Реферат на тему Политика и мораль

Содержание:

Оглавление
Введение. 2
Анализ неразрывной связи
морали и политики. 3
Мораль и политика в
современных реалиях. 8
Современные философские дискурсы сочетания морали и
политики. 13
Соотношение политики и морали как регуляторов
общественной жизни и средств социализации человека. 16
Заключение. 20
Список используемой
литературы.. 21

Введение:

Введение

Взаимозависимость
политики и морали — это извечная тема политической философии. Как известно,
политика является деятельностью по завоеванию, содержанию и использованию
власти, следовательно, связана так или иначе с принуждением, которое само по
себе является злом, но при определенных условиях оно объективно необходимо и
морально оправдано.

Преимущество
в общественной жизни факторов или морального, или политического характера
состоит на протяжении исторического развития государства и зависит от:

· традиций данного народа;

· ментальных особенностей;

· национальной психологии;

· культуры;

· формы государственного
устройства;

· геополитического
положения страны в целом.

Исследованию
данной темы были посвящены работы Г. Алмонда, Дж. Пауэлла, Н. Макиавелли, К.
Апель, Ю. Хибермаса, И. Канта.

Объектом
исследования являются морали и политика.

Предметом
исследования является изучение взаимосвязи морали и политики.

Целью
данного реферата является изучение соотношения понятий морали и власти.

Исходя
из цели реферата, необходимо решить следующие задачи:

· Произвести анализ
неразрывной связи морали и политики;

· Рассмотреть мораль и
политику в современных реалиях.

· Проанализировать
современные философские дискурсы сочетания морали и политики;

· Рассмотреть соотношение
политики и морали как регуляторов общественной жизни и средств социализации
человека.

Заключение:

Подводя
итог, целесообразно подчеркнуть актуальность повышения уровня, как
политической, так и моральной и правовой культуры в их синкретическом единстве,
как нашей политической элиты, так и общества в целом. Ведь одним из самых
перспективных демократических путей выхода из кризисного состояния являются
изменения именно в сфере культуры и морали.

Среди
всех подходов, которые мы выделили, отдельного внимания заслуживают
компромиссный и дискурсивный. Именно они определяют политическое лицо
постмодернистской эпохи. Без умения идти на компромиссы, открыто и прозрачно
обсуждать злободневные проблемы и совместными силами искать выход из кризисных
ситуаций мы не сможем сформировать ни гражданского общества, ни правового
демократического государства.

Решить
раз и навсегда сложную и противоречивую проблему роли моральных норм в
политической деятельности достаточно сложно и практически невозможно. Речь
может идти только про приемлемые формы взаимодействия политики и морали. Их
баланс возможен только при условии гуманизации политики, укрепления основ
публичности, развертывания общественного дискурса как основы морально-этической
легитимизации политики. А нерешенность этой проблемы на сегодня свидетельствует
о перспективности дальнейших научных исследований в этом направлении и,
соответственно, дальнейшее развитие новой специфической области философских
исследований — политической этики.

Фрагмент текста работы:

Анализ неразрывной связи морали и политики

Понятие
«политика» происходит от греческого polis, что означает «город-государство»,
«общество». Итак, политика — это «общественные дела», «искусство управления»,
то есть деятельность, направленная на организацию общественной формы жизни, ее
сохранение и укрепление, защита от внешних врагов и обеспечения прав и
благосостояния отдельных индивидов, составляющих определенную общность.

Таким образом, если существует конфликт между
этикой и политикой на категориальном уровне, то это конфликт между
индивидуальным и общим, который является основой бытия человека как социального
существа. Отношение же моральных принадлежностей и социального бытия является
еще более сложной проблемой. Это касается, прежде всего, соотношение этики и
политики. Утверждать о несовместимости политики и этики, власти и морали — это
то же самое, что утверждать о несовместимости тела и души человека (этой
проблемой занимается, в частности, философская антропология, выделяют даже
такие ее направления, как политическая антропология, моральная антропология и
т.д.). Когда мы соотносим «культуру и власть», «мораль и власть» и т.п., под
последней понимаем политическую ее форму, а в понятие морали и культуры
вкладываем совокупность положительной духовности, которая облагораживает
некультурную и аморальную власть. Но понятие «мораль» включает в себя не только
положительное и отрицательное, как добро, так и зло, как право, так и
бесправие. Политическая власть имеет недостатки, поскольку ее носители — люди
невысокой культуры и морали. Эти недостатки — сила, которая проявляется в
недостатках владычества. Именно тот факт, что несовершенная политика вытекает
из низкой культуры политических деятелей, свидетельствует о важности последней.
Есть разные мнения о существовании этой проблемы, что является подтверждением
ее актуальности, дискурсивности, а значит и необходимость исследования самой
проблемы взаимосвязи этики и политики, является собственно