Реферат на тему Отображение природы в поэзии Энн Бронте

Содержание:

Введение. 3

1. Личностный
рост Энн Бронте. 4

2. Истоки
творчества Энн Бронте. 8

3. Начало
художественного мира Энн Бронте. 12

4. Влияние
природы на творчество Энн Бронте. 15

5. Новаторство
Энн Бронте. 22

6. Природа в
творчестве Энн Бронте. 26

Заключение. 35

Список
использованной литературы.. 40

Введение:

Тема природы в творчестве Энн
Бронте рассмат­ривается как лирический дневник и одновременно неотъемлемая
часть художественного мира писа­тельницы. Источники поэзии Бронте видятся в тра­дициях
английской романтической поэзии, и в осо­бенности в стихах У. Вордсворта.

Энн Бронте (1820-1849) — менее
известная млад­шая сестра знаменитой английской писательницы викторианской
эпохи Шарлоты Бронте — являет­ся не только автором двух романов («Агнес Грей»
(1847) и «Незнакомка из Уайлдфелл Холла» (1848), но и поэтом. На протяжении
всей жизни она писала стихи, причем начала писать их раньше, чем про­зу. Самые
ранние стихотворения датируются 1836 г., и родились они на основе пьес, разыгры­ваемых
детьми Бронте на придуманные сюжеты. Начавшись с детской игры, написание стихов
по­зднее превратилось для Энн в способ выразить личные чувства и переживания.

И в поэзии, и в прозе Энн Бронте
уделяет большое место изображению природы. Поэтому пристальное исследование
того, как используются пейзажные зарисовки в стихах писательницы, может помочь
глубже понять ее прозу. Ключе­вые для Энн Бронте темы и образы, использо­ванные
в поэзии, находят отражение и развитие в романах, указывая на постоянство
определен­ных доминант в творческом сознании автора.

Целью работы является
исследование темы природы в творчестве Энн Бронте.

Исходя из цели работы, необходимо
выполнить следующие задания:

— рассмотреть личностный и
творческий рост Энн Бронте;

— определить истоки
художественного мира Энн Бронте;

— рассмотреть новаторство Энн
Бронте;

— исследовать природу в
творчестве Энн Бронте.

Заключение:

Заключение

Поскольку литературное творчество
Энн Бронте на протяжении многих лет рассматривалось только в контексте
произведений ее более известных сестер: Шарлотты и Эмили, оно воспринималось
как бесцветная тень их наследия. Чтобы выяснить, почему это происходило,
необходимо рассмотреть, в какой обстановке жила семья Бронте и сравнить Энн с
ее сестрами, а также прояснить условия, в которых было сформировано
мировоззрение будущей писательницы и поэтессы, каким образом формировался
собственный, непохожий на сестер, путь творчества; изучить, какие факторы и
причины повлияли на формирование ее личности, интересов, характера.

Смерть матери и разобщение семьи
вызвали в Энн живое недоверие к романтическому позерству и пристрастие к
суровому реализму. В этом она отличалась от сестер.

Именно в болезни и смерти матери
лежат корни, которые характерные для Энн Бронте разрушительное ощущение греха и
озабоченность идеей избранности и отверженности одновременно, с которыми
сплелись идеи предопределения, спасения и проклятия. Энн больше других детей в
семье склонялась к соотношению своего жизненного опыта и поступков с
божественным планом.

Воспитываясь в семье
священнослужителей, дети Бронте были в курсе теологических споров. Главным
фактором, который повлиял на формирование религиозного мировоззрения будущей
писательницы, является тот факт, что Энн родилась за год до смерти матери,
которая уже была тяжело больна и потому совсем не ощутила ее тепла и ласки.

Физическая слабость Энн с раннего
детства, болезненность и подверженность простудам позволила родным, в частности
Шарлотте, подсознательно сделать вывод о слабости характера и невысоких
умственных способностях младшей сестры.

Энн, милая, нежная Энн, внешне не
была похожа на других. Она была любимицей тетушки. У нее были очень красивые
светло-коричневые волосы, которые ниспадали на шею грациозными локонами. У нее
были красивые фиалково-синие глаза («lovely violet-blue eyes»), прекрасно
очерченные брови и ясный, почти прозрачный цвет лица».

