Содержание:

Введение. 3

Глава 1.
Понятия чести, достоинства и деловой репутации.. 5

1.1. Честь и достоинство как
правовые категории. 5

1.2. Сущность и определение деловой
репутации. 7

Глава 2.
Практические аспекты возбуждения дел о защите чести, достоинства и деловой
репутации.. 9

2.1. Актуальные проблемы возбуждения
дел о защите чести, достоинства и деловой репутации. 9

2.2. Пути оптимизации
законодательной базы Российской Федерации в отношении  дел о защите чести, достоинства и деловой
репутации. 13

Заключение. 18

Библиографический
Список.. 19

Введение:

Актуальность темы. Человек, его права и свободы
являются высшей ценностью согласно статье 2 Конституции РФ. Государство должно
их признать, охранять и защищать от неправомерных действий. Честь, достоинство
и деловая репутация представляют собой нематериальные блага, которые являются
конституционным правом каждого гражданина.

С самого рождения человек наделяется нематериальными
благами. К таким благам относятся в соответствии с пунктом 1 статьи 150
Гражданского кодекса Российской Федерации (далее по тексту – ГК РФ) жизнь и
здоровье, достоинство личности, личная неприкосновенность, честь и доброе имя,
деловая репутация, неприкосновенность частной жизни, неприкосновенность жилища,
личная и семейная тайна, свобода передвижения, свобода выбора места пребывания
и жительства, имя гражданина, авторство, иные нематериальные блага,
принадлежащие гражданину от рождения или в силу закона. Они неотчуждаемы и
непередаваемы иным способом [2]. Перечень нематериальных благ открыт, а также
обозначаем, что они обладают определённой уникальностью, поскольку защищать их
можно в течение всей жизни гражданина, а также после его смерти. Сердцем
нематериальных благ – это честь, достоинство и деловую репутацию, которые
являются объектом исследования.

Честь, достоинство и деловая репутация – это некие
нравственные, оценочные категории, придают и показывают значимость человека в
социальном обществе [6, с.77]. По существу морального статуса личности честь,
достоинство и репутация совпадают, но в то же время обладают разным содержанием
и оценкой в обществе.

Целью данной работы является изучение особенностей
возбуждения дел о защите чести, достоинства и деловой репутации.

Исходя из заявленной цели были поставлены следующие
задачи:

— рассмотреть честь и достоинство как правовые
категории;

— изучить сущность деловой репутации;

— охарактеризовать актуальные проблемы возбуждения дел
о защите чести, достоинства и деловой репутации;

— выявить пути оптимизации законодательной базы
Российской Федерации в отношении  дел о
защите чести, достоинства и деловой репутации.

Структура работы. Данная работа состоит из введения, в
котором раскрывается актуальность выбранной темы, ставятся цели и задачи, двух
глав и четырех параграфов, в которых раскрывается сущность
рассматриваемого  в данной работе вопроса,
заключения, в котором делаются выводы и библиографического списка, который
содержит перечень материалов, использованных при написании данной работы.

Заключение:

В современном мире для защиты прав человека требуется
не только наличие уже действующих гражданско-правовых норм, как на
государственной, так и на международной арене, но и усовершенствование самого
института защиты чести, достоинства и деловой репутации. Прогресс общества
невозможен без надлежащего обеспечения прав и свобод человека, в том числе прав
на честь, достоинство и деловую репутацию.

Все государства по-разному стремятся защитить права и
свободы своих граждан, улучшая своё законодательство, путём внесения изменений,
которые будут благоприятно влиять на общество. Без этого невозможна
нравственная и политическая основа будущего человечества. Общество, где не
признают права и свободы личности, ждёт крах.

Право на честь, достоинство, деловую репутацию
являются важнейшими социально-правовыми ценностями и потребностями в любом
государстве и обществе.

Правовое государство и права человека взаимосвязаны
друг с другом, поскольку государство гарантирует реальность прав человека и
защищает их от нарушений, а права человека — это своеобразное измерение
правовой государственности.

Понятие чести, достоинства и деловой репутации
родственны по своему содержанию, случаями даже аналогичны, а иногда в одном
содержится понятие другого. Именно с помощью этих видов дается оценка поведению
лица в обществе.

