Реферат на тему Потеря культурной идентичности как глобальная проблема современного дизайна

Содержание:

Введение 3

1. Понятие культурной идентичности 4

2. Культурная идентичность в современном мире 6

3. Проблемы культурной идентичности в контексте современного дизайна 9

Заключение 14

Список использованной литературы 15

Введение:

В современном обществе происходят глубокие изменения во всех сферах общественной жизни, обусловленные особенностями современной эпохи, которую, в соответствии с каким-то характерным признаком, одни исследователи называют эпохой глобализации, другие – постиндустриальным, информационным обществом, третьи – обществом потребления, четвертые – эпохой постмодерна. Встает вопрос: какое из этих понятий наиболее полно отражает происходящие в современном обществе процессы. Активизация интереса научного сообщества к различным аспектам данной проблемы актуализирует также исследование культурно-ценностных параметров современного дизайна, как одного из культурообразующих факторов формирования сообщества, достижения его социальной консолидации.

В условиях прессинга техномира и «массовизации жизни» современного социума объектами внимания практиков дизайна становятся проектные идеи, основанные на моделировании среды как целостного эстетического объекта – действенного средства повышения гармоничности и органичности современного общества, морально-этического влияния, раскрепощения творческих потенций человека. Данный процесс рассматривается с характерной для всего международного дизайна тенденцией к гуманизации среды и образа жизни в самом широком смысле.

Цель работы – теоретически рассмотреть потерю культурной идентичности как глобальную проблему современного дизайна.

Задачи:

— рассмотреть понятие культурной идентичности;

— изучить культурную идентичность в современном мире;

— проанализировать проблемы культурной идентичности в контексте современного дизайна.

Заключение:

Сегодня системообразующее начало культуры проявляется в самых разных масштабах, начиная с регионов и заканчивая мировым и вселенским уровнем. Она фигурирует как основной фактор, который позволяет раскрыть потенциал личности и общества, а также служит способом утверждения самобытности, идентичности и самореализации народа, этноса, основой духовного здоровья нации. Однако культура не может оставаться в стороне от всех событий, происходящих в обществе. Она, безусловно, несет на себе влияние различных сфер деятельности человека, и в таких условиях происходит обновление.

Большинство исследователей скорее позитивно, чем негативно оценивают результаты глобализации, реализованные в культуре. Чаще всего это воспринимается как процесс, который создает благоприятные условия для диалога культур. Изменение традиционных устоев, а иногда и полное замещение или отказ от них чреваты потерей традиционной культуры для отдельных наций или этносов.

Попытка сохранить эти формы существования любым способом обретают очертания полной изоляции и страха по поводу исчезновения культурных традиций. Особенно часто сегодня поднимаются вопросы, с которыми сталкиваются многие страны. Прежде всего, это проблемы миграции, отсутствия межкультурного взаимодействия и национальные конфликты. В связи с этим тема культурной идентичности России в условиях глобализационных процессов приобретает важное звучание.

Поиски национальной, цивилизационной, культурной идентичности актуальны не только для России, но и для других стран по мере складывания единого глобального экономического пространства культуры. Весьма актуальным становится вопрос о преодолении противоречия между практикой социальных трансформаций и готовностью российского общества их принять.

Фрагмент текста работы:

1. Понятие культурной идентичности

Глобализация резко обострила проблему сохранения культурной идентичности, которая сегодня является значимым предметом философского дискурса. Под идентичностью в самом общем виде понимается некая устойчивость индивидуальных, социокультурных, национальных или цивилизационных параметров, их самотождественность, позволяющая ответить на вопросы: кто я и кто мы.

Культурная идентичность – это отличительная черта народа, его истории, традиций и обычаев в рамках определенной географии.

Она формируется в рамках национальности, этнической принадлежности, религии, социального сословия, поколения, местности. Это часть самовосприятия и самовосприятия индивида, поэтому культурная идентичность является такой же характеристикой индивида, как и группы членов, культурно идентичных, которые разделяют ту же культурную идентичность.

Культурная идентичность связана со способностью объединяться и чувствовать себя частью группы, основанной на их культуре. Хотя культура обычно относится к языку, расе, наследию, религии, культурной самобытности, она также связана с социальным классом, местностью, поколением или другими типами человеческих групп [3].

Индивидуальная идентичность и культура связаны опытом. Человек переживает различные процессы на протяжении всей жизни, чтобы позже присоединиться к группе и развить чувство принадлежности.

Когда достаточное количество людей разделяют одни и те же убеждения, опыт и ценности, формируется культура. Опыт варьируется от человека к человеку, и оценка субъективна.

Телесность человека является отличительной чертой человеческого рода. Наряду со структурой когнитивной системы, способностью рассуждать и мыслить индивид взаимодействует, воспринимает, получает информацию, чувствует и придает смысл внешнему миру и отношениям со своими сверстниками, придавая смысл человеческому существованию на земле.

Идентичность и культура являются основными компонентами, которые заставляют социальные конструкции и взаимодействия работать и влиять друг на друга. Развитие личности требует определенной формы взаимодействия и личной перспективы в течение определенного периода времени. Культура как фундаментальный элемент общества также требует исторических рамок, символического взаимодействия и ощутимого развития. Культура передается из поколения в поколение. Таким образом, социокультурная ткань строится [8].

В связи с этим в современном мире проблемы национальной идентичности и национального интереса в условиях глобализации находятся в центре внимания, как исследователей, так и политиков. Глобальные преобразования современного человечества на рубеже веков характеризуются возникновением новых ориентиров, новых ценностей. Актуальными становятся новые мировые идеи глобальной экономики, интеграция культур и т.д.

Чем сильнее процессы глобализации проникают в национальные культуры, тем активнее народы стараются охранять такие внутренние компоненты, как культура, традиции, язык, религия. То есть в период глобальных трансформаций обостряются проблемы национальной идентичности, связанные со стремлением народов к самобытности и к самоопределению в настоящем мире, отстоять и сохранить свою идентичность. Дело в том, что неизбежные процессы глобализации, вламывающиеся в вековые уклады национальных культур, приводят зачастую к межнациональной, межрелигиозной напряженности, часто выливающейся в конфликты с вытекающими отсюда человеческими жертвами. Не случайно межнациональные конфликты и сепаратистские идеи в современном мире стали одной из главных проблем сегодняшнего дня [1].