конкретном государстве имеют одинаковое значение и выполняют одинаковую регулирующую роль. В той или иной системе права обычно признается несколько источников права, но их значение в каждый исторический период может быть неодинаковым. В ходе исторического развития меняются не только представления об источниках права, но и их типы.
Итак, источниками права являются документальные формы выражения, исходящие от государства или официально признанные им, закрепляющие и закрепляющие нормы права, придающие им юридическое общеобязательное значение. Среди источников права, наиболее известными и значимыми являются обычай, правовой прецедент, нормативный акт и нормативный договор.
Обычай исторически является первой, наиболее древней формой права, которая первоначально регулировала брачные, семейные и имущественные отношения, утверждала порядок землепользования и водопользования, устанавливала обязанности членов общества и т. д. Эта форма права вырастает из тех моделей поведения, которые складываются на протяжении тысячелетий и закрепляют полезный опыт человечества. В то же время обычаи были усилены чрезвычайно мощной этнокультурой, и после появления государственности многие из них сохранили свое значение и попали под защиту судебной системы, т. е. стали легальными обычаями.
Они были санкционированы и зафиксированы письменно в таких известных памятниках юридической мысли, как законы Хаммурапи, законы Ману, законы XII таблиц и Русская Правда. В истории средневековой Европы можно также найти известные сборники обычного права: многочисленные варварские «истины», кутумы, саксонские зеркала и др. Именно на их основе формировалась дальнейшая государственность, как европейская, так и азиатская. Это позволяет сделать достаточно категоричные выводы о том, что различные правовые системы и правовая карта мира фактически обязаны своим происхождением и нынешним состоянием такой форме права, как обычай .
Более того, как мы видим, роль других форм права уменьшается или даже полностью отрицается. Например, некоторые ученые утверждают, что в настоящее время обычай является едва ли не единственной эффективной формой права. В качестве примера они приводят печально известные события августа 2005 года, когда в результате обрушившегося на США урагана «Катрина» Новый Орлеан был почти полностью затоплен. Грабежи процветали в городе, и законопослушные граждане часто делали это и раньше. Полиция и другие правоохранительные органы не смогли обеспечить безопасность жителей города и неприкосновенность их имущества в условиях стихийного бедствия. Авторитет закона также не остановил преступников.