Реферат на тему Понятие науки. Наука как знание как деятельность, как социальный институт.

Содержание:

Введение. 3

2. Основная
часть. 4

2.1 ГЛАВА 1.
Наука как система знаний. 4

2.2 ГЛАВА 2.
Этические нормы и ценности науки. 10

2.3 ГЛАВА 3.
Наука как социальный институт. 16

Заключение. 23

Список
используемой литературы.. 24

Введение:

Введение. 3

2. Основная
часть. 4

2.1 ГЛАВА 1.
Наука как система знаний. 4

2.2 ГЛАВА 2.
Этические нормы и ценности науки. 10

2.3 ГЛАВА 3.
Наука как социальный институт. 16

Заключение. 23

Список
используемой литературы.. 24

Заключение:

Основой
развития человеческого общества является создание различных средств
использования накопленной в природе энергии для удовлетворения практических
потребностей человека. Но, как показала история техники, появление этих средств
редко было связано с наукой. Они часто рождались как изобретения (часто
создавались необразованными людьми, не имевшими ничего общего с предметом
своего изобретения; их можно назвать неандертальцами и кроманьонцами-учеными,
изобретавшими способы сжигания огня, обработки камня, ковки металла, выплавки
металла и т. д.). Усовершенствование изобретений также осуществлялось методом
проб и ошибок, и только в последнее время для этого стали использоваться
научные расчеты.

Говоря
о науке и научном образовании, мы до сих пор рассматривали их как специфический
объект изучения, анализируемый с формальной точки зрения. Однако на протяжении
всей своей истории человечество накопило знания различной природы, а научное
знание-это только один вид знания. Таким образом, возникает вопрос о научных
критериях познания, позволяющих отнести их к той или иной научной категории.

Фрагмент текста работы:

2.
Основная часть.

2.1
ГЛАВА 1. Наука как система знаний

С
нашей точки зрения, ответ на вопрос, «что такое наука (вообще)», может быть
только трансцендентально-аналитическим, так как эмпирическое многообразие ее
исторических и современных форм настолько разнообразно и взаимно исключающее по
своим свойствам, что не поддается непротиворечивому обобщению.

В
самом деле, логически несовместимым является уже диахронное (историческое)
многообразие форм науки: 1) древняя восточная преднаука (вавилоно-шумерская,
египетская, древнеиндийская, древнекитайская); 2) античная наука; 3)
средневековая европейская наука; 4) новоевропейская классическая наука; 5)
неклассическая наука; 6) постнеклассическая наука.

Особенностями
восточной преднауки считаются непосредственная вплетенность и подчиненность
практическим потребностям (искусству измерения и счета — математика,
составлению календарей и обслуживанию религиозных культов — астрономия, техническим
усовершенствованиям орудий производства и строительства — механика и т. п.);
рецептурность (инструментальность) научного знания; эмпирический характер его
происхождения и обоснования; кастовость и закрытость научного сообщества. [2.
стр. 155]

Наука-это
истинная, логически непротиворечивая и иерархически упорядоченная система
знаний и деятельности по производству новых знаний. В силу того, что наука-это
деятельность по производству новых знаний, она оказывается способом развития
духовного потенциала.

Таким образом, получается, что наука, производя новое
знание, усиливает интеллектуальный потенциал производителей этого нового

Содержание:

Введение 3
1. Понятие науки 5
2. Наука как знание 8
3. Наука как деятельность и как социальный институт 14
Заключение 21
Список использованной литературы 23

Введение:

Актуальность и проблема исследования. История науки — это исторические исследования феномена науки как особой формы человеческой деятельности. Такие исследования опирается на множество сохранившихся оригинальных или переизданных текстов, которые получили название “научных” (однако при этом не следует забывать, что сами слова «наука» и «ученый» вошли в употребление лишь в XVIII—XX веках).
История науки относится к тому же разряду исторических дисциплин, к которому принадлежат история искусств, история религии, история техники. Она содержит в себе историю развития отдельных наук, физики, химии, социологии, наряду с историей кораблестроения, электротехники, ракетостроения, так же как другие из указанных исторических дисциплин включают в себя историю музыки и живописи, христианства и ислама и т.д.
Противоречие. Историки изучают свой обширный предмет не сразу весь целиком, а частями, под разным углом зрения, поэтому возникают противоречия, какое направление изучения истории науки является достоверным.
Существуют две крайние точки зрения по этому вопросу. Сторонники одной объявляют научным всякое обобщенное абстрактное знание и относят возникновение науки к той седой древности, когда человек стал делать первые орудия труда.
Другая крайность — отнесе¬ние генезиса (происхождения) науки к тому сравнительно позднему этапу истории (XV — XVII вв.), когда появляется опытное естествознание. Современное науковедение пока не дает однозначного от¬вета на этот вопрос, так как рассматривает саму науку в не¬скольких аспектах.
Согласно основным точкам зрения наука — это совокупность знаний и деятельность по производству этих знаний; форма общественного сознания; социальный институт; непосредственная производительная сила общества; система профессиональной (академической) подготовки и воспроизвод¬ства кадров.
Цель: охарактеризовать особенности науки.
Объект: феномен науки.
Предмет: определение науки.
Задачи:
1. Охарактеризовать науку как знание.
2. Рассмотреть науку как деятельность.
3. Охарактеризовать науку как социальный институт.
Структура работы: работа состоит из введения, основной части, заключения и списка использованной литературы.

