Реферат на тему Подражание, как социально-психологический механизм моды
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Введи почту и скачай архив со всеми файлами
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
Содержание:
Введение. 3
Мода как
социально-психологический феномен. 4
Подражание,
как социально-психологический механизм моды.. 6
Заключение. 13
Список
литературы.. 14
Введение:
Слово «мода» относится к
преобладанию любой идеи в определенный период времени. Наиболее
распространенные «тенденции» моды привносят новое в одежду, литературу, музыку,
кухню, поведение и этикет, а также в тип человеческого тела, к тому, что сейчас
популярно. Само понятие моды, как правило, обозначает хрупкость, быструю потерю
популярности.
С древних времен человек
пытался прикрыть обнаженное тело, и это было не только чувство стыда и целомудрия,
но и служило своеобразным «убежищем», способом защиты от внешних факторов.
Одежда парадоксальна: она является одновременно индивидуальным творением
культуры и, кроме того, за ней следует мощный инстинкт подражания.
Момент подражания можно
интерпретировать как форму психологической самообороны, отражение общительных
существ. Кроме того, имитация является предпосылкой моды. Парадокс моды
заключается в ее двойственности, ее противоречии. С одной стороны, человек
приспосабливается к окружающему миру, принимает моду, но при этом с помощью той
же моды старается отличаться от массы людей. Другими словами, человек подражает
другим, но при этом старается выделиться из той же массы в виде подражания
Таким образом, мода
является непосредственным символом их индивидуального существования,
существования определенной группы, целой нации или целой эпохи.
Заключение:
Мода — одно
из социально значимых средств идентификации личности, которое так важно для
молодого поколения, что оно все еще формирует самосознание и ищет свое
положение в обществе. Она также имеет функцию определения престижа тех или иных
объектов и явлений, этот фактор может способствовать как их росту, так и их
упадку. «Выйти из моды» и «войти в моду» означают, соответственно, увеличение
или уменьшение престижа определенных культурных моделей и обозначенных ими
ценностей. Поскольку мода — не единственный фактор престижа, устаревшая модель
может поддерживать высокий престиж благодаря другим факторам, таким как
традиция. В этих случаях эффективность престижной функции по этим факторам
должна быть как минимум не ниже, чем у моды. Кроме того, мода также способствует
психофизиологической разрядке, что особенно показательно в стиле
постиндустриального и городского общества. Мода может быть одним из ответов на
вопрос в психофизиологической разрядке, особенно актуальной в связи с
однообразием, эмоциональной бедностью, однообразием повседневной жизни
современного гражданина. Некоторые функции моды действуют на уровне всего
общества, в то время как другие действуют на уровне индивидуальных социальных
потребностей человека.
Фрагмент текста работы:
Мода как
социально-психологический феномен Мода — это своего рода
процесс, который постепенно развивается в древних социальных формах. В Европе,
начиная с XII века, появление было связано с развитием коммуникаций,
необходимостью новых, более длинных. Как правило, основным местом таких
контактов были городские площади, улицы. В этих городах появились новые модели
и культурные идеи, развивалось производство, ориентированное на производство
продуктов для продажи. Но законодателями моды были, безусловно, самые высокие
социальные слои.
В XIX веке в результате
буржуазных революций мода приобрела значительное значение. Было сформировано
общество равных возможностей, прежние границы и запреты были отменены. Массовое
производство стало быстро развиваться и позволило удовлетворить потребности
массового потребителя в самых разных, в том числе дешевых продуктах. Появляются
новые каналы связи и СМИ, такие как почта, телеграф, телевидение, интернет [5,
с. 432].
Кроме того, Циммель
представил «элитарную концепцию» моды, объяснив причины и механизмы
функционирования моды, основанные на особенностях психологии и поведения
различных социальных групп. Согласно концепции, получившей название «концепция
капельного эффекта», нижние слои пытаются подражать элите, демонстрируя тем
самым иллюзорное сообщество с высшим классом, копируя модели. Модные стандарты
и схемы «теряются» постепенно, в сторону более низких слоев населения, тем
самым распространяясь на более низкие слои общества и распространяясь на
общество в целом — это процесс появления моды. Социальная элита периодически
принимает новые модели в качестве моды, чтобы снова и снова маркировать себя и
поддерживать свой статус. Впоследствии массы пытаются овладеть модными
стандартами и схемами