Важный этап в жизни Энн Бронте,
как и всех сестер, — это публикация стихов. Книга получила всего несколько
благоприятных отзывов, а по большому счету так и осталась незамеченной.
Значимость этих стихов заключается в том, что они предоставили сестрам
возможность публиковаться.

Энн умерла 28 мая 1849 года, в
возрасте 29 лет. Тот факт, что она похоронена вдали от Хоуорта в Скарборо, еще
раз подчеркивает индивидуальность, которую она отстаивала всю жизнь и о которой
в течение долгого времени умалчивалось в мифе о Бронте.

Понять творческую манеру Энн
Бронте возможно, лишь проследив влия­ния, которые оказали на писательницу
предшественники и современники.

Влияние Чарльза Уэсли на Энн
Бронте бы­ло преимущественно идейным. Ей оказалась близка концепция постоянной
ответственности верующего перед Богом, характерная для методизма.

С сентиментализмом Энн Бронте
роднит и способ познания мира не через разум, а через чувства, ощущения и
непосредственный опыт, недоверие разуму, интерес к процессу восприятия,
движению чувств, диктовавшие осо­бое внимание к оттенкам слов, интонации.

Э. Бронте разделяет
патриархально-утопические идеалы Юнга и Грея, свя­занные с идиллическими
картинами сельской жизни, их пристальное внимание к красоте природы в ее
мелочах, в деталях. Как в природе, так и в человеке их ин­тересует не общее, а
индивидуальное и неповторимое. Идущие от английской сентиментальной поэзии
через романтическую традицию лирическая проник­новенность, умение передать
чувства и переживания лирического героя через состояние природы явились
важнейшими особенностями поэзии Бронте.

У писательницы был развит
музыкальный слух и способности воспроиз­водить мелодику стиха. Некоторые ее
стихи копируют, возможно, бессозна­тельно тон и ритмику стихов У. Вордсворта.

Среди романистов XVIII в.
серьезное влияние на Энн Бронте оказал анг­лийский прозаик, поэт и эссеист
Оливер Голдсмит, а точнее его роман «Векфильдский священник», кото­рый имел в
конце XVIII в. грандиозный успех.

Многие исследователи сходятся во
мнении, что самым последователь­ным и устойчивым источником влияния на Энн
Бронте была Библия. Будучи протестанткой, писательница знала ее основательно и
в романах постоянно обращалась за подтверждением к тексту Священного Писания.

Энн Бронте рисует портреты женщин, способных самостоятельно содержать себя,
независимых от мужского одобрения, комфортно себя чувствующих и без мужского
внимания. Образы, созданные писательницами викторианской эпохи, дают нам
противоположные примеры женщин, социально и эмоционально зависимых от мужчин,
которые только на словах стремятся к независимости, но после замужества
оказываются вполне довольными отведенной им обществом ролью «ангела в доме».
Образы, созданные Энн Бронте, более последовательны в этом отношении.

В изображении мужских персонажей новаторство Энн Бронте состоит в том, что
она показывает слабости, обычно приписываемые женщинам, как характерные для
мужчин.

Новаторство Энн Бронте проявляется также и в выборе героини, как в «Агнес
Грей», так и в «Незнакомке». Агнес Грей обыкновенная, практичная и ничем не
выдающаяся девушка. У нее нет ни богатства, ни красоты. Короче говоря, у нее
нет ничего, чем бы она могла привлечь внимание читателей и мужчин.

Поэзию Э. Бронте можно разделить
на три периода, которые тесно связаны с биографичес­кими событиями. Первый
период (1836-1841) отражает становление Энн как личности. В это время она
сначала со всей семьей проживает в Хоуорте, Западном Йоркшире с его знамениты­ми
холмами, покрытыми вересковыми пустоша­ми, в уединенном, расположенном на
кладбище доме отца священника.

Начало второго периода датируется
1842 г. Энн получает новое место работы в Торп Грине, куда со временем привозит
и брата Бренуэлла в качестве гувернера для братьев своих подопеч­ных. Любовь
брата к хозяйке дома и трагичес­кий конец их отношений, приведший к тому, что
Бренуэлл начал стремительно опускаться, яви­лось причиной глубоких переживаний
писатель­ницы.

