Реферат на тему Песенная культура кетов

Содержание:

Введение 3

1. Особенности традиционной культуры кетов 4

2. Особенные черты песенной культуры кетов 7

Заключение 16

Список использованной литературы 17

Введение:

Кеты — коренной народ Сибири. Они проживают в основном на территории Туруханского района Красноярского края. В Красноярском крае существует шесть географически компактных групп поселений кетов: Елогуйская (деревня Келлог на реке Елогуй), Сургутихинская (деревня Сургутиха на одноименной реке), Пакулихская (деревня Бакланиха на Енисее) и Курейская (деревня Серково на реке Курейка и деревня Мадуйка на озере Мадуйское) группы находятся в Туруханском районе; Сымская группа (село Сым на реке Сым) в Енисейском районе; и Подкаменнотунгусская группа (село Суломай на реке Подкаменная Тунгуска).

Кетский фольклор включал космогонические сказки и мифы: о происхождении мира и человека, легенды, сказки о животных и бытовом содержании, загадки.

Бытовые сказки обычно рассказывают о нерадивой невестке, злой свекрови, сиротах. Особым жанром являются рассказы об охотничьих происшествиях. Героические сказания, сказания мифологического характера исполнялись в повествовательной и песенной (иногда смешанной) форме.

Обрядовая музыка представлена шаманскими и праздничными песнями. У каждого шамана была своя песня, петь которую разрешалось только членам шаманской семьи и близким родственникам. Помощники шамана и присутствующие родственники вторили шаману. Музыкальные инструменты представлены пластинчатым варганом со ступенчатым язычком, играющей струной жилой, музыкальным луком и двумя разновидностями коробчатого смычкового лютневого инструмента с овальным и восьмеркообразным корпусом.

Цель исследования – проанализировать песенную культуру кетов.

Задачи исследования:

1. Проанализировать фольклор кетов.

2. Определить особенные черты песенной культуры кетов.

Заключение:

Песенное творчество выражалось в песнях-импровизациях (так называемых «собственных песнях»), которые имели лирический характер. Постоянным в них был мотив, а текст обычно соответствовал той или иной ситуации, в которой оказался человек.

Окружающие запоминали мелодию песни, а иногда и содержание (если оно было более или менее постоянным), так, дочь могла спеть песню о давно умершей матери и т.д.

Фольклорные данные свидетельствуют о жизни кетов небольшими семейными коллективами, образующими кочевые стойбища, о пешей жизни, об охоте на оленей и рыболовстве как основных хозяйственных занятиях, о постоянной угрозе голода.

В них мы находим сведения о жилище (чум и землянка), одежде (парка из шкур), пище, домашней утвари и т.д. Все эти данные подтверждаются и дополняются этнографическим материалом или, наоборот, сами являются его дополнением.

Кетский фольклор включал космогонические сказки и мифы: о происхождении мира и человека, легенды, сказки о животных и домашнем содержании, загадки. Бытовые сказки обычно рассказывают о нерадивой невестке, злой свекрови, сиротах. Особым жанром являются рассказы об охотничьих происшествиях. Героические легенды и сказки мифологического характера исполнялись в повествовательной и песенной (иногда смешанной) форме.

Кетская музыка подразделяется на курайскую (северную), имбатскую (центральную) и симскую (южную). Поют песни приветствия, песни причитания, жалобы, выражения любви, воспоминания о лирических событиях в жизни, а также колыбельные. Мифоэпические мелодии поются от имени персонажей сказок: водяного, покровителя лесных зверей, «Матери Огня», «Первого шамана» и др.

Фрагмент текста работы:

1. Особенности традиционной культуры кетов

В далеких сибирских лесах живут загадочные люди под названием кет. Это отшельнические кочевые племена, которые до сих пор охотятся с луком и стрелами и используют собачьи упряжки для передвижения.

Эти коренные жители сибирских лесов, которых называют «кет» (или «ороч» в некоторых источниках), давно интригуют антропологов, историков и — да, даже любителей НЛО. Причина этого в том, что происхождение этих людей долгое время оставалось загадкой [3].

Их истории, обычаи, внешний вид и даже язык настолько уникальны по сравнению со всеми другими известными племенами, что кажется, будто они прибыли с другой планеты.

Кеты являются коренным племенем Сибири и считаются одной из самых малочисленных этнических групп региона. Ученые недоумевают по поводу их внешнего вида, языка и традиционного полукочевого образа жизни, а некоторые утверждают, что они связаны с племенами аборигенов Северной Америки. Согласно кетской легенде, они пришли из космоса. Каково же истинное происхождение этих, казалось бы, нездешних людей?

Современное название этой сибирской этнической группы — «кет», что можно интерпретировать как «человек» или «мужчина». До этого они были известны как остяки или енисейские остяки (тюркский термин, означающий «чужак»), что отражало место их проживания. Кеты сначала жили в среднем и нижнем бассейнах реки Енисей, где сейчас находится Красноярский край на федеральной территории России — в Сибири [5].

Раньше они вели кочевой образ жизни, охотились и обменивались с русскими торговцами мехами таких животных, как белки, лисы, олени, зайцы и медведи. Они разводили оленей и ловили рыбу с лодок, живя в палатках из дерева, бересты и шкур. Многие из этих занятий сохранились до наших дней.

Хотя в двадцатом веке численность кетского населения оставалась относительно стабильной и составляла примерно 1000 человек, число носителей кетского языка постепенно сокращалось.

Этот язык удивительно уникален и считается «живым лингвистическим ископаемым». Лингвистические исследования кетского языка привели к мысли о том, что этот народ связан с некоторыми коренными американскими племенами в Северной Америке, которые пришли из Сибири тысячелетия назад.

Согласно одной из легенд о кетах, кеты были пришельцами, прилетевшими со звезд. Другая легенда гласит, что кеты впервые появились на юге Сибири, возможно, в горах Алтая и Саян или между Монголией и озером Байкал. Однако появление в этом районе захватчиков заставило кетов бежать в северную сибирскую тайгу.

Согласно легенде, этими захватчиками были тайстады, или «каменные люди», которые могли быть одними из тех народов, которые создали ранние степные конфедерации гуннов. Эти люди могли быть кочевыми оленеводами и коневодами [4].

Считается, что язык кетов — самый интересный их элемент. Начнем с того, что кетский язык не похож ни на один другой, на котором говорят в Сибири. На самом деле, этот язык является членом енисейской языковой группы, которая включает в себя множество похожих языков, распространенных в районе Енисея. Все остальные языки этой семьи, за исключением кетского, в настоящее время вымерли. Югский язык, например, был объявлен вымершим в 1990 году, а остальные языки, включая коттский и аринский, вымерли к девятнадцатому веку.

Считается, что кетский язык также может вымереть в ближайшем будущем. Согласно переписям, проведенным в двадцатом веке, численность кетского населения на протяжении десятилетий оставалась стабильной, не увеличиваясь и не уменьшаясь. Что беспокоит, так это сокращение числа кетов, способных общаться на своем родном языке [1].