Реферат на тему Особенности язычества Древней Руси

Содержание:

Введение 3

1. Восточные славяне: расселение, общественный строй, предпосылки образования государства в дохристианский период 5

1.1 Восточные славяне: происхождение, расселение 5

1.2 Предпосылки образования государства 8

2. Особенности языческих верований древних славян, их влияние на культуру и быт 15

2.1 Языческая культура древних славян 15

2.2 Быт древних славян 22

Заключение 27

Список использованной литературы 29

Введение:

Актуальность проблемы состоит в том, что в настоящее время возрос интерес к народным обрядам и традициям, к славянскому язычеству. В связи с этим существует потребность изучить народную религию и народное православие, в верованиях, традициях и обрядах которых сохранены элементы восточнославянского язычества. Возникает необходимость выделить характерные особенности слияния славянского язычества и православия и показать те уникальные и неповторимые достижения культуры, родившиеся в результате этого слияния.

Как известно, религия зародилась еще в период первобытнообщинного строя. Тогда она была способом объяснить необъяснимое, упорядочить жизнь людей, объединить их под властью одного вождя. Можно сказать, что религиозные представления были у человека с древнейших времен, они во многом стали основой его культуры. Со временем происходит трансформация общественного строя, возникает необходимость объединения людей не просто под влиянием одного вождя, а целых племен в единое государство, это государство нужно сохранить. И потому на смену политеистическим религиям приходят новые религии – монотеистические.

Образование государственности у славян было обусловлено политическими, социальными и экономическими причинами, проявившимися в VI – VIII веках: перерастанием родовой общины в соседскую, социальной дифференциацией, разложением родоплеменных, кровнородственных отношений, которые заменялись территориальными, политическими и военными связями. Племенные союзы в военно-политических целях объединялись в более крупные формирования – союзы племен.

В качестве главной военной силы и одновременно правящей социальной группы во главе таких союзов становились князь и военная дружина. Политической основой военных союзов были институты «военной демократии», среди которых наряду с князем и дружиной большую роль играли вече и совет старейшин. Интеграция племенных союзов постепенно привела к возникновению в середине IX века нескольких геополитических центров, среди которых выделились: на Юге – поляне (с центром в Киеве), на Северо-Западе – словене с центром вначале в Ладоге, а затем в Новгороде).

Объединение этих центров в 822 году привело к образованию новой организационной структуры жизни славянского общества – государства, заложившего основы для становления древнерусской цивилизации Древнерусская цивилизация зарождалась как гетерогенная локально-историческая общность, образуемая на основе смешения различных этнических групп при значительном многообразии их религиозных верований. Она формировалась на базе соединения трех региональных хозяйственно- производственных структур (земледельческой, скотоводческой, промысловой) и соответственно трех типов образа жизни (оседлого, кочевого и бродячего).

Цель работы: рассмотреть особенности языческих верований древних славян и их влияние на появление государственности, быт и хозяйство древних славян.

Задачи работы:

– проследить происхождение, расселение восточных славян;

– определить предпосылки образования государства;

– рассмотреть языческую культуру древних славян;

– рассмотреть быт древних славян.

 

Заключение:

Географическое положение древнерусского государства, находящегося между Западом и Востоком, на перекрестке торговых путей, и испытывающего сильное экономическое, социальное и культурное влияние соседних государств, значительно повлияло на формирование быта и досуга древних славян. На протяжении многовекового пути своего развития русское государство одновременно являлось и европейской, и азиатской державой. Европеизация Руси проявлялась в языковом, религиозном и культурном единстве с Европой, с азиатскими странами Русь всегда связывали крепкие экономические отношения. Постоянное противоборство России между Западом и Востоком предопределило исторический путь развития русского государства, его особую роль в мировом сообществе.

Первоначальной доминантной формой социальной интеграции восточного славянства и других этносов в ареале зарождения древнерусской цивилизации стало язычество. Оно было связано с преимущественно аграрным, сельскохозяйственным характером производства и родоплеменным характером общества, разделенного по принципу родства и соседства. В ходе своего развития язычество проделало большой путь – от почитания неодушевленных предметов, культа животных и предков к созданию пантеона, обожествлению явлений природы и социальной жизни. Все восточнославянские племена имели своих многочисленных боговпокровителей.

На основе языческой религии формировались и духовно-ценностные ориентиры древнерусской цивилизации Цивилизации Древней Руси, как традиционному обществу, были присущи характерные черты восточного (азиатского типа). Это подтверждается следующими фактами: долгое время (до середины IX века) отсутствовала частная собственность; господствовал принцип централизованной редистрибуции, при котором власть рождает собственность.

Дискуссионным является вопрос о верованиях древних славян, многие исследователи различно описывают иерархию славянских богов, их имена, назначение и особенности поклонения. Трудности в исследовании славянского язычества порождены тем, что многие славянские племена одному и тому же богу давали разные имена, и это приводило к неточности их описания. Одни исследователи придерживаются точки зрения о крайней примитивности религиозных славянских верований, другие сопоставляют славянскую и античную языческие системы.

 

Фрагмент текста работы:

Восточные славяне: происхождение, расселение

Самые первые упоминания о славянах начинаются в глубокой древности и приходятся на II – I века до нашей эры, когда только зародился первобытнообщинный строй. Это были племена, которые относились к индоевропейским народам. Во II тысячелетии ещё до нашей эры началось деление индоевропейской общины на три отдельные группы народов:

1. Протогерманцы. Они расселились на территориях Запада и Юга Европы.

2. Балто-Славянский народ. Заняли самую обширную территорию. Расселились по Центральной части Европы, между такими реками, как Днепр, Дунай, Эльба и Висла.

3. Индийский и Иранский народ. Заняли территорию Азии.

Значимость объединения исторически «породненного» народа в единое государство стоит признать с позиции того, что это позволило очертить границы и начать стоить собственный строй, который был необходим в тот период, ввиду того, что крепли государства соседних земель. Развитие городов в Древней Руси следует признать еще одним направлением политики киевских князей, нацеленным на укрепление их власти в государстве. В ранний период политогенеза восточных славян их соседи отмечали на территории Восточной Европы большое количество городов. Скандинавы называли Русь Гардарикой – страной городов .

Большинство крупных и в последующем политически влиятельных городов возникли в период Древнерусского государства: Псков (конец IX – начало X в.), Новгород (начало X в.), Суздаль (первая половина X в.), Чернигов (первая половина X в.), Переславль (80-е гг. X в.), Полоцк (конец X в.), Перемышль (X в.), Владимир Волынский (конец X – начало XI в.), Ростов (конец X – начало XI в.). Со временем эти города стали центрами отдельных крупных княжеств, появившихся на месте Древнерусского государства. Но возникновение указанных городов следует относить к эпохе расцвета Древней Руси. Оценивать их появление необходимо как настойчивое стремление киевских князей к расширению и укреплению своей власти на обширной территории от Карпат до Волго-Окского междуречья включительно .