Реферат на тему «Понятие и виды самопрезентации»

Содержание:

Введение 3
1. Социальные сравнения и социальные идентификации в формировании образа «Я» 5
2. Виды самопрезентации 7
3. Позиционирование «Я», толерантность и интолерантность 8
Заключение 11
Список использованной литературы 12

Введение:

Мужчины и женщины, взрослые и дети всегда озабочены, какое впе-чатление они производят на окружающих. Проблема общения, умение разговаривать, преподнести себя и оставить положительный след от обще-ния с собеседником (неважно, кто это может быть – друг, коллега, началь-ник, потенциальный партнер и т.д.) – это постоянная забота каждого чело-века, существа социального, нуждающегося в общении и принятии обще-ства.
Человек, предъявляя себя обществу, старается управлять впечатлени-ем, которое производит. Эта самопрезентация («преподнесение» себя окружающим) важна не только для ощущения собственной значимости и для чувства самоудовлетворения, но и для успехов в бизнесе, в работе, в социальной жизни. За этим стоит не только самоудовлетворение, но и же-лание добиться определенных целей.
Умение нравиться людям, по утверждению психологов, не является врождённым качеством, этому можно научиться. Можно завоевать симпа-тию окружающих, если даже это не является изначально присущем кон-кретному человеку.
О самопрезентации и ее роли в бизнесе и политике в последнее вре-мя говорят в разных сферах и областях. Опыт мирового цивилизованного сообщества убедительно доказал, что без создания положительного дело-вого имиджа сложно рассчитывать на успешное осуществление как ком-мерческих, так и политических проектов и пользоваться достойной репу-тацией в деловых кругах.
Понятие «самопрезентация» стало предметом повышенного обще-ственного внимания в конце 80-х годов прошлого века в связи с новыми социально-экономическими условиями жизни общества. Первоначально понятие возникло в сфере предпринимательства как основное средство психологического воздействия на потребителя, позже стало одной из ос-новных психологических категорий паблик рилейшенз – связей с обще-ственностью, прочно вошел с общественную и политическую жизнь.
Цель данной работы – анализ принципов построения самопрезента-ции, образа привлекательного человека для окружающих людей, ее видов.
Соответственно для реализации поставленной цели были определены следующие задачи исследования:
 определить роль группового сознания в социальной идентификации «Я»; выявить значение социальных сравнений и социальной идентифика-ции в формировании образа «Я» как ключевой проблемы самопрезента-ции;
 охарактеризовать основные виды самопрезентации;
 проанализировать особенности групповой коммуникации и форми-рования образа «Я»; показать на примере толерантности и интолерантно-сти особенности механизма позиционирования «Я».

Заключение:

На основе проведенного анализа сформулируем краткие итоги.
Раскрытие психологических закономерностей восприятия и понима-ния человека человеком, специфики формирования феномена первого впе-чатления, социально-психологических эффектов и механизмов межлич-ностного и межгруппового восприятия, изучение содержания социальных представлений и стереотипов, процессов массовой коммуникации подгото-вило базу для содержательного обращения к проблематике самопрезента-ции.
Трудно переоценить значение этого фактора в профессиональном общении, где резко возрастает роль самопрезентации. Позитивный имидж, как особый личностный инструментарий самопрезентации личности об-легчает установление контактов с другими людьми, делая процесс взаимо-действия с ними более эффективным. Обладая мощным психотерапевтиче-ским эффектом, имидж, основанный на успешной самопрезентации, наде-ляет своих обладателей профессиональной уверенностью и коммуника-бельностью, позволяя наилучшим образом проявиться деловым качествам человека. В связи с этим актуальной становится проблема его целенаправ-ленного формирования в этих условиях подготовки будущих специали-стов.
В основе самопрезентации лежит процесс социальной идентичности личности, которая формируется пожизненно. Поскольку различные рефе-рентные группы значительно разнятся в зависимости от возраста, пола, демографических, социально-экономических, гендерных показателей, это находит свое отражение и в способах и видах самопрезентации.
В этике бизнес-коммуникаций толерантность (не просто как понятие, но и как принцип) понимается активное интерсубъективное взаимодействие по достижению согласия в процессе диалога, коммуникации. Принцип то-лерантности является многозначным феноменом, его можно рассматривать как своеобразную моральную дилемму, находящую различные, зачастую противоположные решения в рамках различных систем ценностей.

Фрагмент текста работы:

1. Социальные сравнения и социальные идентификации в фор-мировании образа «Я»
Социальная идентичность формируется прижизненно, что порождает вопрос о направлениях и механизмах этого процесса. Первые социальные идентичности начинают формироваться еще в дошкольном возрасте. В 4 года начинает формироваться половая идентичность, в 6-7 лет – этниче-ская. Социальные идентичности, связанные с определенными ценностными ориентациями, возникают в основном в подростковом и юношеском воз-растах.
Существует несколько основных направлений развития социальной идентичности, они представлены на рис. 1.

Рис. 1 – Основные направления развития социальной идентичности

Наименьшей структурированностью характеризуются представления 6-летних детей: их семантическое пространство включает в себя много факторов, для 9-летних детей размерность семантического пространства снижается до одного-двух факторов, представление об этнических группах становится более структурированным. К 15-ти годам у детей появляется три основных фактора. С возрастом происходит формирование оппозиции «мы –они». В этнических представлениях 6-летних детей «свой – чужой» включает два измерения – «приятный – неприятный», «дружественный – враждебный». К 9-ти годам измерение «приятный – неприятный» транс-формируется в «хороший – плохой» и сливается с «дружественный – враждебный», затем к 12 годам измерение «свой – чужой» становится идентичным измерению «дружественный – враждебный», возникает еще один критерий оценки – «цивилизованность – отсталость», который стано-вится доминирующей оппозицией, хотя измерение «свой – чужой» сохра-няет некоторое влияние.
В соответствии с одной из моделей, описывающих процесс социаль-ной идентичности С. Ворчела, выделяются 4 стадии развития группы:
1. стадия идентификации: социальная идентичность находится в стадии становления;
2. стадия групповой продуктивности: появляется дифференцированная ролевая структура;
3. стадия индивидуализации: в группе выделяются подгруппы, взаимо-действие между членами группы становится избирательным.
4. стадия спада: группа теряет значение для своих членов, начинается ее распад [4].
Референтная группа – это реальная или идеальная (воображаемая, условная) группа, на которую ориентирован человек, чьи ценности, идеа-лы и нормы поведения он разделяет, это социальная группа, которую дан-ный индивид считает стандартной, и воспринимает как систему отсчета для формирования своих ценностей, а также для оценки себя и других. Эти группы выполняют различные функции. Так, различают группы сравни-тельные и нормативные, идеальные и группы присутствия, положительные и отрицательные. Для индивида, одна и та же группа может выступать сразу в нескольких качествах, к примеру, быть одновременно и сравни-тельной, и нормативной.