Реферат на тему Особенности оказания мед. помощи в религии (на примере)

Содержание:

Введение 3
1. Врач в исламе 4
2. Принципы и особенность исламской медицины 9
Заключение 15
Список использованной литературы 16

Введение:

Традиционно в российских медицинских школах подготовка студентов, будущих врачей, проводится по принципу: врач всегда должен оказывать медицинскую помощь пациенту, пострадавшему или любому другому человеку, который в этом нуждается. Такие взгляды основаны на клятве Гиппократа, а также на принципе социального равенства, провозглашенном коммунистической доктриной. Одним из факторов, влияющих на возможное ограничение свободы врача в выборе средств помощи, является религиозная и культурная среда, в которой сформировалось сознание пациента.
Без знания культурных особенностей невозможно должным образом оказывать медицинскую помощь в такой многоконфессиональной стране, как наша. Учет религиозных, культурных и этнических ограничений при предоставлении медицинской помощи также необходим при оказании медицинской, гуманитарной и другой помощи в разных странах мира.
С точки зрения Ислама сохранение здоровья и благополучия человека находится на втором месте после сохранения религии. Ислам запрещает убивать, осуждает любые посягательства на жизни других людей. Убийство человека в глазах некоторых людей стало чем-то обыденным, естественным делом, а не тяжким грехом и преступлением. Известно, что Всевышний Аллах сравнил спасение жизни одного человека со спасением всего человечества.
Актуальность темы определяется комплексом объективных обстоятельств, связанных с медицинской профессией и влияния ислама на врача.
Цель работы: изучить особенности оказания медицинской помощи в религии ислам.
Задачи: изучить особенности деятельности врача в исламе, рассмотреть принципы и особенность исламской медицины.

Заключение:

Коран играет важную роль в статусе врача. Однако современные ученые подчеркивают, что в дополнение к Корану, сунна также играет роль.
Коран — это книга, которая определяет не только теологию ислама, но и образ жизни мусульман, регулируемый строгими религиозными законами. Этот фактор влияет на статус врача, который содержится в священных писаниях мусульман. Следует отметить, что доктрина врача в Коране не представлена как целостная система, построенная на определенных категориях. Согласно Корану, врач должен соблюдать религиозные нормы, он должен принимать нормы ислама для пациентов.
Вопрос профессиональной ответственности врачей в исламских странах затрагивает не только нормы, закрепленные в законах мусульманских стран, но и духовно-философские аспекты деятельности врачей. Предметом многих споров является вопрос о том, является ли религия основанием для ответственности, является ли она в современном мусульманском обществе важным регулятором предотвращения врачебных ошибок и наказаний в случае нарушения. И сегодня богословские дебаты в исламе важны из-за критики религии, растущего разрыва между религиозными движениями ислама.
В целом, пациент считается особым случаем и имеет право на выздоровление и всегда получает специальное лечение. В то же время религиозный фактор является особенностью исламского подхода к медицине.
Но что еще отличает мусульманского доктора от других немусульманских врачей? С технологической и научной точки зрения все врачи относятся к одной категории. Однако когда дело доходит до практики, врач-мусульманин обязан соблюдать особую профессиональную этику и свои исламские принципы, основанные на его вере. Фактически, мусульманский врач — это врач, который пытается жить по канонам ислама, следуя его учениям на протяжении всей своей медицинской карьеры.

Фрагмент текста работы:

1. Врач в исламе
Даже на заре зарождения человеческой цивилизации медицинская профессия несла огромную ответственность: врачу требовались обширные медицинские знания, мораль, самообладание, честность, уважение к пожилым людям, самоотречение и милосердие ко всем людям без какой-либо дискриминации.
Мусульманская медицинская этика вытекает из учения ислама, которое требует честности, профессионализма и страха перед Богом в каждом действии. Законы, регулирующие практику медицинской профессии, устанавливают, что врач должен направлять свою профессию на благо человека и общества в целом, уважая право человека на жизнь.
Профессия врача — большая честь [10].
С точки зрения ислама, сохранение здоровья и благополучия человека занимает второе место после сохранения религии. Ислам запрещает убийства и осуждает любое посягательство на жизнь других людей. Убийство человека в глазах некоторых людей стало обыденным, естественным, а не серьезным грехом и преступлением. Убийство человека в исламе является вторым по величине грехом после уклонения. Закон шариата не дает права убивать человека, за исключением некоторых случаев, когда невозможно защитить людей и общество в целом от опасности для их жизни и от морального разложения религии, которая исходит от него [10]. Известно, что Всемогущий Аллах сравнил спасение жизни человека со спасением всего человечества.
Врач не должен подвергать пациента чрезмерному риску, а тем более использовать его знания в человеческих целях. Врач должен действовать в наилучших интересах пациента, оказывая медицинскую помощь. При выборе любого метода лечения врач должен в первую очередь руководствоваться заповедью «Нон Нусер!». Таким образом, медицинская профессия стала одной из самых благородных и почитаемых профессий. Известный исламский ученый