Третий период охватывает
1846-1849 гг. С 1846 г. Энн занимается исключительно лите­ратурной
деятельностью, начав с публикации стихов, написанных в предшествующие годы. В
это же время она создает и публикует ро­маны, первый из которых родился из
дневни­ковых записей тех лет, когда она работала гувернанткой.

Пейзажная лирика составляет
существенную часть поэтического наследия Энн Бронте. Из пятидесяти восьми
стихов в двадцати двух при­рода или является центром внимания, или играет
большую роль, причем от этапа к этапу соотно­шение меняется. На первом этапе из
пятнадцати стихов о природе восемь, на втором из тридцати одного стихотворения
— девять, на третьем из одиннадцати стихов — четыре. В то же время остальные
стихи писательницы редко обходятся без пейзажных зарисовок.

Пейзаж в сти­хах, посвященных
Гондалу, напоминает знакомые ей с детства покрытые вереском и открытые всем
ветрам суровые холмы северо-западного Йорк­шира. Ее прогулки по вересковым
пустошам, ко­торые были самыми счастливыми моментами дет­ства, нашли отражение
в стихах, где дуновение северного ветра говорит с ней знакомым языком того
блаженного времени. Как показывает анализ стихот­ворений
Энн Бронте, специфика ее подхода к изоб­ражению природы складывалась из трех
основных составляющих: биографического элемента, связан­ного с суровой, но
прекрасной природой Йоркши­ра, где прошло ее детство, традицией английской
пейзажной лирики XVIII в. и поэтическим наследи­ем великого мастера пейзажа —
У. Вордсворта.

Фрагмент текста работы:

1. Личностный рост Энн Бронте

Поскольку литературное творчество Энн Бронте на протяжении многих лет
рассматривалось только в контексте произведений ее более известных сестер:
Шарлотты и Эмили, оно воспринималось как бесцветная тень их наследия. Чтобы выяснить,
почему это происходило, необходимо рассмотреть, в какой обстановке жила семья
Бронте и сравнить Энн с ее сестрами, а также прояснить условия, в которых было
сформировано мировоззрение будущей писательницы и поэтессы, каким образом
формировался собственный, непохожий на сестер, путь творчества; изучить, какие
факторы и причины повлияли на формирование ее личности, интересов, характера. Иначе
говоря, чтобы определить отличия сестер, нужно рассмотреть стадии развития
каждой из них и проанализировать их жизненные и творческие приоритеты в разное
время. Непохожесть Шарлотты, Эмили и Энн Бронте абсолютно естественна и
оправдана, она связана с различием в миропонимании, в неоднозначном влиянии
одних и тех же условий на развитие их личностей. Этим можно объяснить и то, что
три талантливых женщины, достигнув зрелости, писали романы совершенно разного жанра,
часто к неудовольствию друг друга.

Болезнь и смерть матери стала для семьи Бронте большим горем и во многом
определила дальнейшее творчество девочек [16, с. 3]. Это событие имело сильное
отражение на эмоциональное развитии детей. Сначала им казалось, что смерть
матери послужила их сближению однако это было только внешним впечатлением.
Внутренне она их наоборот разделила, поскольку заставила выполнять
определенные, отличные друг от друга роли, и при этом лишила их объединяющей
силы материнской любви и участия. Каждая из девочек приняла свою долю
ответственности за себя и за семью. Это обстоятельство способствовало
разобщению взрослеющих сестер и брата. У Энн потеря матери вызвала стойкое
чувство вины, с которым она боролась на протяжении всей жизни эмоционально и
интеллектуально [16, с. 4]. Это чувство вины помогло ей воспитать в себе
ответственность, что выражалось в стремлении достичь определенных результатов,
чтобы стать успешной и независимой. Смерть матери и разобщение семьи вызвали в
Энн живое недоверие к романтическому позерству и пристрастие к суровому
реализму. В этом она отличалась от сестер.

Именно в болезни и смерти матери лежат корни, которые характерные для Энн
Бронте разрушительное ощущение греха и озабоченность идеей избранности и
отверженности одновременно, с которыми сплелись идеи предопределения, спасения
и проклятия. Энн больше других детей в семье склонялась к соотношению своего
жизненного опыта и поступков с божественным планом. Из всех четверых Энн
страдала больше всего от ощущения личностной несостоятельности, чувства, что
она не достойна спасения [16, с. 5].

