Реферат на тему Почему европейцы не понимают русских? (на примере отношений России с любым государством)
-
Оформление работы
-
Список литературы по ГОСТу
-
Соответствие методическим рекомендациям
-
И еще 16 требований ГОСТа,которые мы проверили
Введи почту и скачай архив со всеми файлами
Ссылку для скачивания пришлем
на указанный адрес электронной почты
Содержание:
Введение. 3
1. Россия и Европа: история противостояния. 5
2. Особенности отношения Великобритании к России. 9
Заключение. 14
Список литературы.. 15
Введение:
В современном мире имеет
место формирование отрицательного образа России и активная антироссийская
пропаганда. При этом надуманные стереотипы, ложные представления, попытки искажения
исторической роли нашей страны, формирование отрицательных установок в
отношении русского народа являются основными проявлениями в неприязненном
отношении к России. Наиболее активными источниками распространения русофобии
являются СМИ и Интернет. Во многих странах мира русофобские установки нередко
усваиваются и формируются в процессе семейного и общественного воспитания
детей. Именно эти настроения в мировом сообществе определили значимость и
актуальность проблемы русофобии.
Корни русофобии уходят в
глубокое прошлое — в XVI век, когда Россия начала активно взаимодействовать с
европейскими странами. Еще до раздела Речи Посполитой (последнее 1795 год)
польские короли не раз воевали с русскими. Образ русских – диких восточных
варваров с неприемлемыми для европейского сообщества бытом и укладом жизни —
активно культивировался и продвигался польской знатью. Такое восприятие
образа русских надолго сохранилось в сознании европейцев.
Очевидно, что
непонимание и неприязнь к России можно преодолеть только при установлении более
широких межкультурных и межгосударственных связей. Для этого следует не
закрываться от мирового сообщества, а вести просветительскую деятельность,
донося истинную правду о сущности русского народа и его культуры.
Полностью
изжить русофобию практически невозможно, однако следует постоянно отслеживать
ее динамику, а также обсуждать воздействие русофобии на взгляды и поведение ее
носителей в соответствии с национальными интересами.
Цель работы: ответить на
вопрос «Почему европейцы не понимают русских?».
Задачи работы:
– рассмотреть историю
противостояния России и Европы;
– рассмотреть особенности
отношения Великобритании к России.
Заключение:
В современном мире
русофобия выступает в первую очередь как россиефобия, то есть неприязненное
отношение к России как к государству, его внешней и внутренней политике. На
Западе пытаются (и уже не в первый раз со времен царизма) противопоставить
«плохую российскую власть» основной массе населения, к которой он-де относится
дружески и стремится помочь ей жить в процветании, свободе и демократии
западного образца. Показательно, однако, что «плохой» является любая власть
России, которая мало-мальски отстаивает российские национальные интересы и не
дает реализовать государствам Запада свои экономические и геополитические цели
в отношении нашей страны – независимо от того, царская ли это власть, советская
ли, или постсоветская капиталистическая.
Наше (пусть даже сегодня
весьма секуляризированное) православие, уходящее корнями в Византию, с давних
времен коробит Запад. Русская строптивость, нежелание покоряться, является
костью в горле. Однако надо признать, что западному «цивилизационному» влиянию
Россия покорилась давно, на что указывают многочисленные заимствования в языке,
музыке, литературе, кинематографии, еде и т. д. Русская сила, позволившая
победить объединенную как Наполеоном, так и Гитлером Европу, в том числе и
более ранние европейские набеги, вызывает страх и трепет. И хотя она всегда
использовалась как средство самозащиты, в ней видят средство нападения.
Бескорыстно-гуманистическая
помощь русского народа другим народам вызывает возмущение и стремление скрыть и
обесценить эту гуманистическую составляющую. Остается непрощенным и во многом
непонятым русский интернационализм, который не сводится ни к шовинизму, ни к
безродному космополитизму, и выражается в дружеской открытости иностранцам без
сохранения злой памяти об их прошлых антироссийских действиях.
Фрагмент текста работы:
1. Россия и Европа: история противостояния Предубеждения нередко
формируются на основе системы негативных этнических стереотипов, являясь
определенным аспектом их выражения. Одной из работ, наиболее подробно
описывающих данную проблему, чаще всего называют книгу Г. Оллпорта «Природа
предубеждений», в которой предубеждение трактуется как антипатия, основанная на
неправомерном, устойчивом обобщении [4, с. 41].
Примечательно, что
эмоциональный аспект этого явления находит отражение в полном неприятии,
сходном с ненавистью. Основное оправдание своим негативным чувствам их носитель
чаще всего находит в том, что он считает «взаимной» ненавистью. Фактически,
«его» неприязнь – всего лишь зеркальное отражение «их» отношения.
Основными причинами
возникновения предубеждений становятся:
Конкуренция, как между
народами, так и государствами за геополитическое доминирование, экономические и
информационные ресурсы. Часто эта установка может быть искусственно
сформирована представителями национальных элит, общественных организаций,
средств массовой информации.
Маргинальная
идентичность, в рамках которой своя группа всегда демонстрируется как самая
лучшая, принципиально отличающаяся от других – плохих и неправильных групп. Так
как групповая идентичность (гражданская и этническая) апеллирует к образу
«врага», социальная идентичность приобретает маргинальный, упрощенный характер.
К причинам западной
русофобии одновременно относятся и российское сходство, и отличие от западных
народов. Мы имеем те же самые внешние признаки, не отличаемся от европейцев
цветом кожи, разрезом глаз и т. д., но при этом выступаем политическим
конкурентом, имеющим большую территорию, и отличаемся иной культурой, а именно
– религиозным вероисповеданием и рядом ментальных качеств. Когда иной народ
отличен практически во всем, да еще и проживает слишком далеко, он не вызывает
страха и ненависти, поскольку воспринимается как совокупность инопланетян. Сам
факт множественных, практически всеобщих отличий говорит примерно следующее:
взять с них нечего, межкультурная пропасть даже договариваться не позволит и не
даст обратить их в нашу культуру [5, с. 38].