Реферат на тему Патриотизм в творчестве советских писателей.

Содержание:

Введение 3
1 Сущность патриотизма как ценности у советских писателей 5
2 Патриотизм на примере пьесы В. С. Розова «В добрый час!» 9
3 Патриотическая направленность в пьесе «В добрый час» через призму ценностей русского народа 11
4 Актуальность темы патриотизма в современной России 14
Заключение 17
Список используемой литературы 18

Введение:

Российское общество всегда шло по своему, специфическому пути развития, оно развивалось, интегрируя в себе разные пласты и слои культуры .
Русский народ всегда отличался особенными, присущими только ему чертами. И об этом говорили многие классики, поэты, историки. Об этом говорят юмористы, сравнивая нас с «американцами», как, например, это делал М. Задорнов. Но в последнее время мы, на наш взгляд, стали утрачивать и забывать свои корни. Еще взять 10-15 лет тому назад, взгляд нашей страны был направлен на перенимании позиции Запада. Сейчас это развито, может, в меньшей мере, поскольку все-таки сделана ставка на развитии у населения патриотизма. Но проблема темы является, так или иначе, актуальной .
Целью данной работы является рассмотрение темы патриотизма в творчестве светских писателей.
Задачи:
1) Характеристика патриотизма как ценности у советских писателей;
2) Описание патриотизма на примере пьесы В. Розова «В добрый час»;
3) Изучение актуальности темы патриотизма в современной России.
Актуальность рассматриваемой темы подчеркивается тем, что определение ценностей через объективную современного состояния социума и его знание истории, можно формировать политику для единения российских народов. То, что соединяет воедино народ в государстве, общие ценности – это непременный атрибут стабильности развития страны.
Интересы России национального характера чаще исследуются под углом геополитики, экономики, военной безопасности. Но важно также рассматривать и национальные интересы нашей страны с токи зрения устоев общества . Поэтому фундаментальные ценности народа России рассматриваются как национальные интересы. Развитие политики, экономики в мире, совершенствование международного сотрудничества нашей страны инициировали увеличение интереса к традиционным ценностям.
То, что наша страна отстаивает свои ценности, стало одним из факторов формирования конфликта между Россией и Западом. Согласно Т. Амелиной, сейчас «мы могли бы не стесняться своего русского происхождения или своих христианских корней и об этом говорить рельефнее»

Заключение:

Подвиг русского человека всегда направлен на что-то вне себя. Например, на защиту Отечества, Родину, за друга, мир. Люди, которые жертвовали собой ради других на глазах у своей общины, получали бессмертную славу. Русский солдат, прежде всего, презирал смерть, и уже потом испытывал ненависть к врагам. И вот эта жертвенность, способность погибнуть ради высшей цели, восходит к готовности терпеть и страдать.
Наша страна как политический организм формировалась естественным образом, консолидируя огромное количество народов и народностей. На протяжении всей своей истории духовные и нравственные ценности были прочной основой в нашей стране. Пренебрежение ценностями приводит к увеличению уровня бездуховности и пассивности граждан. Это, в свою очередь, ослабляет силу самого общества и страны. Растущие процессы глобализации приводят к тому, что стране важно намеренно сохранять свои традиции, поскольку процессы глобализации ставят противоречие между традиционными ценностями страны и нетрадиционными ценностями глобального мира.
В пьесе В. Розова «В добрый час» мы как раз видим подтверждение этому – сыновья любят свою Родину, они готовы служить ей, им также важны собственные ценности обретения себя как личностей. Другой патриотической направленностью в пьесе является и направленность героев на установление справедливости. Андрей ищет справедливости в себе – он хотел бы определиться сам, кем ему стать в жизни. Если в России ведется полемика о категориях «правда» или «истина», «правда» или «справедливость», то всегда приоритет отдается справедливости. Народу в нашей стране не так важно, как было когда-то и как есть сейчас, ему куда важнее, как должно быть потом .

Фрагмент текста работы:

1 Сущность патриотизма как ценности у советских писателей
Трагическая практика ХХ в. скомпрометировала такие понятия, которые сто лет назад казались миллионам людей вполне положительными, например, «социализм» и «демократия». Для многих наших сограждан эти слова в разное время стали чуть ли не ругательными. К числу пострадавших понятий относится и патриотизм, который все русские словари толкуют почти одинаково: «Любовь, преданность, привязанность к своему отечеству, к своему народу», из чего, казалось бы, должно следовать, что это чувство естественное, здоровое, нормальное, широко распространённое, как привязанность к семье, к родному дому, к своим вещам и привычкам, а стало быть, оно никаким особым личным достоинством не является. Однако в современной России о своём монопольном праве называться патриотами громогласно заявляют воинствующие националисты, поэтому тем, кто не вошёл в их компанию, рассуждать о патриотизме стало как-то неприлично.
Хотелось бы очистить понятие «патриотизм» от налипшей на него грязи и тем самым его отчасти реабилитировать, но не столько восстанавливать старый смысл, сколько посмотреть, каким может быть его новое, более позитивное, продуктивное, гуманистическое содержание. Положительный идеал трудно рисовать без отрицательных примеров, поэтому мишенью критики будет своеобразный, на мой взгляд, односторонний и неполный патриотизм, который до 1991 г. назывался советским, а теперь именуется российским или русским, но по духу остался прежним.
Понимание и воспитание патриотизма ещё в советской школе страдало многими недостатками, уводившими его от гуманизма и общечеловеческих ценностей. Воспользуемся перечнем этих изъянов, чтобы привязать к ним позитивные представления и предложения.
1 Патриотизм без уроков «патриотики».
В советское время патриотизм был искусственно выделен из прочих человеческих качеств, сконцентрирован в образах выдающихся и