Воспитываясь в семье священнослужителей, дети Бронте были в курсе
теологических споров. Главным фактором, который повлиял на формирование
религиозного мировоззрения будущей писательницы, является тот факт, что Энн
родилась за год до смерти матери, которая уже была тяжело больна и потому
совсем не ощутила ее тепла и ласки [16, с. 6-7]. Из-за этого появилось чувство
незащищенности, сомнения и особенного интереса к вопросам жизни после смерти.
Эта тенденция получила еще большее укрепление в ее сознании после ухода из
жизни старшей сестры Марии, которая сильно влияла на Энн, поскольку частично
заменила детям мать.

Физическая слабость Энн с раннего детства, болезненность и подверженность
простудам позволила родным, в частности Шарлотте, подсознательно сделать вывод
о слабости характера и невысоких умственных способностях младшей сестры. Но Энн
проявляла себя очень наблюдательной, логичной, реалистичной, а в некоторых
ситуациях – очень упорной, решительной и смелой из всех сестер. В самом раннем
возрасте, когда ее спрашивали, чего больше всего не хватает такому ребенку, как
она, Энн поражала всех своим ответом: «возраста и опыта» [16, с. 5]. Мудрость и
опыт она искала в том большом мире, который был основой для серьезных и
глубоких размышлений, а в дальнейшем — художественных произведений. Кульминация
к этим раздумиям и умозаключениям – это желание покинуть пустоши Хоуорта и уехать
к морю в Скарборо, которое поражало Энн своим величием и безбрежностью во время
работы гувернанткой в семье Робинсонов, чтобы быть похороненной около него.

Энн, милая, нежная Энн, внешне не была похожа на других. Она была любимицей
тетушки. У нее были очень красивые светло-коричневые волосы, которые ниспадали
на шею грациозными локонами. У нее были красивые фиалково-синие глаза («lovely
violet-blue eyes»), прекрасно очерченные брови и ясный, почти прозрачный цвет
лица» [18, с. 112].

Такое описание позволяет сделать два вывода. Во-первых, внешне Энн была
самой привлекательной из семьи Бронте. Во-вторых, она была любимицей своей
тетушки. Оба эти факта объясняют ту уверенность, которая выражалась в желании
построить для себя жизнь за пределами родительского дома.

Еще одним событием, которое значительно повлияло на жизнь Энн, произошло в
1837 году, когда она серьезно заболела в школе Роу Хед из-за постоянных тревог
о своем будущем и судьбе своей души после смерти, а также постоянного
перенапряжения как физических, так и душевных сил. Болезнь сопровождалась еще и
религиозным кризисом. Этот кризис веры подтолкнул ее обратиться к Моравским
братьям.

В самый тяжелый момент Энн вызвала к себе моравского священника, учение
которого, в отличие от кальвинистской и методистской доктрины, которая воспринималась
девочкой с детства, делало акцент на божественной любви и прощении для всех.
Отличие Моравских братьев от методистов и от кальвинистов позволило лучше
понять душевное состояние Энн Бронте в тот период. Учение Моравских братьев
основывалось на прощении и любви, оно признавало возможность спасения даже для
тех, кто испытывает сомнения и совершает ошибки. Энн просто нуждалась в такой уверенности
в те черные дни. Священник Ла Троб так описывал эти события: «Ее жизнь висела
на волоске. Она вскоре справилась с застенчивостью, естественной при виде
абсолютно незнакомого человека. Слова любви, сказанные Христом, открыли ее
сердце и моим словам, она была очень благодарна за мое посещение. Я понял, что
она хорошо осведомлена об основных истинах Библии, касающихся спасения, но
видела их больше через призму законов, а не через Евангелие, больше как
требование со стороны Бога («seeing them more through the law than the Gospel,
more as a requirement from God»), чем как его дар в лице сына его. Однако
сердце ее открылось самому благостному пониманию спасения, прощения и мира во
крови Христа (the sweet views of salvation, pardon and peace in the blood of
Christ)» [16, с. 13].