Заключение:

В процессе эволюции и прогресса научного познания происходит смена старых понятий новыми понятиями, менее общих теорий более общими и фундаментальными теориями. А это со временем неизбежно приводит к смене научных картин мира, но при этом продолжает действовать принцип преемственности, общий для развития всего научного знания. В наше время наука дет нам картину глобальной эволюции мира, начиная буквально с рождения Метагалактики, которое произошло около 20 млрд. лет назад.
Ученые обсуждают различные варианты эволюции Вселенной, возникновения и будущего Солнечной системы и планеты, на которой мы живем. Сегодня мы представляем себе основные стадии развития жизни на Земле, антропо- и социогенеза, возникновения и эволюции сознания человека, различных форм культуры, многообразных способов освоения человеком окружающей его действительности. отличие от здравого смысла наука руководствуется определенными стандартами или нормами исследования, которые обеспечивают интерсубъективность полученных при этом результатов .
Например, данные наблюдений или экспериментов должны быть воспроизводимы любым ученым соответствующей области знания, а это означает, что они не должны зависеть от субъекта, его желаний и намерений.
Вот почему они называются интерсубъективными. История науки знает немало случаев добросовестного заблуждения ученых, когда они сообщали о полученных результатах, не говоря уже о преднамеренной их фальсификации. Именно поэтому в науке устанавливаются определенные критерии и нормы исследования, которыми должен руководствоваться любой ученый .
Эти критерии служат прежде всего обеспечению объективности результатов научного исследования, исключающих всякую предвзятость, предубеждение, произвол и логическую противоречивость выводов.
Важнейший вид духовного производства — наука, рассматриваемая и как система знаний, и как устойчивый социальный институт.

Фрагмент текста работы:

1. Понятие науки

Наука как особая отрасль рациональной человеческой деятельности по производству объективно истинного знания об окружающем нас мире возникает как естественное продолжение обыденного, стихийно-эмпирического процесса познания. Кроме научного познания существуют также ненаучные способы постижения действительности, важнейшим из которых является искусство, а самым знакомым — обыденное познание. Поэтому первая наша задача заключается в том, чтобы выяснить, в чем состоит, с одной стороны сходство и преемственность, а с другой — качественное отличие научных форм познания от форм ненаучных .
Известно, что люди приобретали необходимые им знания о свойствах и качествах вещей и явлений, с которыми они сталкивались в повседневной практической деятельности, задолго до возникновения науки. И сейчас немало нового для себя мы узнаем с помощью обыденного познания. Нередко, отмечая качественное отличие научного знания от обыденного, забывают о связи и преемственности между ними . Эта связь состоит прежде всего в том, что они имеют общую цель — дать объективно верное знание о действительности — и поэтому опираются на принцип реализма, который в обыденном сознании ассоциируется с так называемым здравым смыслом. Хотя понятие здравого смысла не является точно определенным и меняется со временем, тем не менее в его основе лежит представление об объективно реальном существовании окружающего мира, отвергающее наличие каких-либо сверхъественных сил .
Поскольку рассуждения в рамках здравого смысла ставят своей целью достижение объективной истины, они опираются на те же законы традиционной логики, которые обеспечивают последовательный, непротиворечивый характер мышления.
Преемственность между обыденным знанием и наукой, здравым смыслом и критическим, рациональным мышлением состоит в том, что научное мышление возникает на основе предположений здравого смысла, которые в дальнейшем подвергаются уточнению, исправлению или замене другими положениями .
Так, обыденное представление о движении Солнца вокруг Земли, вошедшее в систему мира Птолемея, и многие другие предположения были подвергнуты критике и заменены научными положениями. В свою очередь, здравый смысл также не остается неизменным, ибо со временем включает в свой состав утвердившиеся в науке истины .
Метод познания можно определить как некоторую специфическую процедуру, состоящую из последовательности определенных действий или операций, применение которых либо приводит к достижению поставленной цели, либо приближает к ней.