В
последние годы российская судебная статистика неизменно фиксирует рост
поступления в суды исков о защите чести, достоинства и деловой репутации, а это
означает, что необходимо разрешение всех существующих вопросов и проблем.
Исходя из вышесказанного, детальное исследование защиты чести, достоинства и
деловой репутации как правового института является в настоящее время особенно
актуальным и необходимым.  

Фрагмент текста работы:

Глава
1. Понятия чести, достоинства и деловой репутации

1.1. Честь и достоинство как правовые категории

Истоком гражданского права является римское право.
Понятие чести было известно ещё древнему Риму и носило название «existimatio»[1].
Понятие чести того времени чаще всего употреблялось для характеристики честного
человека, образ которого сформировался в обществе. Честь в римском праве был
связана с гражданским полноправием, что подразумевает, что, если человек был
полноправным гражданином и обладал гражданством, то ему одновременно
принадлежала честь, но лишь в той же социальной группе.

Понятие чести было также известно и в русском древнем
праве, где под честью понималось служило-родового достоинства, что опять
указывает на социальный статус человека. Вывод: в былые времена честь отражала
статус человека, его в положении и значимости в обществе.

Доктор юридических наук, А. М. Эрделевский наиболее
качественно и полноценно дал понятие чести. Так, честь по нему сопровождается
«положительной оценкой общества, отражение качеств лица в общественном
сознании»[2]. Из
указанного понятия можно выделить три свойства понятия «чести». Признаками
являются:

1) оценка – это сложившееся мнение третьих лиц о
конкретном лице;

2) оценка третьих лиц всегда должна быть
положительная, для того чтобы честь принадлежала лицу;

3) оценка об лице складывается в результате проявления
своих качеств в обществе (предполагаем, что моральные качества).

А. Л. Анисимов разделяет честь на два вида:
субъективный и объективный, к тому же дополняет дефиницию «чести» А. М.
Эрдлевского.

Так, учёный утверждает, что в понятие чести входит
четыре признака:

1) «качества лица», т. е. некие особенности, присущие
только данному лицу и позволяющие отделить его от других лиц;

2) общественная (социальная) оценка, которая
определяется связью между гражданином и социумом;

3) «отражение качеств лица в общественном сознании»,
т. е. сформированное мнение в обществе о человеке, т. е. общественная
(социальная) оценка, которая всегда положительная. Всё это составляет
объективный аспект чести;

4) В субъективный аспект входит возможность человека
отдавать отчёт своим действиям, а именно способность сдерживать эгоистичные,
неблагопристойные, безнравственные порывы, а действовать «в соответствии с
принятыми в этом обществе моральными нормами, правилами и требованиями»[3].

Указывая отношение самого лица к своим поступкам,
действиями, способности лица подавлять собственные отрицательные качества.

Из высказываний делаем вывод, что человек должен
осознать собственное достоинство, которое выражается в самоконтроле порывов, в
анализе собственных действий (поступок), отношений к самому себе и социума к
личности. Признание достоинства личности возможно при одобрении и уважении
государством и обществом социальной ценности человека.

Достоинство одна из форм свободы личности (моральной и
социальной). И на основе вышесказанного можно утверждать, что достоинство –
один способов выражения и осознания собственной значимости, ценности. Вместе с
этим общество должно признать за человеком достоинства.

Достоинство – это феномен, где человек требует к себе
честного и справедливого отношения к себе, а также одновременно уважает, чтить
права и свободы других индивидов.

В науке юридического права «достоинство»
рассматривается как самооценка, где личность своими собственными силами определяет
личностные качества, способности и уважает их в себе. Гражданин критикует и
расценивает собственное поведение, анализирует отношение третьих лиц по
отношению к нему[4].

Достоинство является субъективным явлением, где
личность сам даёт собственную оценку, характеристику.

Честь и достоинство — неразрывные единицы, части друг
друга, которые имеют похожие черты, но между ними есть различие.

Отличительная черта заключается, как уже отмечалось
выше, что, честь – это общественная оценка личности (объективная оценка), а
достоинство – это самооценка (субъективная оценка), поскольку индивиду
необходимо самостоятельно осознать свою значимость и ценность.

Достоинство у всех различное как у граждан одной
страны, так и у граждан другой страны, поскольку складывается с воспитанием,
духовным и социальным мировоззрением, психологическими особенностями человека.